"Babi Yar" - shairi la Yevgeny Yevtushenko. Msiba wa Babi Yar

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

"Babi Yar" ni shairi lililoandikwa na Yevgeny Yevtushenko, ambaye alishtushwa sio tu na msiba huu wa wahasiriwa wa Unazi, lakini pia na mwiko wake kabisa katika nyakati za Soviet. Haishangazi kwamba aya hizi kwa kiasi fulani zikawa maandamano dhidi ya sera ya serikali ya wakati huo ya USSR, na pia ishara ya mapambano dhidi ya ubaguzi dhidi ya Wayahudi na kunyamazishwa kwa mauaji ya Holocaust.

Msiba wa Babi Yar

Mnamo Septemba 19, 1941, wanajeshi wa Ujerumani ya Nazi waliingia katika mji mkuu wa Ukrainia, mji wa Kyiv. Siku kumi baadaye, baada ya mlipuko katika makao makuu ya amri ya Wajerumani, ambayo ilifanywa na kikundi cha hujuma cha waasi, iliamuliwa kuwalaumu Wayahudi kwa hili. Lakini, bila shaka, hii ilikuwa kisingizio tu, na sio sababu halisi ya mauaji hayo. Yote ilikuwa juu ya sera ya "suluhisho la mwisho", ambayo Kyiv alikuwa mmoja wa wa kwanza kupata uzoefu. Wayahudi wote wa mji mkuu walizingirwa, wakapelekwa viungani, wakalazimishwa kuvua nguo na kupigwa risasi kwenye bonde lililoitwa Babi Yar. Shairi la Yevgeny Yevtushenko limejitolea kwa hii mbayatukio. Kisha wanaume, wanawake na watoto wapatao elfu thelathini na nne waliangamizwa kimakusudi wakati wa operesheni moja ya kijeshi. Unyongaji uliendelea katika miezi iliyofuata, na wafungwa, wagonjwa wa akili, na washiriki wakawa wahasiriwa. Lakini tatizo halikuwa hata katika villainy hii, au tuseme, si tu ndani yake. Kwa miaka mingi, serikali ya Soviet ilikataa kukiri kwamba matukio ya kutisha huko Babi Yar yalikuwa sehemu ya mauaji ya kimbari ya watu wa Kiyahudi - Holocaust. Jambo hili lilimshtua sana mshairi.

Historia ya uandishi

Yevtushenko Yevgeny Alexandrovich ana sifa ya kutatanisha. Wasifu na kazi yake inakosolewa na kusifiwa kutoka pande tofauti. Wengine wanaamini kwamba wakati wa Umoja wa Kisovyeti alifurahia upendo wa mamlaka, ambao walimtendea kwa fadhili. Wengine hujaribu kusoma maelezo na vidokezo vya kupinga vilivyofichwa katika karibu kila kazi yake. Lakini iwe hivyo, mshairi alipendezwa na mada hii katika miaka yake ya mapema. Alisoma shairi la Ehrenburg lililotolewa kwa Babi Yar. Lakini huko, kama ilivyoagizwa na propaganda za Soviet, hakuna kilichosemwa juu ya utaifa wa wahasiriwa. Waliitwa "raia wa Soviet". Na Yevtushenko, kama yeye mwenyewe aliandika baadaye, alikuwa akitaka kwa muda mrefu kutoa ushairi kwa tatizo la chuki dhidi ya Wayahudi katika USSR.

Safiri hadi Kyiv

Mnamo 1961, Evgeny Alexandrovich Yevtushenko alitembelea mji mkuu wa Ukraine. Anaenda kwenye eneo la msiba huo na anaona kwa hofu kwamba hakuna kumbukumbu tu kwa wahasiriwa, lakini hata kutajwa kwao. Mahali ambapo mauaji ya watu yalifanywa, palikuwadampo. Malori yalikuja mahali ilipolala mifupa ya waliouawa bila hatia, na kutupa takataka za kuchukiza. Ilionekana kwa mshairi kwamba kwa kufanya hivyo wenye mamlaka walionekana kuwacheka waliouawa. Alirudi hotelini na huko, chumbani kwake, aliandika "Babi Yar" kwa masaa kadhaa. Shairi lilianza na mistari kwamba hakuna mnara mahali pa msiba.

