Semi za busara na misemo kutoka kwa hadithi za hadithi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Je, unakumbuka tuliwahi kuamini hadithi za hadithi? Walijiwazia kuwa mashujaa wa vyeo, kifalme wazuri, wachawi wenye fadhili, na kuanzia asubuhi hadi usiku walipigana na mazimwi na mazimwi yanayoonekana kwetu tu. Muda ulipita, tulikomaa, na hadithi za hadithi zilibaki kuwa hadithi za hadithi - udanganyifu wa watoto ambao hukusanya vumbi kwenye rafu ya vitabu. Lakini, kama Clive Lewis alisema, siku moja tutakuwa na umri wa kutosha kuanza kusoma hadithi za hadithi tena. Katika hili yeye ni sahihi kabisa, kwa sababu shukrani kwa hadithi hizi tumekuwa sisi ni nani. Na inapozidi kuwa ngumu sana, inafaa kukumbuka misemo ya uchawi kutoka kwa hadithi za hadithi, kwa sababu tu watu wazima ndipo tunaanza kuelewa maana yao ya kweli.

Furaha inahitaji moyo

Jambo la kwanza ningependa kuanza na orodha ya misemo kutoka hadithi za hadithi ni taarifa kwamba sababu, akili na akili sio jambo kuu maishani. Alexander Volkov katika The Wizard of the Emerald City aliandika:

―Nilikuwa na akili,‖ Tin Woodman alieleza. Lakini sasa unapaswa kuchagua kati yaakili na moyo, napendelea moyo. Akili haimfanyi mtu kuwa na furaha, na furaha ni kitu bora duniani.

Hakika, unaweza kusoma maelfu ya vitabu, kuvumbua mamia ya fomula na nadharia mpya, kujua majibu ya maswali yote, lakini kuna faida gani ikiwa moyo, ulioharibiwa na ukweli na mantiki kavu ya kisayansi, hauwezi tena kufurahia rahisi. mambo? Kuwa mwerevu ni vizuri, lakini kuwa na furaha ni bora maradufu.

Leo, watu wanazidi kuanza kuzungumzia ni kiasi gani wamesoma, kuorodhesha waandishi na kazi zao. Lakini mbali na muhtasari mfupi (unaojumuisha sentensi 3-4), hawawezi kusema chochote. Wanajiona wajanja kwa sababu wanasoma, lakini nje ya dirisha sio Zama za Kati, wakati uandishi ulikuwa wa wasomi na waheshimiwa. Kila mtu anajua jinsi ya kusoma, lakini ni wachache tu wanaoelewa kiini cha kile kilichoandikwa. Kweli watu wenye akili hawajisifu juu ya ukweli kwamba waliweza kukumbuka ufafanuzi mgumu, wanafurahi kwamba waliweza kuelewa. Baada ya yote, uelewa kawaida hautokani na akili, lakini kutoka moyoni. Hapa kuna kitendawili cha misemo kutoka hadithi za hadithi ambayo unaanza kuelewa baada ya miongo kadhaa tu.

Urafiki

Neno zaidi za kuvutia kutoka kwa hadithi za hadithi hufundisha kuwa marafiki. Katika hadithi hizi za ujinga na rahisi, mtu anaweza kuona urafiki kama inavyopaswa kuwa: bila uongo na kujifanya, bila unafiki na udanganyifu, bila matumaini yasiyo ya haki na usaliti. Inashangaza sana kwamba katika utoto, baada ya kusoma hadithi za hadithi, sisi zaidi ya yote tunainua vifungo vya urafiki, lakini kama watu wazima, tunasahau juu ya uaminifu wao, tukichagua kama washirika wetu wale ambao kutoka kwao.inaweza kuwa na manufaa. Hapa kuna maneno machache kutoka kwa filamu na hadithi za hadithi zinazoelezea ukweli rahisi na uliosahaulika kwa muda mrefu:

– Ni vizuri jinsi gani sisi kuwa na kila mmoja wetu! Dubu mdogo alitikisa kichwa. - Hebu fikiria: Sipo, umekaa peke yako na hakuna mtu wa kuzungumza naye. - Kwa hiyo, uko wapi? “Lakini sijui tu. "Hilo halifanyiki," alisema Dubu Mdogo. "Nadhani hivyo pia," alisema Hedgehog. "Lakini kwa ghafla, sipo kabisa. Uko peke yako. Utafanya nini? (…) - Kwa nini unanisumbua? - Mtoto wa dubu alikasirika. Ikiwa wewe sio, basi mimi sivyo. Umeelewa?

