Epic ya Kirusi "Svyatogor"

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Ngoma ya "Svyatogor na Mikula Selyaninovich" ni kazi maarufu ya epic ya kale ya Kirusi. Anamzungumzia shujaa jitu maarufu.

Bogatyr Svyatogor

Epic kuhusu Svyatogor ni za hadithi za Slavic Mashariki. Hii ni moja ya mizunguko ya zamani zaidi ya Epic ya Kirusi. Iko nje ya mizunguko maarufu ya Novgorod na Kyiv. Wakati huo huo, inaingiliana nao katika epics kadhaa zilizowekwa kwa mikutano ya Svyatogor na Ilya Muromets.

Kulingana na mpango ulioenea wa epic, Svyatogor ilikuwa ngumu sana. Kiasi kwamba ardhi haikuweza kustahimili. Wakati huo huo, yeye mwenyewe hakuweza tena kushinda msukumo wa dunia na akashuka na miguu yake chini. Kulingana na hadithi nyingine, Ilya Muromets, pamoja na Svyatogor, hubadilishana kujaribu kwenye jeneza lililotengenezwa kwa jiwe. Ghafla wanakutana naye njiani. Katika epic hii, Svyatogor ni shujaa ambaye jeneza lake lilitoshea sawasawa.

Hata hivyo, akiwa ndani ya jeneza, anagundua kwamba hawezi kutoka humo, hata mfuniko haunyanyui. Muda mfupi kabla ya kifo chake, Svyatogor ataweza kuhamisha sehemu ya nguvu zake kwa Ilya Muromets kupitia kupumua. Kwa hivyo mlinzi maarufu zaidi wa ardhi ya Urusi anakuwa na nguvu zaidi.

Maelezo ya Svyatogor

Kama sheria, katika epics Svyatogor anafafanuliwa kama jitu kubwa, mwenye nguvu nyingi. Yeye ni mrefu kuliko miti ya msituni. Anatembelea Urusi Takatifu mara kwa mara tu. Hupendelea zaidi kuishi kwenye Milima Takatifu mirefu karibu akiwa peke yake kabisa.

Hatimaye anapoondoka nyumbani kwake, mtaa mzima hufahamu hilo. Ardhi iliyo chini yake inayumba, miti inayumba, na mito hufurika kingo zake.

Svyatogor ni mfano wa shujaa wa kale wa Kirusi, shujaa wa kabla ya Ukristo wa epic ya Slavic, ambaye ni mfano wa nguvu ya watu wa Kirusi na hatima yake ya kimungu.

Ni muhimu kukumbuka kuwa baba wa Epic Svyatogor alikuwa "giza", yaani, kipofu. Na hii ni dalili ya wazi kuwa yeye alikuwa katika viumbe vya ulimwengu mwingine.

Majeshi makubwa ya Svyatogor

Katika muhtasari wa epic kuhusu Svyatogor, mara nyingi kuna njama ambayo anahisi nguvu kubwa ndani yake. Ili kuthibitisha hili, anajigamba kwamba anaweza kugeuza mbingu na dunia kama kungekuwa na pete mbili: moja mbinguni na nyingine duniani. Shujaa mwingine maarufu wa Epic aitwaye Mikula Selyaninovich alisikia juu ya hii. Kisha akatupa begi chini, ambalo lilikuwa na "mzigo wote wa kidunia".

Katika epic "Svyatogor na Mikula Selyaninovich", muhtasari wake umetolewa katika nakala hii, shujaa wetu hufanya majaribio yasiyofanikiwa ya kusonga begi hili bila kushuka.farasi, lakini inashindwa. Kisha anashuka na kujaribu kuinua mfuko kwa mikono miwili. Lakini badala ya kuinua juu ya kichwa chake, yeye mwenyewe huzama ndani ya ardhi karibu na magoti yake, kwa sababu hawezi kushinda msukumo wa dunia. Kwa hiyo anakatisha maisha yake, akishindwa kuthibitisha kwa vitendo maneno kuhusu nguvu na uwezo wake.

Kuna toleo jingine la jinsi epic "Svyatogor na Mikula Selyaninovich" hukua. Ukisoma kikamilifu, unaweza kupata mwisho mwingine wa hadithi hii. Ndani yake, Svyatogor anabaki hai, na Mikula, akimhurumia, anafichua siri ya jumla yake isiyoweza kuvumilika.

Epics with Ilya Muromets

Katika epics kuhusu Svyatogor, maudhui ambayo yametolewa katika makala haya, pengine shujaa maarufu wa Kirusi Ilya Muromets mara nyingi hupatikana.

Njama hiyo inajulikana sana, ambapo Ilya Muromets hupata kitanda halisi cha kishujaa karibu na uwanja wazi, chini ya mti wa mwaloni. Ina urefu wa fathomu 10 na upana mwingine 6. Shujaa aliyechoka wa epic ya Kirusi hulala juu yake kwa siku tatu nzima.

