Utendaji "Tabia mbaya": hakiki, vipengele na waigizaji

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Tamthilia ya "Tabia Mbaya" haionyeshwa kila mara kwenye ukumbi wa michezo, ni biashara. Kama ilivyo katika kila toleo kama hili, kuna kila kitu hapa ili kuweka umakini wa mtazamaji - mwigizaji nyota, muundo unaobadilika na mwelekeo mzuri.

Njama ni changamano, kuna kitu cha kucheka na kufikiria, na mchanganyiko wa muundo wa mwangaza na mbinu za kidrama za asili hujaza kitendo kwa mahiri, na kuweka umakini wa hadhira kwa saa mbili.

Mwandishi ni nani?

Philippe Lelouch ni wakati wetu, alizaliwa mwaka wa 1966 nchini Israel, katika familia ya mfadhili Mfaransa. Filipo alikulia kati ya "kola nyeupe" na "vijana wa dhahabu", akitumia nafasi yake mwenyewe bila kusita kama alivyoielewa. Na alimuelewa corny, yaani, alijihusisha na vituko bila kikomo, akawa na karamu na mara nyingi aliamka katika vituo vya polisi.

Hii ilidumu hadi maisha ya Philip yakaingiafilamu. Jukumu la kwanza la "mvulana mkuu" lilikuwa mnamo 1996 katika filamu "Woman of Honor". Maji mengi yamepita chini ya daraja tangu wakati huo, na sasa Monsieur Lelouch ni mkurugenzi anayeheshimika, mwandishi wa skrini na mwigizaji anayetafutwa sana. Filamu yake ya mwisho, "Twelve Melodies of Love", ilitolewa mwaka wa 2017, na nyota huyo wa maigizo na nyota wa filamu wa Uropa mwenye umri wa miaka 51 tayari yuko bize na mradi mpya.

Tamthilia za Lelouch zimejawa na ucheshi wa kila siku usio na adabu, lakini usio na adabu na uliojaa maana kubwa. Hii haishangazi, kwa sababu mawazo ya kila mmoja wao yamechukuliwa kutoka kwa uzoefu wa maisha ya mwandishi, yaani, kutoka wakati wa ujana wake wa dhoruba na matukio.

Tamthilia inahusu nini?

Mtindo wa "Tabia Mbaya" wa F. Lelouch husambaza mtazamaji mara moja, bila utangulizi - kuna wanaume watatu wanaovutia wakiwa wamevalia tuxedo kwenye jukwaa. Wanaamka … na baada ya mistari michache, kicheko cha kwanza katika giza la ukumbi kinasikika - wanaume waliovaa tuxedos waliamka kwenye bullpen, zaidi ya hayo, usiku wa Krismasi.

Jina asili la uigizaji - Boir, fumer et conduire vite - kihalisi humaanisha "Kunywa pombe, kuvuta sigara na kuendesha kwa kasi" - tabia mbaya zaidi za wanaume duniani kote.

Wahusika wa mchezo huo walilazimika kutumia Krismasi kwenye seli kwa sababu yao - mmoja wao alikunywa pombe kupita kiasi, mwingine alikiuka marufuku ya kuvuta sigara mahali pa umma, na wa tatu alikuwa na haraka ya kwenda sherehe.

Wanaume wanataka kutoka nje na wako tayari kwa lolote. Lakini kwa sababu fulani hakuna polisi katika kituo hicho, lakini kuna wakili, kwa kweli, huyu ni mwanamke - mchanga, mzuri na sio mzuri sana.ujuzi wa sheria.

Mkurugenzi ni nani?

Onyesho kuhusu tabia mbaya hukusanya maoni kote ulimwenguni, kwa sababu lilionyeshwa New York, Munich, Vienna, Paris na miji mingine mingi. Mchezo huu haushughulikiwi tu katika mji mkuu, bali pia katika kumbi za sinema za mkoa, ingawa uigizaji hauishi kila mahali.

Nchini Urusi, uzalishaji uliofaulu zaidi ulikuwa biashara ya Timofey Sopolev, mtu mashuhuri na mwenye utata sana katika mazingira ya ukumbi wa michezo. Kwa upande mmoja, huyu ni msanii anayetambuliwa, sio tu maonyesho ya maonyesho, filamu za filamu na miradi ya televisheni, lakini pia anashikilia wadhifa wa kifahari. Sopolev - Mkuu wa Kitivo cha Theatre ya Muziki ya Chuo cha Sanaa cha Theatre cha Kirusi (GITIS), Profesa Mshiriki wa Idara ya Kuongoza ya Chuo cha Sanaa cha Theatre cha Kirusi (GITIS). Kwa upande mwingine, yeye ni mpenda karamu mara kwa mara, mfuasi na mpenda mambo ya kubahatisha kuhusu mambo ya watu wa enzi zake.