- Nina hakika umesikia? Nitafanya, - alisema mtoto wa Dubu. Hedgehog alitikisa kichwa. - Hakika nitakuja kwako, bila kujali kitakachotokea. Nitakuwa kando yako daima. Hedgehog alimtazama mtoto wa Dubu kwa macho ya utulivu na alikuwa kimya. - Kweli, umekaa nini? - Naamini, - alisema Hedgehog.

Mazungumzo yote mawili yamechukuliwa kutoka kwa Sergei Kozlov "Hedgehog in the Fog". Akili na ujasiri usioweza kutetereka kwa rafiki yako - ndivyo urafiki wa kweli unamaanisha. Mtoto wa dubu na hedgehog walikunywa chai pamoja kila jioni na kuhesabu nyota. Walikuwa tayari wakati wowote kuja kusaidiana, na hata mawazo hayakuweza kukubali kwamba siku moja hata mmoja wao hatakuwa. Ni huruma, katika ulimwengu wa kweli, marafiki sio bahati kila wakati. Watu huwa na tabia ya kusahau wale ambao walikuwa wakifurahi nao ikiwa watapata kitu cha kuvutia na chenye faida zaidi.

Jambo kuu ni makucha mengine

Kuendeleza mada ya misemo kutoka kwa hadithi za hadithi kuhusu urafiki, itakuwa muhimu kunukuu kutoka kwa kazi ya Natalia Sizonenko "Little Fox":

- Mbweha mdogo, - mbweha mdogo alimwambia mbweha mdogo, - tafadhali kumbukakwamba ikiwa ni vigumu kwako, mbaya, huzuni, hofu, ikiwa umechoka, unyoosha tu paw yako. Nami nitakupa yangu, popote ulipo, hata kama kuna nyota nyingine au kila mtu anatembea juu ya vichwa vyao. Kwa sababu huzuni ya mbweha mmoja aliyegawanywa katika watoto wawili sio ya kutisha hata kidogo. Na paw nyingine inapokushika kwa makucha - inaleta tofauti gani ni nini kingine duniani?

Kweli, kuna tofauti gani kuna kitu kingine katika ulimwengu huu wakati haupigani peke yako. Wakati mtu ataunga mkono chaguo lako lolote, na akiona kwamba unafanya vibaya, atakuongoza kwenye njia sahihi. Kabla ya vifungo vya urafiki wa kweli, hata kifo huwa hakina nguvu.

Hiyo haitoshi uaminifu na uungwana wa mtu wa kisasa. Sasa sifa hizi zinaonekana kama kitu maalum, cha kipekee na cha kushangaza, lakini kwa kweli zinapaswa kuchukuliwa kuwa za kawaida. Haijalishi inaweza kuonekana kuwa ya kijinga kiasi gani, lakini mtu hakika anahitaji kujifunza adabu kutoka kwa mbwa, ni wao tu wanajua kutopendezwa, uaminifu na kujitolea ni nini:

Hakuna mbwa ulimwenguni anayechukulia uaminifu wa kawaida kuwa kitu kisicho cha kawaida. Lakini watu walikuja na wazo la kuinua hisia hii ya mbwa kama feat tu kwa sababu sio wote na sio mara nyingi huwa na uaminifu kwa rafiki na uaminifu kwa wajibu kiasi kwamba hii ndiyo mzizi wa maisha, asili. msingi wa nafsi yenyewe, wakati ukuu wa nafsi ni jambo la hakika.

Hivi ndivyo hasa Gavril Troepolsky anaandika katika kitabu "White Bim Black Ear". Mwandishi aliandika kwamba urafiki na kujitolea ikawafuraha ya kweli, kwa sababu hakuna mtu alidai zaidi kutoka kwa mwingine kuliko angeweza kutoa. Hapa, hakuna mtu anayebadilisha dhana ya urafiki kwa manufaa yake mwenyewe, lakini katika ulimwengu wa kweli hili si jambo la kawaida.

