Epic za Kirusi kuhusu mashujaa: wapagani na Wakristo

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Kuanzia makala yanayofichua mada "Epic za Kirusi kuhusu mashujaa", kwanza hebu tufafanue istilahi za ethnografia kutoka kwa mada iliyo hapo juu. Jukumu la ethnografia ya epics kuhusu mashujaa ni ngumu kukadiria. Kwa karne nyingi, watu wamewekeza ndani yao mawazo ya ushujaa wa kijeshi, uzalendo, na kufuata desturi za kidini.

Neno "epics" liliundwa na mwanafalsafa wa Kirusi Ivan Petrovich Sakharov mwanzoni mwa karne ya 19. Kwa hiyo, ina asili ya kifasihi. Watu hapo awali walikuwa wakitaja hadithi za ushujaa kwa jina lingine - "zamani". Picha ya shujaa katika epics za Kirusi ilichukua sura karne mbili baada ya nchi kupata serikali. Kabla ya nira ya Kitatari-Mongol nchini Urusi, haikuwepo. Ukweli huu unathibitisha toleo kuhusu asili yake kutoka kwa kikundi cha lugha ya Altai, ambapo derivatives kutoka kwa neno "batyr" zilitumika kikamilifu. Katika karne ya XIII, khan wa Kitatari-Mongol alikuwa na maiti ya bagaturs - wapiganaji wanaojulikana na nguvu za kimwili, ambazo zimeandikwa katika historia. Kwakwa Wamongolia, neno hili lilitoka kwa Sanskrit, ambapo "blagahara" ilimaanisha bahati.

Sasa - moja kwa moja kuhusu mada ya makala. Kuna hatua mbili katika uundaji wa epics za kishujaa. Ya kwanza ilijumuisha kipindi kikubwa: tangu kumbukumbu ya upagani hadi Ukristo, i.e. hadi utawala wa mkuu wa Kyiv Vladimir. Ya pili ilianza na utawala wa mkuu aliyetajwa hapo awali - Mbatizaji wa Urusi, na ikaisha na uingizwaji wa kikaboni wa kazi ya epos ya mdomo na vitabu vya mwandishi.

Safu ya kabla ya Ukristo ya epic ya Kirusi kuhusu mashujaa ilituletea majina ya Volga Svyatoslavovich, Mikita Selyaninovich, Svyatogor. Wahusika hawa wote wana sifa zilizokopwa kutoka kwa miungu ya kipagani. Majina ya epics kuhusu mashujaa wa Urusi yanaonyesha wahusika wakuu wa hadithi: "Svyatogor na Mikula Selyaninovich", "Mikula Selyaninovich na Volga Svyatoslavovich."

Mama wa Svyatogor kubwa ni Dunia ya Jibini, na baba ni "giza", yaani, kiumbe kutoka ulimwengu mwingine. Knight huyu mkubwa alifyonza kikaboni nguvu za vipengele vya Dunia ya Urusi.

Mikula Selyaninovich (analogi - shujaa wa Uigiriki Antaeus) sio jitu hata kidogo, kwa nje ni mtu mrefu mwenye nguvu, lakini ana nguvu za siri - anafanana sana na Dunia Mbichi. Zaidi ya hayo, uhusiano huu hauwezi kupunguzwa kwa kiasi kwamba "haiwezekani kupigana naye." Baadaye, wakati wa mpito kwa mila ya Kikristo, picha ya Mikula polepole ilihamisha maana yake kwa Nicholas Wonderworker (likizo ya kipagani ya spring Nikola, iliyoadhimishwa Mei 9, hatua kwa hatua ikageuka kuwa likizo ya spring ya St. Nicholas.)

Picha ya Volga Svyatoslavovich ni ya kushangaza zaidi ya mzunguko mzima "Epics za Kirusi kuhusumashujaa." Asili ya jina hilo inahusishwa na wataalam wa ethnographers na uchawi - kutoka kwa neno "mchawi". Yeye ni mbwa mwitu ambaye anaelewa lugha ya ndege na wanyama. Uwezekano mkubwa zaidi, picha yenyewe inatokana na mungu wa kipagani wa uwindaji Volkh. Mama wa Volga ni Marfa Vasilievna, na baba yake ni Nyoka. Hadithi juu ya ushujaa wa Volga ni hadithi sawa na hadithi ya Viking, inayosema juu ya kampeni za kijeshi katika mkoa wa Asia-India. Kwa msaada wa uchawi, na pia uwezo wa kijeshi, alipata ushindi dhidi ya wapinzani wake.