Katika epic hii, Svyatogor na Ilya Muromets wanakutana siku ya tatu, wakati Ilya anaamshwa na farasi. Kelele inasikika kutoka upande wa kaskazini, ambayo ilimshtua mnyama. Ni farasi anayemshauri shujaa kujificha nyuma ya mwaloni.

Kuonekana kwa Svyatogor

Kwa wakati huu, Svyatogor anatokea. Anakaa juu ya farasi na ameshikilia sanduku la kioo mikononi mwake. Ndani yake yumo mke wake mrembo. Svyatogor mwenyewe amelala kupumzika kwenye kitanda cha kishujaa. Akiwa amelala mkewe anatambuaIlya Muromets. Anamtongoza kwenye mapenzi na kumweka kwenye mfuko wa jitu mumewe ili aendelee na safari yake kimya kimya pamoja nao.

Katika epic hii, Svyatogor na Ilya walianza safari zaidi, na mmoja wao hajui kuwepo kwa mwingine. Farasi wake anaanza kuzungumza na Svyatogor, ambaye analalamika kuwa ni vigumu sana kwake, kwa sababu hadi sasa amebeba shujaa mmoja tu na mke wake, na sasa kuna mashujaa wawili. Hivi ndivyo mpango wa hila wa mke wa Svyatogor unavyofichuliwa.

Shujaa jitu anampata Ilya mfukoni kwa haraka. Kwa uangalifu na kwa undani anauliza jinsi alifika huko. Aliposikia juu ya ukafiri wa mkewe, Svyatogor, bila majuto yoyote, anamuua. Na Ilya, anaingia katika undugu. Kwa pamoja wanaendelea.

Jiwe kwenye njia panda

Karibu na Mlima wa Kaskazini, mashujaa hukutana na jiwe maarufu kwenye njia panda, ambalo baadaye lilipatikana mara kwa mara katika tamthilia zingine za kishujaa. Inasema ni yule tu aliyeandikiwa kulala hapo ndiye atakayeishia kwenye jeneza.

Mashujaa waanza kujaribu jeneza la mawe. Kwa Ilya, inageuka kuwa nzuri, lakini Svyatogor inafaa tu. Mara tu Svyatogor amelala ndani yake, kifuniko mara moja kinapiga nyuma yake. Hana uwezo tena wa kuinua, hawezi kutoka na kumalizia maisha yake katika jeneza hili. Baada ya kuhamisha sehemu ya nguvu zake kuu, na vile vile upanga wake kwa Ilya Muromets, anauliza Ilya kukata jeneza lililochukiwa. Lakini yote bure. Kwa kila pigo, jeneza hufunikwa tu na kitanzi chenye nguvu cha chuma.

harusi ya Svyatogor

Njama nyingine maarufu ya epic ya Svyatogor ni ndoa yake. Katika epic hii, Svyatogor na Mikula wanazungumza kuhusu jinsi ya kujua siku zijazo, hatima yao ya baadaye.

Mikula anampa shujaa ushauri mzuri - kwenda kwenye milima ya Kaskazini. Pia wanaitwa Siversky. Hapo, kulingana na yeye, anaishi mhunzi wa kinabii ambaye anaweza kutoa majibu kwa maswali haya yote.

Svyatogor anakuja kwa mhunzi, ambaye anamtabiria kuwa hivi karibuni ataoa. Bibi-arusi wake atakuwa kutoka ufalme wa mbali wa bahari. Svyatogor huenda huko na kumtafuta Plenka Pomorskaya mgonjwa, kama mhunzi alivyotabiri, analala kwenye usaha (kama mbolea iliitwa katika Urusi ya Kale). Svyatogor anaweka rubles 500 karibu naye, anampiga kifuani kwa upanga na kuondoka.

Kutokana na kila kitu kinachotokea, msichana huamka na kupata fahamu zake. Alilala kwenye usaha kwa miaka 30, kwa hivyo kuamka ni ngumu kwake. Wakati huu, mwili wake wote ulikuwa umefunikwa na gome mbaya. Lakini mara tu anaposhuka, ikawa kwamba uzuri ulioandikwa ulikuwa ukijificha chini yake. Uvumi juu ya uzuri wa mgeni mzuri hufikia Svyatogor yenyewe. Mara moja anarudi kwenye ufalme huu wa ng'ambo na kumchukua kama mke wake.

Ni baada tu ya harusi, Svyatogor aligundua kuwa mke wake mchanga ana kovu kifuani mwake. Anaitambua alama ya upanga wake na kutambua kwamba huyu ndiye hasa mwanamke ambaye alikusudiwa kwa utabiri.

Mahekaya kuhusu Svyatogor

Katika uchanganuzi wa epic ya zamani ya Kirusi, umakini mkubwa hulipwa kwa uchanganuzi wa hadithi zilizowekwa kwa Svyatogor. Utafiti wao wa kina unaongoza watafiti kufikia hitimisho tatu za kimsingi.