Sema mambo mazuri

Urafiki wa kweli bado upo, inasikitisha kuwa ni nadra. Ukweli, hakuna mtu anayejua ni wapi na nani atampata, kwa hivyo unahitaji kujifunza kutoka kwa Carlson jinsi ya kumtendea rafiki vizuri. Maneno maarufu kutoka kwa hadithi ya Astrid Lindgren huficha siri kubwa zaidi ya urafiki wa joto, wa dhati na wa kweli, na hakuna chochote ambacho kimefunikwa na mguso wa ucheshi:

– Simu moja ni "Njoo mara moja!", simu mbili - "Usiruke kwa njia yoyote!" na mwanamume shujaa kama wewe, Carlson bora zaidi duniani!"

– Kwa nini nipige simu kwa hili? – Mtoto alishangaa.

– Na kisha kwamba unapaswa kusema mambo mazuri na ya kutia moyo kwa marafiki zako kuhusu kila dakika tano, na wewe mwenyewe unaelewa kuwa siwezi kuruka kwako mara kwa mara.

Hakika, marafiki wanahitaji kusema mambo mazuri mara kwa mara, hasa wanapojisikia vibaya. Mtu yeyote atafurahi kutambua ukweli kwamba wanamwamini na kumuunga mkono. Urafiki sio tu mchezo wa kufurahisha, lakini pia ni jukumu kubwa, kwa sababu inahitaji ujasiri kumpa mtu mwingine bega anapohitaji zaidi.

Fadhili

Maneno kutoka kwa hadithi za hadithi kila wakati hutukumbusha kuwa wema. Fadhili ndiyo sarafu ambayo haitashuka thamani popote pale. Alexander Volkov katika The Wizard of the Emerald City aliandika maneno haya:

Unajua mimi sina moyo, lakini huwa najitahidi kuwasaidia wanyonge katika shida, hata kama panya wa kijivu!

Kila mtu anaweza kuwasaidia walio dhaifu, lakini ni wachache tu ambao hawana hamu ya kufaidika. Fadhili haimaanishi dhana kama vile "ubinafsi" au "uchoyo". Wanafalsafa wengine waliamini kwamba kuwa mkarimu ni talanta, sawa na sikio kamili la muziki, nadra zaidi. Kwa njia fulani, wao ni sawa, ingawa kwa upande mwingine, fadhili ni sifa ambayo kila mtu anayo tangu kuzaliwa.

Ni kwa umri pekee hubadilika, kubadilika rangi na hata kutoweka kabisa. Na maneno tu kutoka kwa hadithi yanaweza kufundisha watoto kwamba wema daima hushinda uovu. Ikiwa mtu ni mkarimu, anaweza kusamehewa kwa kosa lolote:

Labda hajui jinsi ya kujiendesha kila wakati. Lakini ana moyo mzuri, jambo ambalo ni muhimu zaidi.

Kifungu hiki cha maneno kutoka katika hadithi ya watoto "Pippi Longstocking" na Astrid Lindgren kinaonyesha jinsi watu wengine wanavyomtendea mtu mwema na kwa ukarimu. Mhusika mkuu wa hadithi hahudhurii taasisi za elimu, yeye ni mchafu, hana tabia mbaya, anaishi kwa sheria zake mwenyewe. Lakini mapungufu haya yote sio muhimu sana kwa wengine wanapoona jinsi msichana anavyowatendea marafiki zake kwa fadhili (ingawa kwa ufidhuli kidogo). Chukua kipindi cha siku ya kuzaliwa kwa mfano:

“Siyo siku yetu ya kuzaliwa leo,” watoto walisema. Pippi aliwatazama kwa mshangao na kusema: “Lakini leo ni siku yangu ya kuzaliwa.” Je, siwezi kujifurahisha kukupa zawadi? Labda vitabu vyako vya kiada vinasema ni marufuku? Labda, kulingana na jedwali hili la heshima, inageuka kuwa huwezi kufanya hivi?

