Picha za Filonov, wasifu wa msanii

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mwakilishi bora wa avant-garde wa Urusi Pavel Nikolayevich Filonov tangu mwanzoni mwa karne ya 20 alijulikana kama mwandishi wa mchoro maalum wa uchanganuzi. Tabia yake dhabiti ikawa hadithi, ambayo ilitokana na imani isiyoweza kutetereka ya msanii huyo katika usahihi wa uvumbuzi wake, umakini wake katika kazi na kujinyima utawa maishani.

Kazi yake ni sehemu muhimu ya historia ya uchoraji wa avant-garde. Wakati huo huo, picha za uchoraji za Filonov ni jambo la kushangaza la asili, matokeo ya maendeleo ya kinadharia ya bwana, ambayo labda ni sehemu muhimu zaidi ya urithi wake.

Anza

Msanii wa baadaye alizaliwa mnamo 1883 katika familia masikini ya wakulima wa Ryazan ambao walihamia Moscow kutafuta maisha bora. Baba alikuwa kocha, mama alikuwa mfuaji nguo. Akiwa amevutiwa na kuchora, hivi karibuni Pavel alitambua kwamba uchoraji ungekuwa kazi yake maishani.

Baada ya elimu ya msingi katika shule ya parokia huko Moscow, alimaliza kozi za uchoraji na uchoraji wa warsha mnamo 1901 tayari huko St. Huko, baada ya kuachwa yatima, alihama na kumfuata dada yake ambaye aliolewa.

Kufanya kazi kama mchoraji, ambayo ilileta mapato ya wastani, wakati mwingine iliniruhusu kupata mazoezi ya uchoraji. Kwa hivyo, msanii anakumbuka ushiriki wake katika uchoraji wa ukuta wa ghorofa fulani tajiri na katika urejeshaji wa picha za kupendeza kwenye jumba la Kanisa Kuu la Mtakatifu Isaac.

Sambamba na madarasa haya, Filonov anahudhuria madarasa ya kuchora ya "Jamii ya Kuhimiza Sanaa" na anajaribu kujiandaa kwa kuandikishwa kwa Chuo cha Sanaa. Jaribio la kwanza - mnamo 1903 - halikufaulu, na Filonov aliingia katika studio ya kibinafsi ya Dmitriev-Kavkazsky kuendelea na masomo yake ya sanaa.

Mnamo 1908 alikua mfanyakazi wa kujitolea katika Chuo hicho, lakini miaka miwili baadaye aliondoka kwa hiari, bila kupata maelewano kati ya maprofesa kwa sababu ya maoni yake ya kipekee juu ya uchoraji.

Mtafiti wa Msanii

Njia ya uchanganuzi ya picha ya picha tayari imeonyeshwa na picha za mapema za Filonov zilizo na majina "Vichwa" (1910), "Mwanaume na Mwanamke" (1912), "Wanawake Wawili na Wapanda farasi" (1912), "Mashariki". na Magharibi" (1912). Bado hawana sifa ya umahiri wa kutunga picha kutoka kwa seli nyingi zinazopepesuka, lakini hizi tayari ni kazi dhahania.

Hapa, ujuzi wa kitaalamu hutumika kueleza wazo ambalo linahusiana kwa njia isiyo ya moja kwa moja tu na vitu ambavyo picha imejaa. Kwa viwango tofauti, kazi hizi za msanii huuliza maswali kuhusu jamii ya wakati wake, ambayo imepoteza malengo yake, na kuelezea kutokuwa na msaada katika kukabiliana na misukosuko inayokuja.

Utata wa mchoro wa msanii Filonov "Sikukuu ya Wafalme" (1912-1913) sio.anatoa mapumziko kwa watafiti wa kazi yake hadi sasa. Nafasi imejazwa na takwimu ambazo zina madokezo wazi ya kibiblia, alama za mythological za mizani ya kimataifa.

Imejaa madokezo ya siri na marejeleo ya ajabu. Anachukuliwa kuwa picha ya kushangaza zaidi ya bwana, huku akikubaliana na sifa zake za kinabii. Wafalme na malkia wa makabila mengi, wameketi kwenye viti vya enzi, huunda muundo wa kusisimua, unaoendana na hali ya umma kabla ya Vita vya Kwanza vya Kidunia. Sikukuu ya kitamaduni ya wafalme wa Filonov ni ya milele na inafaa kwa wakati wowote.

