Manukuu ya Onegin na Lensky

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Onegin na Lensky ni watu wawili muhimu katika uumbaji wa kutokufa wa Pushkin. Na haiwezekani kuelewa dhana ya mwandishi, kuelewa nia ya mshairi, ikiwa mtu hatageukia uchambuzi wa wahusika hawa. Nukuu ya Onegin na Lensky ndilo dhumuni la makala haya.

Sote tulijifunza kidogo

Malezi ya wahusika wakuu yalikuwaje? Wacha tuanze na Eugene, ambaye alikua bila mama, alikabidhiwa wakufunzi na alipata elimu ya kawaida kwa aristocracy ya karne iliyopita. "Angeweza kuzungumza Kifaransa kikamilifu," wakati ujuzi wa kina wa Kirusi, lugha yake ya asili, haukuwa muhimu siku hizo. Eugene alijua jinsi ya kuishi katika jamii ambayo ilikiri kwamba "yeye ni mwerevu na mzuri sana." Pushkin, sio bila kejeli, inazungumza juu ya shida fulani katika elimu ya mhusika mkuu. Onegin "alijua Kilatini vya kutosha" ili kusaini barua na kuchambua epigrams kadhaa. Alisoma Classics za kale, lakini "hakuweza kutofautisha iambs kutoka chorea … kutofautisha." Wakati huo huo, alikuwa na elimu zaidi kuliko watu wa wakati wake. Eugene alisoma kazi za Adam Smith, ambayo inamaanisha alikuwa na nia ya uchumi wa kisiasa. Na ingawa yeyealikuwa mwanafalsafa mwenye umri wa miaka kumi na minane (kama vile nukuu ya kejeli ya Onegin inavyoshuhudia), mtazamo wake wa kuchambua ukweli ulimtofautisha vyema miongoni mwa vijana waliojiwekea mipaka kwa "seti ya waungwana" ya kusoma.

Kuhusu Lensky, katika maandishi mwandishi alimwita "mwanafunzi wa nusu Kirusi", ambaye kutoka Ujerumani yenye ukungu alileta "matunda yaliyojifunza". Alikuwa akipenda falsafa na sanaa ya uthibitishaji.

The blues walikuwa wanamsubiri kwa ulinzi

Manukuu ya Onegin kutoka sura ya kwanza yanathibitisha kuwa tabia ya Pushkin ilikuwa ngumu na yenye utata. Eugene, kama watu wengi wa wakati wake, alitumia wakati wake kwenye mipira, kutafuta adventures ya upendo, akijaribu kujaza "uvivu wake wa kutamani" na kitu. Onegin hakuwa mgeni wa kujifanya ("jinsi mapema angeweza kuwa mnafiki"), kujipendekeza, lakini Eugene aliweza kumwaga baridi juu ya epigrams za caustic kwa mpinzani wake. Lakini hivi karibuni anatambua ubatili wa ulimwengu unaomzunguka. Kama shujaa wa sauti ya shairi moja la Lermontov alisema: "Na maisha … utani tupu na wa kijinga."

Kwa njia, nukuu ya Onegin na Pechorin kutoka "Shujaa wa Wakati Wetu" inaonyesha mengi yanayofanana kati ya wahusika hao wawili, pamoja na chuki yao ya uwepo wa mwanadamu ("Maisha haifai kuyatunza. kama hiyo"). Mashujaa pia wana hamu ya kujikuta katika biashara fulani. Tu ikiwa hamu ya Grigory Pechorin inatafsiriwa katika majaribio ya karibu ya pepo juu ya hatima ya watu binafsi, basi Eugene hufanya tofauti. Kwanza, anarejeleaubunifu, lakini "hakuna kitu kilichotoka kwa kalamu yake." Katika sura ya pili, shujaa hata anajaribu mwenyewe katika shughuli za vitendo, lakini pia bila mafanikio: kufanya kazi kwa bidii humfanya ahisi kuchukizwa.

Jambo lingine - Lensky, ambaye hakuwa na wakati wa kufifia kutoka kwa "upotovu baridi wa ulimwengu." Ni mtu muwazi sana na mkweli. Wakati huo huo, takwimu yake haina makosa: msimulizi anabainisha kuwa "kusudi la maisha … lilikuwa siri kwake." Hiyo ni, kama nukuu ya Onegin na Lensky inavyoonyesha, kulikuwa na mengi ya kufanana katika tabia na hatima ya vijana. Wote wawili hawakuwa na msingi imara chini ya miguu yao, sababu ambayo wangeweza kujitolea maisha yao yote.

