2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Mshairi maarufu wa Kiarmenia Avetik Isahakyan aliacha urithi mkubwa wa fasihi, ambao ulipatikana kwa wasomaji wanaozungumza Kirusi mwanzoni mwa karne ya 20 katika tafsiri za A. Blok, V. Bryusov, I. Bunin na B. Pasternak. Sio chini ya riba ni historia ya maisha yake, ambayo wakati wa miaka ya kuwepo kwa USSR iliwasilishwa kwa umma kwa fomu iliyohaririwa kwa uangalifu. Hasa, hata miaka 20-30 iliyopita, hata Armenia yenyewe, watu wachache walijua kwamba mshindi wa Tuzo ya Stalin ya shahada ya kwanza mwaka wa 1921 alishiriki kikamilifu katika kuandaa Operesheni Nemesis.
Avetik Isahakyan: wasifu (utoto)
Mshairi huyo alizaliwa mwaka wa 1875 huko Alexandropol, jimbo la Erivan (Himaya ya Urusi, ambayo sasa ni Gyumri, Jamhuri ya Armenia). Baba yake - Sahak Isahakyan - alikuwa mtoto wa walowezi kutoka Old Bayazet, ambaye mnamo 1828 walilazimishwa kuondoka nyumbani kwao na kwenda na wanajeshi wa Urusi waliokuwa wakirudi nyuma hadi Bonde la Shirak.
Avo mdogo alilelewa na nyanyake na mama yake Almast. Kama alivyoona mara nyingi baadaye, walimtaja kama mwanamke wa baba wa Kiarmenia, aliyejitolea kabisa kwa familia yake na tayari kuvumilia chochote.kunyimwa kwa ustawi wake. Ilikuwa kutoka kwao kwamba alisikia hadithi nyingi za hekaya, ambazo zikawa msingi wa kazi zake bora zaidi.
Masomo ya seminari
Avetik Isahakyan alianza kuandika mashairi yake ya kwanza akiwa na umri wa miaka 11. Hivi karibuni familia yake ilienda kuhiji huko St. Etchmiadzin, ambapo alikutana na wanafunzi wa Seminari ya Gevorkian inayojulikana kote Mashariki ya Kikristo. Ingawa ujuzi wa kijana huyo ulimruhusu kupita mitihani ya kuingia, uongozi wa taasisi ya elimu ulidai kuwasilisha hati za elimu ya msingi, ambayo Isahakyan hakuwa nayo. Kisha wazazi wake walishauriwa kupeleka mtoto wao shule katika Monasteri ya Archa kwa mwaka. Huko, Avetik alionyesha bidii kubwa, na, akirudi Etchmiadzin mnamo 1889, alikubaliwa mara moja katika daraja la 3 la seminari.
Kama wanafunzi wengine 150 waliowasili kutoka sehemu mbalimbali za Mashariki na Magharibi mwa Armenia, mwaka wa 1891 Avetik Isahakyan alishiriki katika ghasia za wanafunzi. Moja ya matakwa ya vijana waliokataa kuhudhuria mihadhara hiyo ilikuwa ni kuwaachilia kutoka kwa kiapo cha kujitenga na ulimwengu, ambacho kilikataza mawasiliano na watu wa nje, isipokuwa ziara za nadra na jamaa. Wakiwa hawajafikia lengo lao, wanafunzi wengi wa shule ya sekondari, akiwemo mshairi mashuhuri wa siku za usoni, waliondoka katika seminari.
Soma Nje ya Nchi
Maarifa yaliyopatikana katika seminari, ambapo, pamoja na masomo ya kitheolojia, umakini mkubwa ulilipwa kwa ufundishaji wa lugha za kigeni, ulimsaidia Avetik Isahakyan katika safari yake ya kupitia Ulaya, ambapo kutoka 1892 hadi 1895 alisoma falsafa na Anthropolojia huko Leipzigchuo kikuu. Kisha kijana huyo alitembelea Geneva, ambapo alihudhuria mihadhara ya G. V. Plekhanov, ambaye alimvutia sana.
Kujiunga na safu za Dashnaktsutyun
Huko Armenia Mashariki, Avetik Isahakyan aliamua kujitolea katika mapambano ya kisiasa. Kwa hili, alijiunga na safu ya moja ya vyama vya kale vya kisiasa vya Armenia, Dashnaktsutyun, vinavyofanya kazi kinyume cha sheria katika eneo la Dola ya Kirusi. Kazi yake ya bidii haikuonekana, na mnamo 1896 mshairi huyo alikamatwa na kukaa mwaka mmoja katika gereza la Erivan, na kisha akapelekwa Odessa.