Msichana huyu anaishi kwa kanuni ambazo moyo wake unaamuru, kwa hivyo yuko sahihi kila wakati. Kama heroine anasema: "Wakati moyo ni moto na kupiga kwa nguvu, haiwezekani kufungia." Anatumia maneno haya wakati hadithi inazungumza juu ya baridi ya kimwili. Lakini mtu mzima yeyote siku moja ataelewa kuwa hapa hatuzungumzii juu ya baridi, lakini juu ya ukavu wa kiroho na ubahili ambao hutufanya tuwe wapweke, wasio na urafiki na wasio na furaha kabisa.

Nguvu na furaha

Mbali na fadhili, hadithi za hadithi mara nyingi huzungumza juu ya nguvu. Si ya kimwili au ya kichawi, lakini kuhusu ile ambayo miti inainama mbele yake, milima husogea na ambayo viumbe vyote hai hutumikia. Hans Christian Andersen aliandika maneno haya katika The Snow Queen:

Nguvu kuliko yeye, siwezi kumfanya. Je, huoni jinsi uwezo wake ulivyo mkuu? Je, huoni kwamba watu na wanyama humtumikia? Baada ya yote, alizunguka nusu ya ulimwengu bila viatu! Sio kwetu kuazima nguvu zake! Nguvu ziko ndani ya moyo wake mtamu wa mtoto asiye na hatia.

Kabla ya uvumilivu, dhamira na ukosefu wa ubaya, hakuna anayeweza kupinga. Watu hawatajua hata kuwa wanamsaidia mtu kama huyo na watafanya kwa furaha kubwa. Wengine hufanya hivi kwa sababu wanataka kuwa (ingawa kwa muda mfupi)sehemu ya harakati hii ya kuendelea mbele. Watu wazima mara nyingi husahau kwamba ili kufikia kile wanachotaka, lazima kwanza uende bila kuacha.

Lakini mara nyingi hadithi za hadithi huzungumza kuhusu furaha. Msomaji anaelezewa ni nini na inajumuisha nini. Mtu hukosea kwa njia nyingi, akifikiria kuwa furaha ni mali, kuwa na mtu katika jozi au kazi iliyofanikiwa. Furaha haiamuliwi na viashirio vya nje, inaweza kusemwa kuwa ni hali ya ndani au kipengele cha ndani ambacho wengi hata hawakifahamu:

Hadithi hii inahusu mvulana mdogo anayeitwa Charlie Bucket. Hakuwa na kasi, nguvu au nadhifu kuliko watoto wengine. Wazazi wake hawakuwa na mali, wala ushawishi, wala miunganisho, na kwa ujumla hawakupata riziki. Charlie Bucket alikuwa mvulana mwenye furaha zaidi duniani kote, hakujua tu.

Roald Dahl katika hadithi ya ngano "Charlie and the Chocolate Factory" alisema kuwa furaha huvutia furaha. Mhusika mkuu wa hadithi hiyo aliishi katika familia ambayo haikuweza kupata riziki, lakini hakuhisi kuwa na dosari au kutokuwa na furaha kwa njia fulani. Mvulana huyo alifurahi kwamba alikuwa na familia yenye urafiki na upendo, na hakufikiria juu ya jambo lingine lolote.

Na Malkia alifurahi kwa sababu nzuri sana - kwa sababu Mfalme alikuwa na furaha.

Pamela Travers katika kitabu chake "Mary Poppins" alibainisha kwa kufaa kwamba mtu anaweza kupata furaha wakati mtu ambaye anampenda sana ana furaha. Hata leo hakuna mtu anayeweza kueleza kwa nini hii hutokea. Labda furaha niaina ya virusi vinavyoenezwa na matone yanayopeperuka hewani, na ikiwa mtu mmoja anaugua mahututi, kila mtu anayezunguka anaambukizwa vipi?! Kwa neno moja, furaha ni kitu kingine. Na pia inategemea sisi wenyewe, tu tunaamua ni nani tutapitia maisha na ni kanuni gani tutaongozwa nazo. Lakini muhimu zaidi, ni sisi tunaofanya chaguo la kuwa na furaha au kutokuwa na furaha.