Maana

Mshairi anapoona jinsi Babi Yar amekuwa, anahisi hofu. Na hii inaonekana kumfanya Yevtushenko ahusiane na watu wote wa Kiyahudi wenye uvumilivu. Katika mistari ya shairi, anaishi naye hadithi mbaya ya uhamishoni na mateso, ikiwa ni pamoja na Urusi, ambapo badala ya kutambua kumbukumbu za watu hawa, walitema mate tu. Anaandika juu ya pogroms na wahasiriwa wao, juu ya ufashisti na kutokuwa na moyo - juu ya chuki dhidi ya Uyahudi katika sura zake zote. Lakini mfumo wa ukiritimba wa utawala wa kiimla wa kisasa ulistahili chuki yake kuu - jambo kuu la shairi hili linaelekezwa dhidi yake.

Utendaji wa kwanza wa umma

Nani alikuwa wa kwanza kusoma Yevtushenko "Babi Yar"? Hata katika chumba cha hoteli cha Kyiv, mashairi haya yalisikika kwanza na washairi wa Kiukreni Vitaly Korotich na Ivan Drach. Walimwomba alisome shairi hilo kwenye hotuba kwa umma ambayo ingefanyika kesho yake. Uvumi juu ya shairi hilo ulifikia viongozi wa eneo hilo, ambao walijaribu kumzuia mshairi kukutana na umma. Lakini tayari ilikuwa imechelewa. Kwa hivyo, ukuta wa ukimya uliozuka karibu na msiba huko Babi Yar ulivunjika. Shairi lilizunguka kwa samizdat kwa muda mrefu. Wakati Yevtushenko aliisoma huko Moscow kwenye Jumba la Makumbusho la Polytechnic. Umati ulikusanyika kuzunguka jengo hilo, ambalo polisi hawakuweza kulizuia.

Chapisho

Mnamo Septemba mwaka huo huo, "Babi Yar", shairi la Yevtushenko, lilichapishwa kwa mara ya kwanza katika Literaturnaya Gazeta. Kama mwandishi mwenyewe alivyokiri, kuandika mashairi haya ilikuwa rahisi zaidi kuliko kuyachapisha. Mhariri mkuu wa Literaturka alidhani kwamba angefukuzwa kazi ikiwa angeamua kuchapisha shairi hilo. Lakini hata hivyo alichukua hatua hii ya ujasiri, akitoa uchapishaji huu kwa kumbukumbu ya kutekwa kwa Kyiv na Wajerumani. Kwa kuongezea, shairi hilo lilichapishwa kwenye ukurasa wa mbele wa gazeti, ambalo kwa kawaida lilivutia umakini wa kila mtu kwake. Toleo hili la Literaturka lilishtua sana kwamba nakala zote zilinaswa kwa siku moja. Kwa mara ya kwanza, huruma kwa msiba wa watu wa Kiyahudi ilionyeshwa kwenye kurasa za uchapishaji rasmi wa Soviet, na hata uwepo wa chuki dhidi ya Uyahudi huko USSR ulitambuliwa. Kwa wengi, hii ilionekana kama ishara ya kutia moyo. Lakini, kwa bahati mbaya, hii haikukusudiwa kutimia. Kwa upande mwingine, nyakati hazikuwa za Stalini tena, na hapakuwa na mateso maalum na ukandamizaji.

Resonance

Je, Yevtushenko alichukulia mabadiliko kama haya? "Babi Yar" ilisababisha kashfa mbaya juu ya uongozi wa Soviet. Shairi hilo lilichukuliwa kuwa "kosa kiitikadi". Lakini sio tu viongozi wa serikali na chama hawakufurahi. Waandishi wengine na washairi walichapisha nakala, mashairi na vipeperushi vilivyoelekezwa dhidi ya Yevtushenko. Walizungumza juu ya jinsi alivyokuwa akizidisha mateso ya Wayahudi, akisahau kuhusu mamilioni ya Warusi waliouawa. Khrushchev alitangaza kuwa mwandishi wa shairi hilohuonyesha ukomavu wa kisiasa na huimba kwa sauti ya mtu mwingine. Walakini, Babi Yar, ambaye mwandishi wake alikua kitovu cha kashfa hizi zote, alianza kutafsiriwa katika lugha za kigeni. Mashairi hayo yalichapishwa katika majimbo sabini na mbili. Mwishowe, machapisho haya yalimfanya Yevtushenko kuwa maarufu ulimwenguni. Lakini mhariri wa gazeti aliyechapisha shairi hata hivyo alifukuzwa kazi.