Kama mwalimu, anapendwa na wanafunzi, na kama mkurugenzi, na waigizaji. Maonyesho ya Sopolev daima ni ya rangi zaidi kuliko michezo inayounda msingi wao. Yeye hujitenga, hutia chumvi na kuleta hadithi hadi kufikia hatua ya upuuzi, akiziongezea muziki, choreografia, nukuu kutoka kwa classics za Kirusi na muundo wa taa, bila kuharibu yaliyomo asili na bila kubadilisha mawazo ya mwandishi wa maandishi.

Utendaji kuhusu tabia mbaya ulikuwa wa kipekee, maoni ya hadhira juu yake ni kinyume kabisa: kutoka kwa hasira ya ukweli hadi shauku. Kuna wengi wao, wako kwenye kila tovuti ya kikanda ambayo huuza tikiti za hafla na inashughulikia hafla za kitamaduni. Huu ni ushahidi bora kwamba utendakazi ulikuwa wa mafanikio: inakera baadhi,huwafanya wengine wacheke, lakini hamwachi mtu yeyote asiyejali.

Nani yuko jukwaani?

Hasara ya maonyesho yote ya faragha ni ukosefu wa waigizaji thabiti. "Tabia mbaya" zilikuwa na bahati katika hili, mwigizaji tu wa jukumu la wakili alibadilika - jukumu hilo lilishirikiwa na Anna Terekhova na Albina Dzhanabaeva, utatu uliopumzika kwenye bullpen ni karibu thabiti, kwenye hatua - Sergey Shakurov, Daniil Spivakovsky, Igor Ugolnikov.

Ni utunzi gani umefanikiwa zaidi - haiwezekani kusema. Kwa mfano, baada ya onyesho la kwanza la mchezo wa "Tabia Mbaya" huko Moscow, hakiki zilikuwa mbaya, na hakiki za kile kilichoonyeshwa kwenye ukumbi wa michezo wa Malaya Bronnaya zilikuwa za kusikitisha.

Nyingi za kukataliwa huenda kwa mhusika wa kike, bila kujali ni nani hasa anakuja jukwaani. Mchezo wa Terekhova ulishutumiwa huko Sochi, na Dzhanabaeva aliupata huko St. Petersburg.

Waigizaji, waliowasilisha mchezo wa "Tabia Mbaya" huko St. Petersburg, walipokea jibu tofauti kabisa kutoka kwa watazamaji na wakosoaji.

Sio muhimu sana wanachoandika, jambo kuu ni kusema, inamaanisha kuwa wasanii wanaumiza, "hisia za matusi", huleta hamu ya kujadili, kufikiria, uzoefu wa hisia, na hii ndio hasa kazi inakaribia.

Uchezaji unaonekanaje?

Haiwezekani kusema kwamba "Tabia Mbaya" hutazamwa kwa pumzi moja, kwa sababu utendaji huu unahitaji mbili. Ya kwanza inahitajika kabla ya mapumziko, ya pili inahitajika kwa tendo la pili.

Tendo la kwanza

Kitendo cha kwanza ni kichekesho. Mashujaa hucheza kila mmojambele ya mwanasheria, waonyeshe uhodari wao na kujua ni nani kati yao aliye baridi zaidi. Wasanii sio tu wanafanya utani juu ya mada za "kila siku", lakini pia wanacheza, wanapata kipaza sauti chini ya godoro, mara moja wakaiweka kwa vitendo, na mhusika wa Sergei Shakurov, akiwa na sura mbaya sana, ananukuu nukuu zinazojulikana kutoka kwa mtaala wa fasihi wa shule., kuzipunguza kwa nyimbo maarufu kwenye karamu.

Kila kitu kinachotokea kwenye jukwaa ni cha kuchekesha sana na, kimsingi, kinafahamika kwa kila mtazamaji kwa kiwango kimoja au kingine. Wanaondoka kwa mapumziko, kama wasemavyo sasa, kwa maoni chanya.

Tendo la pili

Kitendo cha pili kinageuza kabisa kila kitu kilichotokea mwanzoni. Ni sehemu ya pili ya tamthilia ya "Tabia Mbaya" inayoifanya hadhira kutaka kuacha hakiki, kukemea au kusifu, na kuwatumbukiza kwenye mkanganyiko, na kisha kuwalazimisha kufikiri.

