Mchoro wa Leonardo da Vinci "Ubatizo wa Kristo" ni mojawapo ya kazi bora zaidi za Renaissance

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Leonardo da Vinci ni gwiji wa ulimwengu wote, kinara wa sanaa na sayansi ya Renaissance. Ndio maana michoro yake mara nyingi inaweza kuzingatiwa sio tu kama kazi za kipekee za sanaa, lakini pia kama matokeo ya uchunguzi na hitimisho la kisayansi.

Leonardo da Vinci - fikra wa enzi hiyo

Hitimisho na uvumbuzi wake wote wa kisayansi ulijumuishwa katika michoro, michoro, miundo, ambayo mingi inaweza kulinganishwa na kazi za sanaa, pamoja na kazi za sanaa - uchoraji, michoro, uchongaji, n.k. - ndizo zinazolengwa. mawazo yake ya kisayansi. Mengi yao, ambayo hapo awali yalionekana kuwa ya kustaajabisha, sasa yanatambulika kama unabii. Uvumbuzi wake ulikuwa kabla ya wakati wake. Kwa hivyo, wengi hawakuwa katika hali halisi wakati huo. Ni kuhusiana na kazi ya da Vinci kwamba maneno yanafaa kabisa: "Hakuna kikomo kwa ukamilifu." Na sio kabisa kwa sababu wafuasi wanaweza kufanya kile alichokipata na kuunda bora, lakini kwa sababu bwana mwenyewe amejitahidi kila wakati kwa mfano bora wa wazo kiasi kwamba bora hii imerudishwa nyuma kila wakati.zaidi, na mwishowe, Leonardo hakumaliza kazi, kwani hakuweza kufikia kile alichotamani.

Historia ya uchoraji

Mchoro "Ubatizo wa Kristo" kwa Leonardo da Vinci ulikuwa mradi wa mwisho wa pamoja wa ubunifu na mwalimu wake Andrea del Verocchio. Wakati huo, Leonardo alikuwa tayari amehitimu kutoka kwa semina ya mchoraji maarufu na kuanza njia ya kujitegemea katika sanaa. Wakati kazi hiyo ilipoundwa, alikuwa na umri wa miaka 20 hivi.

Umbo halisi wa Yesu Kristo na sura ya Yohana Mbatizaji zilichorwa na Verrocchio, huku malaika aliyepiga magoti na mazingira ya jirani yaliundwa na Leonardo mchanga. Kuna hadithi iliyoambiwa na Giorgio Vasari kwamba picha zilizoundwa na da Vinci zilikuwa nzuri zaidi kuliko zile zilizoandikwa na mwalimu wake kwamba Verrocchio aliacha kuunda kutoka wakati huo kuendelea. Hata hivyo, maelezo haya hayaungwi mkono na ukweli.

Ilitokana na mchoro "Ubatizo wa Kristo" ambapo mtindo wa ajabu wa Leonardo da Vinci, unaoitwa kwa uchungu kwa upole, ulianza kuonekana katika kazi hizo.

Sasa mchoro wa Leonardo da Vinci "Ubatizo wa Kristo" unaonyeshwa katika mkusanyiko wa Italia, kwenye Jumba la sanaa la Uffizi huko Florence.

Njia ya kazi

Njama ya mchoro "Ubatizo wa Kristo", au Epifania - mojawapo ya uchoraji maarufu zaidi wa ulimwengu wa enzi na mitindo tofauti ya kihistoria. Hakupitia kazi ya titan ya Renaissance Leonardo da Vinci.

Kulingana na maandiko ya Biblia, wakati nabii Yohana Mbatizaji alipokuwa kwenye kingo za Mto Yordani huko Yerusalemu.walifanya udhu mtakatifu wa watu, kuwatayarisha kwa ujio wa Masihi, Yesu Kristo alikuwa karibu. Mara moja alitokea kwenye kingo za Yordani na kumgeukia Yohana na ombi la kumbatiza. Yohana alishangaa: "Mimi si wewe, lakini lazima unibatize." Hata hivyo, alimbatiza Yesu na kuanza kuitwa Mbatizaji tangu wakati huo.