Baada ya kupata kibali cha kusafiri nje ya nchi, alienda Zurich, ambako alihudhuria kozi ya fasihi na historia ya falsafa katika chuo kikuu cha ndani. Walakini, Isahakyan hakuweza kukaa mbali na nchi yake kwa muda mrefu, na, akirudi Alexandropol mnamo 1902, alihusika tena katika mapambano ya mapinduzi dhidi ya tsarism. Alidai kuwepo kwake huko Tiflis, ambapo mshairi huyo alikamatwa tena mwaka wa 1908 na kupelekwa katika gereza la Metekhi kwa miezi 6 pamoja na wawakilishi wa wasomi wa Armenia.
Maisha ya uhamishoni
Kwa kushawishika kwamba Isahakyan hawezi "kuelimika upya", mamlaka iliamua kumfukuza kutoka eneo la Milki ya Urusi. Mnamo 1911, mshairi alilazimika kuondoka nchini na kuishi Ujerumani. Mwanzoni mwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, alikuwa na wasiwasi sana juu ya hali mbaya ya Waarmenia huko Uturuki, ambao serikali ya Uturuki ilishuku kuunga mkono Urusi. Wakati huo huo, hata wakaazi wa mikoa ambayo ilikuwa kwenye mpaka waliteswa na kuteswa.umbali wa maelfu ya kilomita kutoka mstari wa mbele.
Ili kuzuia mauaji hayo, Isahakyan, pamoja na Johannes Lepsius na Paul Rohrbach, walipanga Jumuiya ya Wajerumani-Waarmenia, ambayo ilipaswa kuvuta hisia za umma wa Magharibi kwa shida ya Wakristo wa Mashariki. Hata hivyo, majaribio yote ya kuzuia mauaji hayo yalishindikana, na mwaka 1915 washirika wa Ujerumani - Vijana wa Kituruki - walitekeleza kwa mafanikio mojawapo ya kazi zao kuu - ukombozi wa Armenia ya Magharibi kutoka kwa wakazi wa asili kupitia mauaji yake ya kimbari.
Avetik Isahakyan: Jukumu katika Operesheni Nemesis
Ingawa baada ya kumalizika kwa Vita vya Kwanza vya Kidunia, Uturuki yenyewe ililaani waandaaji wa mauaji ya Waarmenia na kuwahukumu wengine bila kuwepo, akiwemo mmoja wa wajumbe wa serikali "triumvirate" Talaat Pasha, kifo, wengi wao. aliishi vizuri huko Uropa. Mnamo 1919, kikundi cha wanachama wa Dashnaktsutyun kilianza kutekeleza mpango wa kulipiza kisasi. Walianzisha Operesheni Nemesis, ambayo inahusisha uharibifu wa kimwili wa waandaaji wa mauaji ya kimbari. Isahakyan Avetik Sahakovich alishiriki kikamilifu katika hilo.
Kulingana na ushahidi uliosalia wa maandishi, sio tu kwamba aliwawinda wahalifu wa ngazi za juu wa Kituruki waliokuwa wamejificha nchini Ujerumani, bali pia alijitolea kuchukua nafasi ya mpiga risasi wa pili, ambaye alipaswa kumpiga risasi Talaat Pasha ikiwa Soghomon Tehlirian angekosa. Mauaji ya Waziri wa zamani wa Mambo ya Ndani wa Uturuki yalifanyika mnamo Machi 15, 1921 huko Berlin. Wakati huo huo, uingiliaji wa Isahakyan haukuhitajika, na mahakama ya Ujerumani, ambayo iligeuka kuwa aina ya kesi ya Nuremberg ya wahalifu wa Young Turk,alihalalisha kisasi cha Kiarmenia.