Mtu anaweza kutaja mifano mingi ya maisha wakati watu wanapotoa furaha yao kimakusudi, wakiongozwa na maoni ya umma au maadili ya kufikirika. Wanaendelea kuvuta kamba ya maisha, wakiamini kwamba siku moja hakika mambo yatakuwa bora:

Haiwezi kuwa kila kitu ni kibaya na kibaya - kwa sababu siku moja lazima kiwe kizuri! (Sergey Kozlov "Theluji kidogo ilikuwa ikianguka. Kulikuwa na thaw")

Bila shaka, siku moja hakika itakuwa bora, itabidi tu kuruhusu "jambo bora" hili lije. Mfungulie mlango na umkaribishe. Huna haja ya kufukuza furaha, huwezi kuipata, na hauitaji kuiacha - inachukua hasira na kuondoka milele. Furaha ni mawazo na matendo yetu, maadili na mitazamo yetu, matarajio na matumaini yetu. Ni wale tu walio na furaha ya kweli wanaweza kuruka. Furaha imefichwa katika mambo rahisi: katika oga ya spring, maua ya apple, jua. Ikiwa mtu anaweza kuona, kuhisi, kuvutiwa na haya yote, basi tayari ana bahati 70%, kwa sababu kuna watu ulimwenguni ambao hawana bahati sana.

Falsafa si ya watoto

Mara nyingi, pamoja na mandhari rahisi, hadithi za watoto husimulia mambo ambayo hata watu wazima wanaona ni vigumu kuyaelewa. Kwa mfanoFikiria hadithi ya hadithi "Alice katika Wonderland" na Lewis Carroll. Wakati wa uhai wake, mwandishi alizingatiwa kuwa mgonjwa wa akili, wapinzani wake hata walionyesha "Alice" iliyoandikwa, wakisema kwa mshangao mzuri: "Mtu wa kawaida anawezaje kuandika kitu kama hicho?!" Hakika, kwa wakati huo, L. Carroll alifikiria pia nje ya boksi:

Unajua, mmoja wa wahanga wakubwa katika vita ni kupoteza kichwa.

Nitaenda wapi kutoka hapa, tafadhali? - Unataka kwenda wapi? - akajibu Paka. - Sijali … - alisema Alice. "Basi haijalishi unaenda wapi," Paka alisema. - … ili tu kufika mahali fulani, - Alice alielezea. "Unalazimika kufika mahali fulani," Paka alisema. - Unahitaji tu kutembea kwa muda wa kutosha.

Falsafa yake haikueleweka, lakini katika hadithi hii unaweza kupata mambo mengi muhimu ambayo baadhi ya watu hushindwa kuyaelewa maishani.

Kazi ya Antoine da Saint-Exupery "The Little Prince" ina matokeo mazuri. Bila shaka, haikuonekana tofauti katika wakati wake kama "Alice katika Wonderland", lakini hii ndiyo nakala ambayo inaweza kusomwa tena mamia ya mara na kupata kitu kipya kila wakati.

Rose yako inakupenda sana kwa sababu ulimpa siku zako zote.

Kwa sababu fulani, ninataka kuangazia kifungu hiki mahususi. Ni ajabu kwamba katika kitabu cha watoto kuna taarifa ambayo si kila mtu ambaye ameishi maisha yake ataelewa. Katika mahusiano yote baina ya watu, kuna mtu anayewekeza zaidi ndani yake. Wanapoanguka kwa sababu fulani, yeyeanateseka zaidi. Ni kwamba ni rahisi sana kwa mtu kuendelea kuwekeza muda na juhudi bila mafanikio kuliko kukubali kushindwa kwake.

Pia ninataka kutambua nukuu ambazo hutumiwa mara nyingi kwa mashindano: misemo kutoka hadithi za hadithi husomwa kwa washiriki, na wanajaribu kukisia walikotoka. Nukuu maarufu kutoka kwa The Little Prince ni:

Wewe unawajibika milele kwa kila mtu uliyemfuga.

Ni moyo pekee ulio macho. Huwezi kuona jambo muhimu zaidi kwa macho yako.

Maneno huzuia tu kuelewana.

Unaishi katika matendo yako, si katika mwili wako. Wewe ni matendo yako na hakuna mwingine wewe.

Neno kutoka hadithi za Kirusi

Maneno mazuri hayapo tu katika ngano za waandishi wa kigeni au waandishi wa nyakati za kisasa. Hekima nyingi zinaweza kujifunza kutoka kwa hadithi za watu wa Kirusi. Kama wanasema, hadithi ni uwongo, lakini kuna somo ndani yake.

