Michoro za Rubens zenye majina. Peter Paul Rubens: kazi maarufu zaidi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Peter Paul Rubens anachukuliwa kuwa mmoja wa wasanii wakubwa wa Flemish wa karne ya 17. Uchoraji wake huhifadhiwa kwenye nyumba bora zaidi za sanaa ulimwenguni, na kazi nyingi za mchoraji zinajulikana hata kwa wale ambao hawajawahi kusikia jina lake. Michoro maarufu zaidi ya Rubens yenye majina na maelezo itawasilishwa baadaye katika makala haya.

Wasifu mfupi wa msanii

Peter Paul Rubens alizaliwa mnamo Juni 28, 1577 huko Siegen (Ujerumani), katika familia tajiri na maarufu ya mafundi na wafanyabiashara. Wakati msanii wa baadaye alikuwa na umri wa miaka 8, familia ya Rubens ilihamia Cologne (Ujerumani), ambapo kijana huyo alisoma ubinadamu, kwanza katika shule ya Jesuit, na kisha katika shule tajiri ya kidunia, alisoma lugha ya Kigiriki na alionyesha uwezo wa kumbukumbu wa ajabu.. Katika umri wa miaka 13, shukrani kwa uhusiano wa kifamilia, Peter Paul aliwekwa kama ukurasa kwa Countess de Lalene wa Ubelgiji. Lakini kijana huyo hakutaka kuwa mhudumu, na mwaka mmoja baadaye alianza kusoma uchoraji. Mshauri wake wa kwanza aliyejulikana alikuwa msanii Otto van Veen.

Mapema miaka ya 1600, msanii mashuhuri alisafiri kupitia Italia na Uhispania,ambapo alihamasishwa sana na shule ya mabwana wa zamani. Uchoraji wa Rubens na majina "Picha ya kibinafsi kwenye mzunguko wa marafiki wa Veronese", "Entombment", "Hercules na Omphala", "Heraclitus na Democritus" iliandikwa katika kipindi hiki. Alitengeneza nakala nyingi za michoro maarufu za wasanii wa Italia na Uhispania kama vile Raphael na Titian.

Baada ya safari iliyochukua zaidi ya miaka 8, Peter Paul Rubens aliwasili katika jiji la Ubelgiji la Antwerp, na tayari mnamo 1610, huko Brussels, alipokea jina la mchoraji wa mahakama kutoka kwa Duke Albrecht. Picha nyingi za Rubens zilizo na majina ya duke mwenyewe na mkewe Isabella Clara Eugenia zilionekana wakati huo, kwani wanandoa watawala hawakutaka kuachana na msanii huyo - ushawishi wao ulichangia sana mafanikio ya ubunifu na kutambuliwa kwa Rubens. Lakini bado hakutaka kukaa Brussels, akarudi Antwerp na kuoa Isabella Brant, ambaye alikua mwanamitindo wake mpendwa na mama wa watoto watatu. Mnamo 1611, msanii huyo alipata nyumba kubwa ya semina kwa ajili yake na familia yake, na kutoka wakati huo kipindi cha matunda cha kazi yake kilianza. Hakuna kilichomzuia msanii - alipewa pesa na wakati, na pia alipata ujuzi wa kutosha kwa ubunifu wa bure.

Kwa muda wote wa kazi yake ya kisanii, Peter Paul Rubens alichora zaidi ya picha 3,000, nyingi ambazo ziliathiri kazi ya vizazi vilivyofuata vya wasanii. Hakuwa mvumbuzi, lakini aliheshimu mtindo wa kawaida wa Flemish hadi kiwango cha ajabu cha uchangamfu.na uzuri.

Katika miaka ya 20 ya karne ya 17, Rubens pia alipata taaluma ya kidiplomasia. Hii iliwezeshwa na kazi yenye matunda katika mahakama ya Maria Medici. Sasa msanii huyo alitembelea Uingereza na Ufaransa mara kwa mara kuhusu masuala ya kisiasa.

Mwaka 1626 mke wa Rubens mwenye umri wa miaka 34 alikufa kwa tauni hiyo. Baada ya mshtuko huu, aliacha uchoraji kwa muda na akaingia katika shughuli za kisiasa na kidiplomasia. Sasa misheni yake imeenea hadi Denmark na Uhispania, lakini hali ngumu ya kisiasa na kufukuzwa kwa Medici kulisababisha kutopenda kwa Rubens kutoka kwa wanadiplomasia wengine, mara walisema moja kwa moja kwamba "hawakuhitaji wasanii." Bado alijaribu kufanya uhusiano wa kisiasa, lakini hatimaye aliondoka eneo hili mnamo 1635.

