Richard Brautigan: wasifu na biblia

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Counterculture ni mkondo unaokanusha maadili yanayokubalika kwa ujumla katika sanaa. Katika fasihi, hali hii ilionyeshwa katika kazi ya wawakilishi wengine wa fasihi ya Amerika ya miaka ya sabini ya karne ya 20. Mwandishi mmoja kama huyo alikuwa Richard Brautigan. Peru ya mwandishi huyu inamiliki riwaya kumi na moja na makusanyo kadhaa ya mashairi. Kazi na wasifu wa mwandishi na mshairi wa nathari wa Marekani ndio mada ya makala.

Miaka ya awali

Richard Brautigan alizaliwa mwaka wa 1935. Makazi ya mwandishi ni Tacoma. Baba yangu alifanya kazi katika kiwanda, wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu alijiunga na safu ya watu wa kujitolea. Mama alifanya kazi kama mhudumu. Wazazi wa mwandishi wa baadaye walitengana kabla ya kuzaliwa kwake. Hadi kuhitimu, Richard Brautigan alichukua jina la mama yake na tu baada ya kupokea cheti alipokea jina ambalo aliingia kwenye fasihi katika miaka ya sitini ya karne ya 20. Mwandishi alimwona babake mara mbili tu katika maisha yake.

Mamake Richard aliolewa mara kadhaa. Mbali namwana mkubwa, mwanamke alikuwa na watoto wengine wawili. Baba wa kambo, kulingana na waandishi wa wasifu, walimtendea mshairi wa baadaye kwa ukali. Hisia za utotoni zilionekana katika kazi zilizoundwa miaka mingi baadaye, baada ya Brautigan kuondoka nyumbani kwake. Walakini, katika ujana wake, mwandishi wa prose hakuelewa maana ya neno "nyumbani". Familia ilihama mara kwa mara. Mama hakupata riziki. Washiriki wa familia ya Brautigan waliishi kwa masilahi.

Lakini licha ya matatizo ya kifedha, Richard alisoma vyema. Akawa mraibu wa kusoma mapema, na kufikia umri wa miaka kumi na tano alijua kwa hakika kwamba angekuwa mwandishi. Tabia ya mwandishi wa prose ya baadaye ilikuwa ngumu hata katika utoto. Kwa miaka mingi, ajabu ya haiba hii ya ubunifu imekuwa mbaya zaidi.

Waandishi wa wasifu wa Brautigan mara nyingi hutaja tukio lililomtokea katika ujana wake. Baada ya kusoma mashairi kwa mpenzi wake, Richard (ambaye alikuwa na umri wa miaka ishirini wakati huo) alitarajia kusikia sifa na kelele za shauku. Hakuna kitu cha aina hiyo kilichotokea. Mpendwa wa mshairi mchanga hakupenda kazi hizo. Kisha Brautigan akaenda kituo cha polisi ili kujisalimisha kwa mamlaka. Polisi hawakupata sababu ya kumzuilia kijana huyo asiye na msimamo. Hata hivyo, waliona kwamba kuwa katika hospitali ya magonjwa ya akili haingemuingilia. Kwa sababu hiyo, Brautigan alikaa wiki kadhaa katika hospitali ya magonjwa ya akili.

Mwanzo wa ubunifu

Baada ya kuacha shule, Richard alitumia muda na familia ya rafiki yake. Wakati huo huo, shairi "Nuru" liliandikwa - moja ya kazi za kwanza zilizochapishwa. Richard Brautigan mara nyingiakarudi nyumbani kwa rafiki yake. Na, kama sheria, alifanya hivyo wakati hali yake ya kifedha ilipokuwa mbaya sana.

Miaka mitatu baada ya kuhitimu, Richard Brautigan alioa. Lakini, kama baba yake, hakuonyesha kupenda maisha ya utulivu. Mara tu baada ya kuzaliwa kwa binti yake, mshairi aliiacha familia. Brautigan alikwenda San Francisco. Katika jiji hili, mshairi anayetaka alitumbukia katika ulimwengu wa bohemia ya fasihi. Alikutana na Michael McLure, Allen Ginsberg, Jack Spicer. Brautigan pia alishiriki katika jioni za fasihi, ambapo alisoma mashairi yake na hadithi fupi.

Hufanya kazi nathari

Baada ya kuchapisha mashairi yake, mwandishi wa Marekani aliamua kujaribu mkono wake katika kuandika nathari. Moja ya kazi za kwanza ambazo aliunda katika kipindi cha mapema cha kazi yake ni Uvuvi wa Trout huko Amerika. Richard Brautigan pia aliandika hadithi fupi "Conference Generals from Big Sur" mwanzoni mwa miaka ya 1960.

Umaarufu wa kimataifa ulikuja kwa mwandishi wa Amerika baada ya kuchapishwa kwa kazi "Trout fishing in America". Kulingana na wakosoaji wa wakati huo, Richard Brautigan ni mwakilishi mkali wa fasihi wa harakati ya vijana ya miaka ya sitini ya karne ya 20. Baada ya kuunda kazi muhimu, mwandishi alichapisha kazi zingine nne. Mhakiki mmoja wa fasihi aliwahi kusema: "Ni kwa kuchukua sitiari kama mbinu tu, na si kama msaada, ndipo mtu anaweza kuelewa nathari ambayo Richard Brautigan aliandika."