Kwa muhtasari wa ethnos za kipindi cha kabla ya Ukristo, ikumbukwe kwamba hadithi nyingi zinasisitiza ukuu kati ya mashujaa wa Mikula Selyaninovich. Baada ya kukutana na Svyatogor, shujaa wa wakulima alimpa kuinua begi kutoka duniani, ambayo aliweka "shida zote za dunia." Jitu hilo halikufanikiwa, Mikula alishinda kwa kufanya kitendo kilichotakiwa kwa mkono mmoja. Alifaulu katika mkutano na Volga, ambaye aliuliza msaada wake katika kukusanya ushuru. Kukubali, Mikula alikumbuka jembe lililobaki, akatamani kwenda nalo. Volga alituma wapiganaji wake nyuma yake, kisha akaenda mwenyewe. Lakini uzito wa artifact hii ulizidi nguvu zao. Kisha knight mkulima akawachukua na kwa urahisi, kwa kawaida kabisa alitimiza mahitaji. Je, maana ya jumla ya hayo hapo juu haielekezi kwenye ufahamu wa jukumu kuu la kazi ya wakulima? Wakifupisha epic ya kipindi cha kabla ya Ukristo, wataalamu wa ethnografia wanaona ukuu wa wazo la ukatoliki (jamii) ya Urusi.

Safu ya pili ya kabila la Kirusi ilianza enzi ya Prince Vladimir. "Epics za Kirusi kuhusu mashujaa" za Kikristo huanza kutukuza zisizo za jumla, za kifalsafa,wahusika wa hadithi, lakini takwimu halisi za kihistoria "ambao wametoa huduma kubwa" kwa Nchi ya Mama. Picha ya kati, pamoja na centrifugal, ni picha ya Ilya Muromets. Yeye ndiye shujaa wa mzunguko wa hadithi 90 hivi. Maarufu zaidi kati yao ni juu ya mapigano na Nightingale the Robber, Pogany Idol. Ujumbe wa knight ni ulinzi wa Ukristo na Urusi, na njia ya kutekeleza ni ya Kikristo, au tuseme, huduma ya monastiki. Tabia ni kipindi ambapo mvulana aliyepooza mwenye umri wa miaka 33 alipokea "silushka ya bogatyr" kama zawadi kutoka kwa "Kalika ya muda mfupi". Kabla ya kifo chake, Svyatogor mwenye nguvu humpa nguvu zake. Mtindo wa maisha wa mhusika mkuu wa epics za Kirusi ni kutangatanga. Kwanini hivyo? Kwanini hana familia wala nyumba? Labda sababu ni nadhiri ya utawa, kwa sababu inaunganisha utendaji wa Kikristo wa kutangatanga na upumbavu.

Shujaa anayefuata muhimu zaidi wa epic ya Kikristo ni Dobrynya Nikitich. Picha hii ilionekana shukrani kwa gavana Dobrynya, mjomba wa mkuu wa Kyiv Vladimir. Epics sita zinahusishwa naye. Yeye ni mtu wa huduma chini ya Vladimir the Red Sun. Mke wake ni Vasilisa Mikulishna, binti ya Mikula Selyaninovich. Kazi yake ya kushangaza zaidi ni ushindi dhidi ya Nyoka Gorynych mwenye vichwa vitatu mwenye vichwa vitatu. Miongoni mwa epics kuhusu shujaa huyu kuna tukio la duwa na Ilya Muromets - shujaa, mwaminifu, kuishia kwa udugu, na kisha - kampeni ya pamoja. Kwa njia, mzozo huo ulionyesha "udhaifu" kwa Ilya "mzee" zaidi - "mkono wa kushoto ulidhoofika" (ni wazi, jeraha la mkuki lililokuwepo kwenye masalio ya knight takatifu lilikuwa na athari), mguu uliibuka. Dobrynya mkubwa hakuchukua faidatukio hili la kupata utukufu wa mshindi.

Shujaa wa tatu maarufu wa mzunguko huu ni Alyosha Popovich. Mhusika huyu anaonyeshwa kwenye hadithi kuhusu duwa na Tugarin Nyoka na hadithi "Dada wa Zbrodovichs". Tugarin ni taswira ya jumla ya wahamaji wanaopenda vita, wakiendelea kushambulia, kuiba, kuua, kukamata mateka. Na Olena Petrovna, dada wa ndugu wa Zbrodovich, ni hadithi ya Slavic kuhusu upendo wa hali ya juu kwa mwanamke, kuishia katika ndoa yenye furaha. Wanahistoria humwita Rostov boyar Alexander (Olesha) Popovich, ambaye alitumikia huduma kubwa kwa Vsevolod Nest Big, na baadaye kwa mtoto wake Konstantin Vsevolodovich, kama mfano wa shujaa huyu. Shujaa alipata kifo cha kishujaa wakati wa vita kwenye Kalka.

Wakati wa kuchanganua epics za Kikristo za Kirusi kuhusu mashujaa, inapaswa kutambuliwa kwamba picha zao zilichangia malezi kati ya umati mpana wa hali ya serikali ya Urusi na hitaji la kutumikia Nchi ya Mama bila ubinafsi.