Mshiriki katika mchakato

Pavel Filonov, aliyezaliwa katika usiku wa kuamkia msukosuko wa kimataifa katika nyanja zote za maisha ya umma, ambaye picha zake za kuchora zinatofautishwa na uhalisi wa wazi wa umbo na matamanio ya kisemantiki, ni sehemu ya mchakato wa kisanii wa jumla, na sio Kirusi pekee.

Anashiriki katika shughuli za chama cha sanaa cha Umoja wa Vijana, baadaye hushirikiana na washairi wa futari, wakiwemo Vladimir Mayakovsky na Velimir Khlebnikov. Katika majadiliano na Wana Cubists, hatimaye aliamua miundo ya kiitikadi ya mtazamo wake wa ubunifu wa ulimwengu - sanaa ya uchanganuzi.

Mnamo 1912, Filonov anasafiri kwenda Ufaransa na Italia, akitembea, kwa maneno yake, kwa miguu na kupata riziki kama kibarua. Anafahamiana na urithi wa mabwana wakuu wa zamani na mwelekeo mpya wa maisha ya kisanii yanayokua haraka ya Uropa. Anaona uchoraji wa kwanza wa Picasso na Cubists wengine katikati mwa avant-gardesanaa - huko Paris - na kuunda maoni yake mwenyewe kuwahusu.

Urithi wa kinadharia wa Filonov

Tabia ya uchanganuzi wa mara kwa mara na wa kina - hii imekuwa ikitofautisha Filonov kila wakati. Michoro yake kwa kiasi kikubwa imetokana na uchanganuzi huo, na kazi za kinadharia za bwana zimebakia katika historia ya sanaa.

Kwa hivyo, katika kifungu cha "Canon and Law" anatoka na tathmini kali ya cubism na cubo-futurism, ambayo ilikuwa ikishika kasi, na katika ilani ya "Made Pictures" anajaribu kuunda dhana yake. mbinu ya uchanganuzi ya uchoraji.

Kama msanii Filonov alivyoandika katika maandishi yake, michoro ya Picasso na wafuasi wake ina kasoro sawa ya mtazamo wa upande mmoja wa ukweli kama uhalisia wa kitambo. Hawawezi kufikia uhusiano wa kweli na asili ya mambo na ulimwengu wa ndani wa mtu kutokana na mapungufu ya kiasi cha njia na mbinu za kisanii. Ikilinganishwa na aina nyingi zisizo na kikomo za sifa asilia na kufikiri, uwezekano wao ni mdogo.

Kwa mwingiliano sahihi zaidi na asili, mbinu mpya zinahitajika zinazohusisha matumizi ya ghala zima la kiroho la muumbaji wa binadamu. Lengo ni kuunda picha na michoro kwa usaidizi wa kazi ngumu na yenye nguvu ya mwanadamu, akifanyia kazi kila chembe, kila chembe.

Uhuru na utofauti

Muhimu kwa kazi ya msanii, picha za muhtasari za Filonov huwa na umuhimu mkubwa zaidi kiwango cha ujuzi wake wa kitaaluma kinapodhihirika. Urithi wa bwana pia ni pamoja na picha zilizochorwa naye kwa njia ya kitamaduni, ya kitamaduni. KATIKAwanaonyesha hasa dada zake na watu wao wa karibu.

Katika msimu wa vuli wa 1916, Filonov alienda vitani - Pavel Nikolaevich alihamasishwa na kutumwa kama faragha kwa mbele ya Urusi-Romania. Alikaa huko hadi 1918, wakati, baada ya kufutwa kwa safu ya mbele, msanii huyo alirudi Petrograd chini ya serikali mpya na alihusika sana katika kazi.

Mandhari ya Vita vya Kidunia hufuatiliwa na watafiti tu katika kazi zilizoundwa kabla ya uhamasishaji, na baada ya kurudi kutoka mbele, picha za uchoraji za Filonov zimejazwa na yaliyomo tofauti kabisa, ingawa wakati mwingine huwa na motifu za baada ya apocalyptic.