…Kuangalia Napoleon

Mawazo ya Onegin yanaonyeshwa kwa njia isiyo ya moja kwa moja na maelezo ya chumba chake yenye picha ya Napoleon na picha ya Byron. Takwimu zote mbili zilikuwa mabwana wa akili za kizazi kipya cha enzi hiyo (kumbuka, kwa mfano, Andrei Bolkonsky kutoka riwaya ya Tolstoy ya Epic). Katika kutajwa kwao, mtu anaweza kuona aina fulani ya kuaga msimulizi na enzi zinazotoka, za kimapenzi.

Lensky, kwa upande mwingine, anabaki mwaminifu kwa maadili ya milele - upendo na urafiki, kwa sababu shujaa aliamini kwamba "roho ya jamaa inapaswa kuungana naye." Marafiki wa kweli, kulingana na Vladimir, wanaweza "kuchukua pingu kwa heshima yake."

“Shabiki wa Kant. Na mshairi"

Kutoka kwa yote hapo juu inafuata mtazamo wa wahusika kuhusu ushairi. Nukuu hapo juu ya Onegin kuhusu iambic na chorea inaonyesha kwamba Eugene, ikiwa angeanza kuandika kazi bora ya fasihi, bila shaka hangegeukia.umbo la kishairi. Hakuepuka ushairi, ingawa hakuelewa kusudi lake la kweli. Kuhusu Vladimir, msimulizi hutumia neno "mshairi" kama tabia na hata kutabiri hatima yake inayohusishwa na uwanja huu wa shughuli.

Hakuna hirizi tena…

Manukuu ya Onegin yanaendelea. Uangalifu hasa huvutiwa na uhusiano wa shujaa na jinsia tofauti, na sio tu kwa sababu hadithi ya Eugene na Tatyana ni muhimu kwa njama ya riwaya. Tathmini ya mhusika mkuu wa hisia hii kuu ni ushahidi wa moja kwa moja wa jinsi uwepo wake ulivyokuwa tupu. Mwandishi katika sura ya kwanza anataja kwamba "ngumu zaidi kuliko sayansi zote" Onegin alijua "sayansi ya tamaa ya zabuni." Katika maswala ya mapenzi, Eugene alizingatiwa kuwa batili na alikaribia uhusiano na pragmatism nyingi. Kwa ajili ya ushindi mwingine wa upendo, alitumia mbinu mbalimbali: sura ambayo ilikuwa "haraka na ya upole, utani na kubembeleza. Walakini, hivi karibuni "hakupenda tena warembo" na "aliwaacha bila majuto", tabia ya nukuu ya Onegin inasema juu ya hili. Na hisia za Tatyana, nyororo, zisizo na maana, hata kama ziliibuka chini ya ushawishi wa riwaya za hisia, ziliguswa na Evgeny.

Jibu la barua ya msichana lilikuwa kukataa kwa mpenzi wake (kutisha "Nakupenda kwa upendo wa kaka") na hata zaidi - mahubiri kwa upande wake. "Jifunze kujidhibiti," anasema kwa kujishusha, bila kufikiria jinsi maneno yake ni ya kikatili. Kwa kweli, ikiwa upendo haupo, kwa sababu ya utani wa kejeli, inaruhusiwa kuua rafiki kwenye duwa,na familia ni mzigo tu, je, hisia za msichana mdogo sana zinaweza kuchukuliwa kuwa kitu cha kweli? Na Vladimir, ambaye ni "mtiifu kwa upendo," anajidhihirisha kwa njia tofauti kabisa katika masuala ya upendo. Yeye huwa na mteule wake kila wakati, hutembea naye na yuko tayari kumwandikia odes, lakini ni Olga tu "hayasoma."

Hitimisho

Manukuu ya Onegin na mhusika mwingine, Lensky, yanafikia kikomo. Kama hitimisho, inabakia kuongeza kwamba kanuni ya tofauti katika ujenzi wa picha hizi sio bahati mbaya (kumbuka: "Walikuja pamoja, mawimbi na jiwe," nk). Mbele ya idadi kubwa ya kufanana - wamiliki wote wa ardhi, wote kwa kiasi fulani ni "watu wa ziada" - Onegin na Lensky ni kinyume kabisa. Na hii ni kutokana na maalum ya njia ya Pushkin. Ikiwa Vladimir ana sifa za shujaa wa kimapenzi pekee, basi picha ya Yevgeny inashuhudia mbinu mpya - uhalisia.