Ilibainika kuwa kila mmoja wa wahusika aliishia selo kwa kumtusi polisi, na makosa hayo yalikuwa ni kisingizio tu cha kuvutia umakini wa watumishi wa sheria. Mara tu mtazamaji anapopata wakati wa kuchambua mfululizo wa hadithi, kinachoendelea jukwaani kinatia shaka juu ya ushiriki wa shujaa huyo sio tu wa njia ya kisheria, bali pia asili ya mwanadamu.

Ikiwa si kuwaruhusu wale walioketi katika hadhira kutafakari habari mpya, mashujaa wa mchezo huo wanatangaza kwamba mmoja wao alikunywa "hadi kuzimu" na akaanguka, akijeruhi kichwa chake, mwingine akavuta sigara hadi moyo wake ukakoma, na wa tatu akapenda. mwendo kasi kiasi kwamba alishindwa kudhibiti na kuanguka.

Inazidi kuonekana kuwa hakuna kitu. Kuta za bullpen, hakuna askarimsichana wa ajabu ambaye mashujaa walidhania kuwa wakili…

Hakuna nafasi ya kucheka katika tendo la pili. Sio tu ucheshi "chini ya ukanda", ambapo hakiki za utendaji "Tabia mbaya" mara nyingi hulaumiwa, hakuna sababu ya kutabasamu hata kidogo. Kinachofanyika jukwaani ni tafakari ya "nafasi ya pili", juu ya tathmini upya ya maadili, vipaumbele na jinsi sisi sote tunaishi wajinga na waliopotea, na kupoteza nyakati za thamani.

Inachukua muda gani?

Tamthilia haijumuishi vipande viwili hata kidogo, kwani inaweza kuonekana mwanzoni. Tendo la pili linafunua la kwanza, na mwanzo linaelezea kile kinachotokea katika hitimisho. Kitendo hudumu kwa muda wa saa 2 dakika 20.

Aina gani?

Utendaji ni changamano, hauwezi kuhusishwa bila shaka na aina yoyote. Huu sio mchezo wa kuigiza katika hali yake safi, na hakika sio ucheshi. Kuita uzalishaji kuwa kichekesho pia si sahihi. Ufafanuzi sahihi zaidi utakuwa mchanganyiko wa aina kadhaa kwa moja na kutokuwepo kabisa kwa "tani nyeusi na nyeupe" maalum, "nzuri na mbaya" halisi. Hapa kila kitu kimechanganywa katika vivuli, uchungu umefichwa nyuma ya ya kuchekesha, mbaya nyuma ya mazuri, ya kutisha nyuma ya kuchekesha, kama vile katika maisha halisi.

Ndiyo maana karibu kila mtu aliyetazama tamthilia ya "Tabia Mbaya" ana haraka ya kuacha mapitio kulihusu.

Wanasemaje?

"Tabia Mbaya" - utendakazi ambao unakusanya hakiki tofauti, nzuri na mbaya, lakini zenye hisia kila wakati.

Maoni ya kuvutia yaliyotolewa kwenye mitandao ya kijamii mara baada ya kutazama, "katika harakati za moto." Wanaandika mengi - "ni muhimu kubadili tabia ya kunywana kuvuta sigara kwa ajili ya kuendelea na maisha - itakuwa ya kuchosha", "seti ya upuuzi", "michoro iliyotawanyika" na kadhalika.

Utendaji huu sivyo unapoweza kutegemea maoni ya mtu mwingine. Utayarishaji huu ni wa kejeli kabisa na unamvutia mtu moja kwa moja, inafaa kutazama kwa macho yako mwenyewe.

Kwa muhtasari, ikumbukwe kwamba majibu hasi na ya kutatanisha ya watazamaji mara nyingi husababishwa sio kabisa na kile kinachotokea jukwaani na sio kazi mbaya za wasanii, na sio tangazo linalolingana na yaliyomo. Hii hufanyika mara nyingi katika majimbo - wanaandika "vichekesho" kwenye mabango, watu huona majina ya wasanii wanaowapenda na wanakuja kuwa na jioni rahisi na ya kufurahisha. Na badala ya tamasha linalotarajiwa kueleweka kwa urahisi na la kuchekesha, zinageuka kuwa mchezo changamano, wa mafumbo na mzito ambapo ucheshi ni mahususi na wenye mipaka kwa kitendo cha kwanza.