Solokha ndiye taswira angavu zaidi ya hadithi "The Night Before Christmas"

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Matukio ya hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi", inayomilikiwa na mzunguko wa "Jioni kwenye shamba karibu na Dikanka", ni ya kushangaza, ya kupendeza na sawa na hadithi ya hadithi. Masimulizi yote ya njama yamejaa roho ya ngano, inayowakumbusha ngano asilia za kale na ngano.

Anza-kilele-denouement

Kitendo kikuu cha kazi "Usiku Kabla ya Krismasi", mashujaa ambao wengi wao ni wakaazi wa Dikanka, huzunguka mhusika mkuu - mhunzi Vakula, na shujaa wa kudumu wa imani maarufu - ibilisi. Njama ya njama ya asili inaweza kuzingatiwa kuwa mazungumzo kati ya mrembo mwenye ukaidi Oksana na Vakula, ambaye anampenda hadi kupoteza fahamu. Msichana anaahidi kwenda chini na mhunzi endapo tu atamletea slippers ndogo zinazovaliwa na Empress.

Kilele cha hatua hiyo inaitwa kukimbia kwa mhunzi kwenye pepo hadi St. Petersburg na kurudi. Na katika denouement, mhusika mkuu sio tu anapata viatu vinavyohitajika, lakini pia anapatanisha na baba ya mpendwa wake, baada ya hapo wanandoa wenye furaha huungana na ndoa.

Imani za watu kama msingi

Kwa kweli wasomaji wote waliojitumbukiza katika ulimwengu wa fasihi wa hadithi za kusisimua walibainisha haiba na ushairi wa ajabu wa N. V. Gogol. Kipengele tofauti cha hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi", ambao wahusika wanajulikana kwa kila mtu tangu utoto, ni matumizi makubwa ya sanaa ya simulizi ya watu, ngano. Mwelekeo huu unaweza kuonekana wote katika twists njama na katika picha za wahusika. Ni kutokana na imani za watu kwamba Solokha na shetani wanaonekana. Pepo ambaye aliweza kuiba mwezi, na mchawi akiruka nje ya bomba la kibanda cha kijijini na kufurahiya na nyota. Unaweza pia kuchora ulinganifu kati ya hadithi za watu na ndege ya kichawi ya mhunzi. Katika kazi yake, mwandishi anaonyesha kwa uwazi roho ya kijiji cha Kiukreni, bara.

Solokha

"Usiku Kabla ya Krismasi" kwa njia ya kustaajabisha inachanganya halisi na ya kubuniwa, ya kupendeza. Wahusika katika hadithi ni wa kipekee na wa kupendeza. Miongoni mwa wanawake, mama wa mhusika mkuu, Vakula, anasimama hasa. Tukielezea picha hii, tunakumbuka kwamba Solokha ni "mwanamke wa umri wa Balzac", "hana zaidi ya miaka arobaini."

Ni vigumu kutomkumbuka shujaa wa mvuto wa Gogol. Ingawa, kulingana na maelezo ya mwandishi, yeye sio mbaya au mzuri, idadi kubwa ya wawakilishi wa nusu kali ya kijiji ni mashabiki wake. Kwa kuongezea, mwanamke huyo ni mwerevu sana, au tuseme, mjanja, kwamba hakuna hata mmoja wa watu wanaovutiwa anayeweza kufikiria kuwa alikuwa na mpinzani. Ufafanuzi wa ustadi kama huo unaweza kuwa ukweli kwamba Solokha ni mchawi. Na, kama inavyofaa mwakilishi wa "hila" hii, yeye ni mzuri katika sanaa ya upotoshaji, hata hivyo, pamoja na ujuzi wa kuruka kwenye broomstick. Mwite mhusika huyu mfano wa wemahaiwezekani, lakini huvutia msomaji si chini ya Oksana mrembo, shemasi Osip Nikiforovich au Sverbyguz.

Jina la Kigeni

Wapenzi wengi wa hadithi wana wasiwasi kuhusu swali la kwa nini jina la mama ya Vakula si la kawaida sana - Solokha. Jina hili ni la ajabu hata kwa mchawi, labda Gogol alilizua haswa kwa shujaa wake? Inageuka kuwa haifai. Jina hili limekuwepo tangu nyakati za zamani. Mwangwi wake umehifadhiwa katika majina ya kisasa kama Soloshyn, Solokhov au Soloshenko. Uwezekano mkubwa zaidi, jina hili limetokana na jina lingine la Kikristo.

Kuna matoleo kadhaa tofauti ya asili ya jina. Labda Solokha ni derivative ya Sophia, ambayo ina maana "hekima, hekima." Na ikiwa tunazingatia kwamba mchawi inamaanisha "kujua", kuwa na ujuzi wa siri, hekima, basi jina la heroine ndilo linalofaa zaidi na la mfano kwa mchawi. Kulingana na toleo lingine, hili ni linatokana na jina la Solomonis, ambalo ni la kike la jina Sulemani, ambalo linahusishwa kwa njia ya pekee na sanamu ya mfalme wa hadithi, anayejulikana ulimwenguni pote kwa hekima yake isiyo na kikomo.

Kuchanganya halisi na ya kupendeza

Tabia za kitamaduni za Solokha mara nyingi huwa hasi. Inatofautishwa na ujanja, unafiki, utayari wa kufanya vitendo viovu ili kukidhi masilahi yake. Mwanamke huyo alikaribisha wapenzi matajiri tu, huku akitoa upendeleo kwa tajiri zaidi kati yao - Cossack Chuba, kwani alikuwa na ndoto ya kuchukua nyumba yake, akifikiria juu ya jinsi angeishi wakati.atakuwa bibi kamili.

Mwandishi alionyesha kwa makusudi mhusika huyu katika mfuma wa karibu wa njozi na ukweli: yeye ni mwanamke wa kijijini mwerevu, na mchawi jasiri anayechezea shetani na shemasi. Wanawake wote wa vijijini wanamwonea wivu kwa siri. Solokha haogopi au kumfukuza msomaji; hawezi kuitwa mhusika hasi. Katika sura ya shujaa huyu, dhihaka ya ujanja iliyoundwa na mwandishi mkuu inaonekana. Ndani yake, mwanamke huyu mrembo na mwenye kuvutia, Gogol alitaka kumwonyesha msomaji maovu mbalimbali ya kibinadamu: uhaini, ubinafsi, uchoyo, udanganyifu wa mara kwa mara.

Ulimwengu wa Uchawi

Katika hadithi "Usiku Kabla ya Krismasi" msomaji anaonyeshwa ulimwengu maalum wenye sheria na kanuni zake, mila. Hali halisi huunganishwa kihalisi kuwa za kustaajabisha, za kustaajabisha hivi kwamba huanza kuonekana: hivi ndivyo inavyopaswa kuwa. Walimwengu wote katika kazi, wameunganishwa, kuunganisha katika nzima moja. Na michoro ya ukweli unaozunguka inachangia uundaji wa mazingira mazuri. Matukio mengi ya asili yanaishi katika ulimwengu uliojaa: "nyota zilitazama", "mwezi ulipanda angani kwa utukufu". Katika kazi "Usiku Kabla ya Krismasi" ujuzi wa Gogol ulionyeshwa kikamilifu.