Msiba wa kunyongwa kwa Wayahudi huko Kyiv na kuakisiwa kwake katika sanaa

Kwa kufuata mfano wa Yevtushenko, aliyeandika Babi Yar, waandishi wengine walianza kuandika mashairi kuhusu matukio haya. Kwa kuongezea, washairi hao ambao waliandika mistari iliyojitolea kwa utekelezaji mapema waliamua kutowaweka tena kwenye "meza". Kwa hiyo dunia iliona mashairi ya Nikolai Bazhan, Moses Fishbein, Leonid Pervomaisky. Tukio hili limezungumzwa. Mwishowe, mtunzi maarufu wa Soviet Dmitry Shostakovich aliandika sehemu ya kwanza ya Symphony yake ya kumi na tatu kwa maandishi ya shairi la Yevtushenko. Hata miaka kumi kabla ya aya hizi, yeye pia alifika mahali pa kunyongwa na kusimama pale juu ya jabali. Lakini radi na umeme zilipotokea juu ya kichwa cha mshairi huyo baada ya kuchapishwa kwa Babi Yar, alikutana naye na kuamua kuandika wimbo wa sauti juu ya kazi hizi na zingine za mwandishi.

Yevtushenko, ambaye alikuwa wa kwanza kusikia muziki huo, alishtushwa na jinsi Shostakovich alivyoweza kuakisi hisia zake kwa sauti. Lakini baada ya hapo, mtunzi pia alianza kuwa na shida. Waimbaji walikataa kufanya sehemu za sauti za simphoni (haswa baada ya ushauri wa kusisitiza wa mamlaka ya Kiukreni ya wakati huo). Walakini, onyesho la kwanza la kazi hiyo lilifanyika na kusababisha nyumba kamili na shangwe iliyosimama. Na waandishi wa habari walikuwa kimya kwa kutisha. niilisababisha ukweli kwamba uigizaji wa symphony ukawa onyesho lisilo la hiari la hisia zilizoelekezwa dhidi ya serikali ya Soviet.

Nguvu ya sanaa

Mnamo 1976, mnara uliwekwa mahali pa mfano. Kufikia wakati huo, Babi Yar alikuwa ameshajazwa tayari baada ya maafa ya kimazingira, wakati bwawa lilipovunjika, na udongo uliochanganyika na maji ulimwagika kwenye sekta ya kibinafsi. Lakini ishara haikusema neno juu ya wahasiriwa wa Holocaust. Mnara huo uliwekwa wakfu kwa kifo cha askari na maafisa wa Soviet waliokamatwa. Lakini usanikishaji wake hata hivyo uliunganishwa na shairi la Yevtushenko. Nguvu ya sanaa ilicheza sehemu yake. Mkuu wa wakati huo wa serikali ya Kiukreni aliuliza Moscow ruhusa ya kujenga ishara ya ukumbusho. Ilikosolewa kwenye vyombo vya habari vya ulimwengu kuwa haiakisi kiini cha janga hilo. Na shairi la Yevtushenko lilikatazwa kusomwa hadharani huko Kyiv hadi wakati wa "perestroika". Lakini bado kuna mnara katika njia ya Babi Yar. Ukraine, baada ya kupata uhuru, kuweka taa ya mfano ya menorah. Na kwa makaburi ya Kiyahudi kutoka humo, Barabara ya Huzuni imejengwa kwa slabs. Katika Ukraine ya kisasa, Babi Yar imekuwa tata ya kihistoria na kumbukumbu ya umuhimu wa kitaifa. Kwenye tovuti ya hifadhi hii, maneno kutoka kwa shairi la Yevtushenko yanatolewa kama epigraph. Maadhimisho ya miaka 75 ya mkasa huu yalipoadhimishwa mwaka jana, Rais wa Ukraine alisema kuundwa kwa kumbukumbu ya mauaji ya Holocaust huko Babi Yar ni muhimu kwa wanadamu wote, kwani ni lazima kukumbuka hatari ya chuki, ubaguzi na ubaguzi wa rangi.