Katika hadithi za watu wa Kirusi, misemo, mawazo ya busara ni ya ufidhuli kidogo, hayana ustadi wa kifasihi na haiba ya mtindo wa mwandishi, lakini hata mtu ambaye hajazoezwa kusoma anaweza kuyagundua mara ya kwanza. Hakuna vidokezo na upungufu, kila kitu ni rahisi - tukio, tabia na matokeo yanaelezwa. Wakati mwingine hata maelezo hutolewa kwa nini mtu alifanya hivyo na akapokea adhabu kama hiyo. Hapa kuna maneno machache kutoka katika hadithi za watu ambayo yatathibitisha kauli hii:

Hivi karibuni hadithi ya hadithi huathiri, lakini si punde kitendo kinafanyika.

Kama mikononi mwa mwizi - yeye ni rafiki yako kila wakati, lakini unapomwacha aende - utalia naye tena.

Watu wa biashara walinizunguka, wakaanza kuninyang'anya pesa za usafiri. zaidi mimiNinatoa, ndivyo wanavyotaka zaidi.

Kila kiumbe kina viungo vinavyoonyesha nafasi yake duniani. Kwa mtu, kiungo hiki ni akili.

Ujasiri huchukua miji.

Hakuna cha kuongeza hapa - kila kitu ni rahisi kama mbili mbili, na huhitaji kuingia katika tafakari za kifalsafa au kujichunguza ili kuelewa ni nini mwandishi alikuwa akijaribu kumfahamisha msomaji wake.

Hadithi za Pushkin

Ningependa kutambua misemo tofauti kutoka kwa hadithi za hadithi za Pushkin, ambazo ziliweza kuwa na mabawa.

Kusoma tena hadithi za hadithi, mtu sio tu anajifunza masomo muhimu kutoka kwao, lakini pia hufanya lugha yake kuwa tajiri na anuwai. Hii ni kweli hasa kwa hadithi za Pushkin. Kazi hizi ni maalum kwa njia yao wenyewe, kwa sababu zilituachia misemo ya kitamathali, wahusika wa kukumbukwa na hekima ya milele kama urithi. Ufuatiliaji ambao mshairi aliacha kwa namna ya maneno na misemo yenye mabawa ni ya kushangaza. Wakati mwingine inaonekana kwamba ikiwa hatutatumia misemo ya Pushkin, basi hotuba yetu yote itapoteza mwangaza wake wote na kueneza.

Alexander Pushkin alianza kunukuliwa tayari wakati kazi zake za kwanza zilipochapishwa. Neno la mshairi lilikuwa katika mazungumzo, barua za kibinafsi, hakiki za jarida na hakiki. Hata hadithi za hadithi zilinukuliwa, hapa ni baadhi ya misemo maarufu:

Na nyota huwaka kwenye paji la uso.

Squirrel huimba nyimbo na kutafuna kila kitu. ni nyumba ya kioo

Maisha ng'ambo ya bahari si mabaya.

Halo, mkuu wangu mzuri!

Majumba ya makanisa yanang'aa.

Kama ningekuwamalkia.

Mjinga wewe!.

Upepo! Upepo!

Wewe ni mrembo, hapana shaka.

Je, niko katika ulimwengu wa mele wote?

Somo kwa watu wema

Lakini ni gharama kugombana na kitu kingine.

Hadithi ni uwongo, lakini kuna dokezo ni!

Tawala, ukilala ubavu!

Misemo kama hii kutoka kwa hadithi za Kirusi kwa watu wasioijua inaweza kuonekana kama upuuzi na upuuzi mtupu. Lakini wale wanaosoma Pushkin wanaelewa kile mshairi alitaka kusema. Hivi ndivyo hali halisi ya maana ya maneno hayajafichwa chini ya kifuniko cha falsafa, lakini inaweza kufuatiliwa katika muktadha wa kazi yenyewe.