Wo-Kwanza, wao hutaja motifu ya kuinua begi. Njama hii ni ya kawaida sana sio tu katika hadithi za Kirusi, lakini pia kati ya watu wengine katika hadithi kuhusu mashujaa na makubwa. Kwa mfano, kuhusu Volga, Anika, Samson, Kolyvan. Kwa hivyo, katika mashairi ya kale ya Yugoslavia, analog ya Svyatogor ni mkuu Marko. Katika Caucasus, hali kama hiyo inamtokea shujaa Soslan.

Suma katika hekaya zingine hulingana na jiwe, kwa mfano, katika epics kuhusu mkondo. Hii, kwa upande wake, sanjari na hadithi kutoka kwa wasifu wa ushujaa wa Alexander the Great. Kuhusu jinsi wenyeji wa mji mkuu wa mbinguni wanavyompa jiwe moja kila mmoja kama ushuru. Hata hivyo, inabadilika kuwa jiwe hili haliwezi kupimwa au kupimwa kwa njia yoyote.

Katika tafsiri ya ishara, kiasi hiki kinalingana na wivu wa mwanadamu. Hadithi kama hiyo inapatikana miongoni mwa watu wa kale wa Skandinavia - katika kipindi kuhusu mzozo kati ya Thor na jitu.

Mke asiye mwaminifu

Pili, watafiti wa epic ya kale ya Kirusi wanachambua kwa kina hali ya ndoa ya Svyatogor na mke wake asiye mwaminifu. Wanaona motifu sambamba miongoni mwa waandishi wa Kiajemi katika kitabu kiitwacho "Tuti-name". Huu ni mkusanyiko maarufu wa hadithi fupi zenye ucheshi, mada na hata maudhui ya ashiki, ambayo yalikuwa maarufu sana katika India ya kale.

Mara nyingi, vipindi vya ndoa na uzinzi, sawa na hadithi ya Svyatogor, vinaweza kusomwa katika hadithi za Kibuddha. Watafiti wengi maarufu wana mwelekeo wa kuamini kuwa kipindi hiki kina asili ya Mashariki.

Kipindi hasa cha ndoa ya shujaa Svyatogor wakosoaji wengi wa fasihi nawanahistoria wameainishwa kama ngano za watu, ambazo wakati huo zilitegemea hadithi maarufu za zama za kati.

Hii inaonekana sana ikiwa unachanganua hadithi hizi kwa undani. Kwa hivyo, safari ya mchawi-huusi kuelekea kaskazini inafanana na sehemu kutoka kwa epic ya Kalevala. Mke, amelala juu ya pus kwa muda mrefu, pia hupatikana katika hadithi ya zamani ya Kirusi, ambayo mhusika mkuu ni Tsarevich Firgis.

Kwa sasa, tayari tumeweza kukusanya uwiano mwingi ili kusoma kwa undani utu wa Svyatogor, lakini bado kuna mambo mengi yasiyoeleweka na yasiyoeleweka ndani yake. Kwa mfano, haikuwezekana kupata bila shaka mfano kamili wa mtu mwenye nguvu Svyatogor. Kuna nadharia chache tu. Kwa mfano, inaweza kuwa Saint Christopher, ambaye Svyatogora analinganishwa na Wilhelm Wollner.

Mtaalamu wa ngano Ivan Zhdanov anaamini kwamba mfano halisi wa Svyatogor alikuwa Samson shujaa wa kibiblia. Mhakiki wa fasihi Alexei Veselovsky anatoa toleo kama hilo.

Lakini mwanahistoria wa fasihi ya Kirusi Mikhail Khalansky anabainisha kufanana kwa hadithi kuhusu Svyatogor na epics za watu wa Kirusi. Uwezekano mkubwa zaidi, jina lake ni epithet inayotokana na jina la maeneo ambayo aliishi - Milima Takatifu.

Nguvu za kichawi

Mtafiti maarufu wa hadithi na ngano za Kirusi Vladimir Propp pia anatoa maoni yake kuhusu suala hili. Anaamini kuwa Svyatogor anawakilisha nguvu kuu ambayo haiwezi kutumika katika maisha ya kawaida.

Ndiyo maana anaelekea kushindwa na kifo baadae.

Mzaliwa wa Chernigov

Pia kuna toleo ambalo epic inahusuSvyatogor na Mikulu Selyaninovich, kama hadithi nyingine kuu kuhusu shujaa huyu, zilizotengenezwa hapo awali huko Chernigov.

Ukweli ni kwamba katika moja ya epics Svyatogor anaonekana kama shujaa anayemtetea mkuu wa Chernigov anayeitwa Oleg Svyatoslavovich. Kwa msingi huu, mwanaakiolojia Boris Rybakov anaweka mbele toleo ambalo epic hiyo ilikua haswa katika mazingira ya mkuu wa Chernigov. Na hii ina maana kwamba inaweza kuakisi ngano za awali zaidi, kwa mfano, epic ya mwanzo wa karne ya 10.