Katika sukari ya tikiti maji

Katika riwaya hii ndogo, kwa mtazamo wa kwanza, hakuna mpango. Mapitio ya kazi "Katika sukari ya watermelon" ni tofauti. Wengine wanasisimka. Wengine hukosoa, wakihalalisha maoni yao mabaya kwa mtindo wa machafuko wa kusimulia. Kwa kuongeza, kazi imejaa mafumbo na maswali, majibu ambayo msomaji haipati hata baada ya kusoma. Hakuna njama au kilele hapa. Hadithi inasimuliwa kwa mtu wa kwanza. Kwa niaba ya mtu ambaye yuko katika ulimwengu wake mwenyewe. Shujaa huona kila kitu kinachotokea karibu naye kupitia prism iliyotengenezwa kwa "sukari ya tikiti maji".

Riwaya inaweza kuitwa jaribio la kifasihi. Wasomaji wanaopendelea mtindo mkali na mpangilio wa moja kwa moja hawatapenda kazi hii.

Mwandishi wa riwaya wa kihippie

Richard Brautigan haijulikani kwa wasomaji wa Kirusi. Vitabu vyake si vya kila mtu. Watu wa wakati huo walimwita shujaa wa nakala hii "mtunzi wa riwaya ya hippie", ambayo hakuipenda sana. Brautigan aliamini kuwa nathari yake haikukusudiwa sio tu kwa wawakilishi wa harakati ya vijana, ambayo ilikuwa imeunda utamaduni mdogo mwanzoni mwa miaka ya sabini ya karne ya 20. Mwandishi wa nathari katika mojawapo ya mahojiano alisema: “Katika vitabu vyangu kuna majibu kwa maswali yote ya karne ya ishirini.”

Ukosoaji

Hata hivyo, nyota ya Brautigan haikukaa kwenye anga ya kitabu. Vitabu vyake viliuzwa vizuri. Walakini, ukosoaji ulizungumza juu ya kazi ya Brautigan kwa dharau. Mojawapo ya kazi mnamo 1976 ilipokea hata "jina" la mbaya zaidi.

Kama waandishi wote mahiri, Brautiganmara nyingi ikifuatiwa na kushindwa. Mara nyingi, alilazimika kutuma kazi zake kwa wahubiri mara kadhaa. Baadhi ya mashairi na hadithi zilichapishwa baada ya kifo cha mwandishi. Miaka mingi baada ya kifo cha Brautigan, kwenye moja ya makongamano yaliyotolewa kwa kazi yake, mmoja wa wakosoaji wa fasihi alisema maneno haya: "Amerika inaweza kufanya vizuri zaidi na mshairi wake."

Ukweli ni kwamba nathari yake ilihusishwa milele na harakati za kihippie. Mtindo wa kipekee, alama nyingi, ukosefu wa mawasiliano na njama za fasihi za kitamaduni - yote haya yalikuwa muhimu kwa wasomaji wanaotafuta uhuru. Lakini ni geni kwa wale walioanza kurudi kwenye uhafidhina tangu mwanzoni mwa miaka ya themanini ya karne ya 20.

Kupungua kwa umaarufu

Katika miaka ya 1970, Brautigan ilifanya majaribio ya mtindo na aina. Katika miaka hii, kazi nyingi ziliundwa. Miongoni mwao ni hadithi zilizojumuishwa kwenye mkusanyiko "Kisasi cha Lawn".

Umaarufu wa Brautigan ulipungua katika miaka ya themanini. Mshairi na mwandishi alishambuliwa na wakosoaji wa Amerika. Walakini, nje ya nchi, prose ya Brautigan ilikuwa maarufu. Labda jambo zima ni kwamba mwandishi wa Amerika alitembelea Japan zaidi ya mara moja. Katika safari zake, alifahamiana na falsafa ya msingi ya Ubuddha wa Zen, tafakari ambayo inaweza kupatikana katika kazi "Tokyo-Montana Express". Vitabu vingine vya Richard Brautigan:

1. “Kutoa mimba. Riwaya ya kihistoria."
2. Mnyama wa Hawkline.
3. "Uchunguzi wa Sabrero".
4. "Ndoto za Babeli"
5. Mwanamke asiye na furaha: Safari.

Kifo

Mwaka 1984 Richard Brautiganalikufa kwa huzuni. Mshairi huyo alijipiga risasi kichwani, labda baada ya kupigiwa simu na mmoja wa wapenzi wake wa zamani. Mwili wa mshairi huyo uligunduliwa wiki mbili baada ya kifo chake. Ukweli huu unashuhudia sio tu kusahaulika katika ulimwengu wa fasihi, lakini pia, pengine, kwa upweke uliompata shujaa wa makala haya katika miaka ya hivi karibuni.

Kwa nini Richard Brautigan aliamua kujiua? Utafiti wa wana wasifu umesababisha hitimisho tofauti. Mgogoro wa ubunifu, kushindwa nyingi kwa wachapishaji, hakiki za hasira za wakosoaji, maisha ya kibinafsi yasiyo na utulivu. Kuna sababu nyingi. Njia moja au nyingine, Richard Brautigan, ambaye mashairi yake yaliingia katika historia ya ushairi wa ulimwengu, alikufa ghafla, akiacha nyuma siri nyingi ambazo hazijafumbuzi. Nathari yake haitambuliki sana. Lakini hata miongo mitatu baada ya kifo cha Richard Brautigan, riwaya zake huwapata wasomaji wake.