Lakini katikati ya shughuli za kidiplomasia, mnamo 1630, msanii huyo alichukua tena brashi yake na kuamua kuoa tena - binti wa mfanyabiashara wa miaka 16 Elena Fourmen alikua mteule wa umri wa miaka 53. Rubens. Kuanzia wakati huo na kuendelea, alikua mfano mkuu na msukumo kwa msanii huyo, alichora picha nyingi kutoka kwake, na pia akamtumia kuonyesha mashujaa wa kizushi na wa kibiblia. Elena alimzaa Rubens watoto watano, lakini alipata nafasi ya kuishi naye kwa miaka kumi tu. Msanii huyo alikufa kwa ugonjwa wa gout mnamo Mei 30, 1640.

Picha za kibinafsi

Picha za Peter Paul Rubens, alizojichora, zinazidi idadi ya picha za kibinafsi za msanii yeyote aliyemtangulia. Na baada ya hapo, Rembrandt pekee ndiye angeweza kulinganisha naye katika hili. Rubens alipenda picha za kibinafsi za kitamaduni na kupeana yake mwenyeweuso wa shujaa fulani wa picha ya njama. Kazi ya kwanza kama hiyo ilikuwa "Picha ya kibinafsi kwenye mzunguko wa marafiki wa Verona", iliyoandikwa mnamo 1606 nchini Italia. Inafurahisha kwamba kwenye turubai uso wa mwandishi hutofautiana na sura za marafiki zake - ni kana kwamba umeangaziwa na chanzo kisichoonekana na ndiye pekee anayemtazama mtazamaji moja kwa moja.

Na picha ya kibinafsi maarufu zaidi inaweza kuzingatiwa kuwa imeandikwa mnamo 1623 - karibu hakuna wasifu wa Rubens unaweza kufanya bila uchoraji huu, uzazi ambao umewasilishwa hapo juu. Picha nyingine maarufu ni "Four Philosophers" ya 1611, ambayo itajadiliwa kwa undani zaidi baadaye. Picha ya mwisho ya msanii huyo ilikuwa picha iliyochorwa mwaka mmoja kabla ya kifo chake, mnamo 1639. Sehemu yake imewasilishwa katika kichwa kidogo "Wasifu mfupi wa msanii". Na hapa kuna picha za kuchora zaidi ambazo picha ya mwandishi inaonekana:

• "Picha ya kibinafsi na Isabella Brant" (1610).
• "Picha ya kibinafsi" (1618).
• "Picha ya kibinafsi na mwana Albert" (miaka ya 1620).
• "Picha ya kibinafsi" (1628).
• "Bustani ya Upendo" (1630).
• "Picha ya kibinafsi na Helena Fourman" (1631).
• "Rubens, mkewe Helena Fourman na mtoto wao wa kiume" (mwisho wa miaka ya 1630).

Hukumu ya Mwisho

Isiyo na jina "Hukumu ya Mwisho" Rubens ana picha mbili za uchoraji, na zote ziko kwenye matunzio ya Munich "Alte Pinakothek". Ya kwanza yao, kipande chake kilichowasilishwa hapo juu, kiliandikwa mnamo 1617. Amemalizamafuta kwenye jopo la mbao la kupima 606 na 460 cm, hivyo picha ya pili, ambayo ukubwa wake ni 183 na 119 cm, mara nyingi huitwa "Hukumu ndogo ya Mwisho". Zaidi ya turubai inakaliwa na wanadamu wa kawaida, waliotawanyika kwa njia tofauti kwa nguvu ya Kristo iliyoshuka kwao. Baadhi yao wamevaa, wengine uchi, lakini juu ya nyuso zote kuna hofu na kukata tamaa, na wengine huburutwa kabisa na viumbe vya pepo. Mungu katika umbo la Yesu Kristo ameonyeshwa juu kabisa ya picha iliyo katikati, nuru inatoka kwake, badala ya nguo kuna kitambaa chekundu, na nyuma yake kuna watakatifu au wafu ambao tayari wamekwenda mbinguni.. Pembeni mwa Yesu kuna Bikira Maria na Musa wakiwa na mbao takatifu mikononi mwao.