Maneno kutoka katika hadithi za hadithi "Pinocchio" na "Morozko"

Kuchunguza ulimwengu wa ajabu wa fasihi ya Kirusi, mtu hawezi kupuuza kazi kama vile Pinocchio na Morozko. Hadithi hizi ni tofauti kabisa katika njama, lakini kuna kitu sawa katika wazo lao la jumla. Kwa mfano, katika Pinocchio, mwandishi anajaribu kuonyesha msomaji kwamba hakuna haja ya kutafuta njia rahisi za kufikia lengo; hata kama wewe ni mstadi, shujaa na mwenye kipaji kwa namna fulani, hii haikuondolei kutumia kanuni za adabu na sio sababu ya kujiona bora kuliko wengine.

Vivuli vinacheza ukutani -

Hakuna kitu kinanitisha.

Acha ngazi ziwe mwinuko, Giza liwe hatari, Bado njia ya chinichini

Itaongoza mahali…

Usifikiri, Pinocchio, kwamba ikiwa ulipigana na mbwa na ukashinda, ulituokoa kutoka kwa Karabas Barabas na ukafanya ujasiri katika siku zijazo, basi hii inakuokoa hitaji la kuosha mikono yako na.piga mswaki meno yako kabla ya kula…

- Umetenda jinai tatu, tapeli: huna makazi, huna hati ya kusafiria na huna ajira.

Katika ngano "Morozko" jambo kama hilo hufanyika. Hadithi mbili zimeunganishwa hapa: moja inasimulia juu ya maisha ya msichana rahisi na mkarimu ambaye ananyanyaswa na mama yake wa kambo, na nyingine ni juu ya kijana ambaye ni mzuri kwa kila kitu, lakini ana kiburi sana, kiburi na ubinafsi. Baada ya kupitia majaribio mengi, mwanadada huyo anatambua makosa yake na kujirekebisha (kitu kimoja kinatokea na shujaa wa hadithi ya hadithi "Pinocchio"). Hapa kuna misemo ya busara kutoka kwa hadithi ya "Morozko":

Jua kwamba senti moja haitoshi kwa tendo jema!

Kama hungekuwa mjinga, usingetembea na uso wa dubu.

Kando ya mahali pa moto

Kuna idadi kubwa ya hadithi za hadithi ulimwenguni, na kila hadithi ni hadithi kuhusu maadili rahisi ya binadamu ambayo yatakuwa katika mtindo daima. Daima ni nzuri kurudi hadithi za hadithi, haijalishi mtu ana umri gani. Katika hadithi hizi unaweza kupata mambo mengi ya kushangaza, na kila wakati inakuwa isiyoeleweka jinsi ilivyowezekana kutoyaona mara ya kwanza. Wakati mwingine inaonekana kwamba hadithi za hadithi hukua na sisi. Unaweza kusoma tena kazi ile ile kila baada ya miaka mitano na kupata misemo, vipindi, vidokezo vipya kila mara.

Ingawa, ukifikiria juu yake, sio maudhui yanayobadilika, bali sisi wenyewe. Kulingana na uzoefu wa maisha uliokusanywa, mtu hutafsiri vipande vya mtu binafsi kwa njia yake mwenyewe. Anatilia maanani zaidi baadhi, kwa wengine kidogo, na kwa wengine haoni hata kidogo. Na tu mzee kabisa, akiwa ameenda karibu hadi mwishonjia yako ya maisha, unapaswa kukaa karibu na mahali pa moto na usome tena hadithi yako uipendayo kwa mara ya mwisho. Kama vile katika ile ya kwanza, atafungua tena mlango wa ulimwengu wa kichawi kwa mtu, ambapo atajionyesha kama knight mtukufu, mchawi wa fadhili au binti wa kifalme. Na tena atapigana vita na majini na mazimwi pekee yanayoonekana kwake.

Hadithi, wako hivyo - kwanza wanafungua ulimwengu wa uchawi mbele yako, kisha wanakufundisha hekima. Na ikiwa mtu anajifunza vya kutosha masomo yote yaliyopendekezwa, basi mlango wa ulimwengu wa hadithi utakuwa wazi kwake kila wakati. Huruma pekee ni kwamba, tukiacha kuamini hadithi za hadithi, tunasahau kwamba ulimwengu wa upande mwingine wa milango ya uchawi ni ukweli ambao sisi wenyewe tunaweza kuunda.