Mapambano kwa ajili ya sanaa mpya

Kama viongozi wengine wa avant-garde ya Urusi, Filonov anatarajia kutoka kipindi cha baada ya mapinduzi utimilifu wa matumaini yake ya kuzaliwa kwa sanaa mpya, isiyofungwa na mikusanyiko yoyote. Anashiriki katika uundaji wa Taasisi ya Utamaduni wa Kisanaa (Innkhuk), na baada ya kuwa profesa katika Chuo cha Sanaa, anajaribu kuipanga upya kutoka kwa maoni ya wakati mpya. Biashara yake kuu, kando na bidii na bidii katika warsha, ni "Shule ya Sanaa ya Uchambuzi", iliyoanzishwa naye mwaka wa 1925.

Wanafunzi wa Filonov walikuwa wachoraji vijana mia moja ambao walishiriki maoni yake, yaliyowekwa katika "Azimio la Mafanikio ya Ulimwengu" (1923) - kazi kuu ya kinadharia ya bwana. Ndani yake, anatangaza kuwepo kwa ulimwengu mkubwa wa matukio ambayo "jicho la kuona" haliwezi kutambua, lakini ambalo linapatikana kwa "jicho la kujua". Msanii wa kisasa lazima aonyeshe ukweli huu mwingine, akiwasilisha kwa namna ya fomu,ubunifu.

Wanafunzi wengi hawakuweza kuepuka ushawishi wa nishati ambayo picha za uchoraji za Filonov ziliangaza na kuanguka katika kuiga safi, lakini pia kuna wale ambao mawazo ya bwana yakawa msaada mkubwa kwa matarajio yao ya ubunifu.

fomula za picha

Filonov mnamo 1927, pamoja na wanafunzi wake, walitengeneza mambo ya ndani ya Press House, waliunda mazingira na muundo wa kisanii wa utengenezaji wa "Inspekta" wa Gogol, akifanya kazi katika uchapishaji wa kitabu "Kalevala", nk.

Lakini kazi ngumu ya uchoraji mpya ilibaki kuwa sehemu kuu ya maisha ya msanii. Kujitolea kwake kwa mawazo yake na kujinyima katika kazi yake kuliwafurahisha baadhi, huku wengine, kama kawaida katika mazingira ya ubunifu, kukereka.

Kati ya kazi muhimu zaidi zilizoundwa katika miaka ya 1920 na 1930, kuna picha nyingi za uchoraji zinazoitwa fomula: "Mfumo wa Petrograd Proletariat" (1921), "Mfumo wa Spring" (1927), "Mfumo wa Ubeberu" (1925) na kadhalika. Huu ulikuwa uthibitisho mwingine wa uaminifu kwa mawazo ya uchoraji wa uchambuzi, ambayo msanii Filonov alihifadhi hadi mwisho wa siku zake.

Michoro "Narva Gates" (1929), "Wanyama" (1930), "Nyuso" (1940) ni onyesho la ulimwengu ambalo jicho lililofunzwa la msanii halisi linaweza kuona tu.

Filonovshchina

Katika majaribio ya msanii kuunda ukweli ambao upo kando na ukweli mbaya, ukosoaji rasmi na miili ya kiitikadi ya wakati huo iliona jaribio bora la kutoroka kutoka kwa safu ya mapambano ya mustakabali mzuri, na mbaya zaidi., jaribio la kudhoofisha umoja wa jeshina wajenzi wa ukomunisti. Na polepole msanii Pavel Filonov, ambaye picha zake za kuchora zilikuwa na mfanano mdogo sana na mifano ya uhalisia wa kisoshalisti, anakuwa mtu asiyekubalika.

Ili kuthibitisha uaminifu wake kwa mawazo ya mapinduzi ya proletarian, yeye huchora picha kadhaa za uchoraji kwenye mada "sahihi": "Mabingwa wanaofanya kazi kwenye kiwanda cha Red Dawn" (1931), "Duka la trekta" (1931), lakini hii haisaidii - kunyimwa kwake riziki, kunyanyaswa na kutengwa.

Hatima ya bwana inaweza kuitwa ya kusikitisha (alikufa kwa uchovu katika mwezi wa kwanza wa kizuizi, Desemba 3, 1941), ikiwa haukumbuki umaarufu mkubwa wa baada ya kifo ambao ulimjia kwa uzuri zaidi. nyakati. Leo, kazi zake zinathaminiwa katika kiwango cha kazi bora zaidi duniani, na jina hilo limeorodheshwa bila shaka miongoni mwa kazi muhimu zaidi katika historia ya sanaa ya picha.