Maelezo ya mchoro wa Leonardo da Vinci "Ubatizo wa Kristo"

Katika mchoro "Ubatizo wa Kristo" na Andrea del Verocchio na Leonardo da Vinci, Yesu Kristo anasimama katikati ya turubai mbele. Upande wa kushoto wa Yesu (kulia kwa mtazamaji) ni Yohana Mbatizaji. Katika mkono wake wa kushoto ameshika fimbo yenye kilele cha msalaba, na katika mkono wake wa kulia ana kikombe cha mihadasi, ambacho anambatiza nacho Mwana wa Mungu. Upande wa kulia ni malaika wawili waliopiga magoti - mashahidi wa sakramenti wanazungumza kwa utulivu.

Kimya na makini, asili inayowazunguka inaendana na umuhimu wa kile kinachotokea. Yordani huviringisha maji yake kwa utulivu nyuma kwa nyuma, kana kwamba inatafakari na kutia moyo kile kinachotokea. Angani, tunaona mitende miwili ikifunguliwa kuelekea mtazamaji, ambayo njiwa nyeupe huruka nje. Mitende inaashiria Mungu Baba, njiwa - Mungu Roho Mtakatifu. Kwa upande mmoja, hizi ni ishara za baraka za Mungu za sakramenti inayoendelea, na kwa upande mwingine, uteuzi wa utatu wa asili ya Kimungu, Ajuaye Yote na Anayeona Yote, Yuko Pote. Kwa kupendelea ile ya kwanza, nukuu moja kutoka katika Injili ya Marko yasema: “Naye alipokuwa akitoka majini, mara Yohana aliona mbingu zimefunguka, na Roho, kama njiwa, akishuka juu yake, na sauti ikatoka katika maji. mbinguni: Wewe ni MwanaMpendwa wangu ninayependezwa naye.

Mazingira kwenye picha, kulingana na wanahistoria wengine wa sanaa, yanafanana na mtazamo wa Monsummano - mahali karibu na nchi ya Leonardo - kijiji cha Vinci - moja ya pembe hizo pendwa ambazo da Vinci alionyesha katika kitabu chake. turubai.

Alama ya rangi kwenye picha

Tukigeukia mpango wa rangi wa uchoraji "Ubatizo wa Kristo" na Leonardo da Vinci, tunaweza kutofautisha ukuu wa vivuli vya bluu-bluu na nyeupe. Na hii sio bahati mbaya, kwa sababu kutoka kwa mtazamo wa maana ya ibada yao, tani za bluu-bluu zinawakilisha umilele wa mbingu, ulimwengu mwingine wa milele, umoja wa kidunia na mbinguni, na rangi nyeupe inawakilisha nuru ya Kiungu, usafi na utu. utakatifu. Ilikuwa rangi hizi ambazo waandishi walitumia wakati wa kuunda picha za malaika na Yohana Mbatizaji, lakini Yohana ana shati nyeusi kwenye mwili wake, ambayo ina maana ya kifo. Na hii sio bahati mbaya - huduma ya Yohana Mbatizaji kwa Bwana ilimpeleka mwishowe kwenye kifo cha kutisha. Na rangi nyekundu ya mikono ya Mungu Baba na kiuno cha Yesu Kristo inamaanisha ushindi wa maisha juu ya kifo na upendo kwa jirani na kwa watu wote. Michirizi nyeusi kwenye nguo zake inakumbusha juu ya kifo kinachokuja cha Yesu. Michirizi ya dhahabu, nuru na mng'ao unaotoka kwenye manyoya na njiwa huwakilisha mng'ao unaotoka kwa Mungu, ishara ya baraka zake.

Kibodi cha Leonardo da Vinci na Andrea Verrocchio mara kwa mara huamsha shauku miongoni mwa watu wanaotafakari. Walakini, katika vitabu na vyanzo vingine vya habari hakuna hakiki za watu wa wakati wetu kuhusu kazi hiyo. InatokeaSwali: "Kwa nini hakuna maelezo ya kina ya uchoraji na hakiki za "Ubatizo wa Kristo" wa Leonardo da Vinci kati ya kazi zilizojadiliwa kwenye blogi na kurasa za kusafiri katika VK?"