Rudi kutoka uhamishoni
Katika nusu ya pili ya thelathini ya karne iliyopita, serikali ya Soviet ilianza kuonyesha shughuli kubwa katika kurudi kwa wawakilishi mashuhuri wa wasomi kwa USSR. Miongoni mwa wale walioahidiwa msaada wa pande zote nyumbani ni Avetik Isahakyan, ambaye alizungumza mara kwa mara kwenye vyombo vya habari vya Uropa kuunga mkono ahadi nyingi za jimbo hilo changa. Alirudi Yerevan mnamo 1936 na alichaguliwa kuwa Mwenyekiti wa Muungano wa Waandishi wa USSR ya Armenia, Msomi wa Chuo cha Sayansi cha Republican na Naibu wa Baraza Kuu. Mshairi huyo alifariki mwaka wa 1957 na akazikwa katika mji wa Pantheon wa Yerevan.
Ubunifu
Jambo kuu ambalo Avetik Isahakyan anajulikana nalo ni mashairi kuhusu Nchi ya Mama, kuhusu hali ngumu ya mfanyakazi wa kawaida na hamu yake ya uhuru. Kuna kazi nyingi za sauti katika kazi ya mshairi, ambapo upendo kwa mwanamke na mama hutukuzwa.
Tahadhari inastahili usimulizi wa kishairi wa hekaya alizoandika, kwa mfano, "Moyo wa Mama" ("The Sirt Sea"). Avetik Isahakyan katika kazi hii anasimulia juu ya kijana ambaye uzuri wa kikatili unadai moyo wa mama yake kama ishara ya upendo. Baada ya kusitasita kwa muda mrefu, kijana aliyefadhaika hutimiza ombi la mpendwa wake na kumuua mwanamke aliyemzaa. Anapokimbilia kwa mteule wake, anajikwaa, na moyo wa mama mikononi mwake unashangaa: "Maskini mwanangu, umeumia?"
Sasa unajua maisha magumu ambayo Avetik Isahakyan aliishi. Mashairi kwa Kiarmenia yaliyoundwa nawao, wenye sauti katika shule zote katika nchi yake, na kuwasaidia wavulana na wasichana kujua hekima ya zamani ya watu wao, iliyovikwa umbo la kishairi.
Ilipendekeza:
Mshairi Lev Ozerov: wasifu na ubunifu
Si kila mtu anajua kwamba mwandishi wa maneno-aphorism maarufu "vipaji vinahitaji usaidizi, unyenyekevu utapita peke yao" alikuwa Lev Adolfovich Ozerov, mshairi wa Urusi wa Soviet, Daktari wa Filolojia, Profesa wa Idara ya Tafsiri ya Fasihi. katika Taasisi ya Fasihi ya A. M. Gorky. Katika makala tutazungumzia kuhusu L. Ozerov na kazi yake
Boris Mikhailovich Nemensky: wasifu, maisha ya kibinafsi, ubunifu, picha
Msanii wa Watu Nemensky Boris Mikhailovich alistahili jina lake la heshima. Baada ya kupitia ugumu wa vita na kuendelea na masomo yake katika shule ya sanaa, alijidhihirisha kikamilifu kama mtu, na baadaye akagundua umuhimu wa kuanzisha kizazi kipya kwa ubunifu. Kwa zaidi ya miaka thelathini, programu yake ya elimu ya sanaa nzuri imekuwa ikifanya kazi nchini na nje ya nchi
Ubunifu katika sayansi. Sayansi na ubunifu vinahusiana vipi?
Mtazamo wa kiubunifu na wa kisayansi wa ukweli - je, ni vinyume au sehemu za jumla? Sayansi ni nini, ubunifu ni nini? Aina zao ni zipi? Kwa mfano wa haiba gani maarufu mtu anaweza kuona uhusiano wazi kati ya fikra za kisayansi na ubunifu?
Ubunifu wa Derzhavin. Ubunifu katika kazi ya Derzhavin
Gavrila Romanovich Derzhavin (1743-1816) - mshairi bora wa Kirusi wa 18 - mapema karne ya 19. Kazi ya Derzhavin ilikuwa ya ubunifu kwa njia nyingi na iliacha alama muhimu kwenye historia ya fasihi ya nchi yetu, na kuathiri maendeleo yake zaidi
Ubunifu katika sanaa. Mifano ya ubunifu katika sanaa
Ubunifu katika sanaa ni uundaji wa taswira ya kisanii inayoakisi ulimwengu halisi unaomzunguka mtu. Imegawanywa katika aina kwa mujibu wa mbinu za embodiment ya nyenzo. Ubunifu katika sanaa unaunganishwa na kazi moja - huduma kwa jamii