Katika picha ya pili, ambayo Rubens alichora mwaka wa 1620, mtu anaweza kuona kana kwamba ni mwendelezo au mabadiliko ya turubai ya kwanza. Licha ya ukubwa mdogo, turubai imeinuliwa zaidi, Mungu yuko tena juu sana, lakini sasa picha ya kuzimu pia imeonekana. Wenye dhambi humiminika ndani ya shimo, ambapo hukutana na mashetani wenye furaha, na malaika wenye baragumu hawaruhusu watu kupanda juu, wakijilinda kwa ngao.

Altar triptychs

Kwa Rubens, kazi ya madhabahuni ikawa mojawapo ya aina kuu za shughuli za kisanii katika kipindi cha 1610 hadi 1620. Zinaitwa zile za madhabahu kwa sababu msanii aliziandika kupamba kanisa, na zingine hata kanisani, ili kupata kwa usahihi kuanguka kwa mwanga mahali ambapo turubai itakuwa. Wakati huu, Rubens aliunda picha saba za uchoraji na msalaba, tano - zinaonyesha wakati wa kuondolewa kutokamsalaba na tatu pamoja na kuinuliwa kwake, pamoja na picha nyingine nyingi za Kristo, watakatifu na masomo ya Biblia. Lakini maarufu zaidi kati yao ni triptychs, ambayo iko katika Kanisa Kuu la Mama yetu wa Antwerp. Triptych "Kuinuliwa kwa Msalaba wa Bwana", kipande chake ambacho kinaweza kuonekana kwenye picha kuu ya nakala hii, iliundwa na msanii mnamo 1610 kwa madhabahu ya kanisa la zamani la St. Volburg, na picha za kuchora zilipata. kwa nafasi yao ya sasa mnamo 1816. Triptych "Kushuka kutoka kwa Msalaba" (inaweza kuonekana hapo juu) iliundwa mahsusi kwa Kanisa Kuu, ambalo liko hadi leo, kutoka 1612 hadi 1614. Wengi huuita mchoro huu mkubwa kuwa kazi bora zaidi ya Rubens, na vile vile mojawapo ya michoro bora zaidi za enzi ya Baroque kwa ujumla.

Muungano wa ardhi na maji

Painting by Rubens "Union of Earth and Water", iliyoandikwa mwaka wa 1618, iko katika Jumba la Makumbusho la Jimbo la Hermitage (St. Petersburg). Turuba inayoonyesha mungu wa dunia Cybele, miungu ya bahari Neptune na Triton, pamoja na mungu wa kike Victoria, ina maana kadhaa mara moja. Neptune na Cybele wanaingia kwenye muungano, wakishikana mikono kwa upole na kutazamana, wamevikwa taji na Victoria, na mtoto wa Neptune Triton, akiinuka kutoka kwenye kina cha bahari, anapiga ndani ya shell. Kwanza kabisa, njama hiyo inajumuisha uhusiano wa kimungu kati ya kike na kiume, kwa kuwa kwa msanii mwanamke uchi kamili daima imekuwa ishara ya kidunia, rutuba, asili. Lakini kibinafsi kwa Rubens, "Muungano wa Dunia na Maji" pia ulikuwa kidokezo cha hali ngumu ya Flemings, kunyimwa ufikiaji wa bahari katika kipindi hicho. Vizuizi vya Uholanzi. Ufafanuzi rahisi zaidi unaweza kuchukuliwa kuwa umoja wa mythological wa vipengele viwili, na kusababisha maelewano ya dunia. Kwa kuwa turubai, ikiwa katika Hermitage, ilionekana kuwa mali, mnamo 1977 mihuri ya posta iliyo na picha hii ilitolewa huko USSR.

Neema Tatu

Mchoro mwingine maarufu wa msanii ulichorwa katika mwaka wa mwisho wa maisha yake - 1639. Turubai yenye jina la kifahari "Neema Tatu" imehifadhiwa katika Jumba la Makumbusho la Prado la Uhispania. Juu yake, kwa njia inayopendwa na msanii, katika paradiso fulani, wanawake watatu walio uchi wameonyeshwa, wakionyesha neema za Kirumi za kale - miungu ya furaha na furaha. Katika Ugiriki ya kale, miungu hii iliitwa Charites. Wanazunguka vizuri katika dansi, wakikumbatiana na kutazamana, inaonekana katika mazungumzo ya kupendeza. Licha ya takwimu zinazofanana, picha ambayo katika Rubens daima ilijumuisha mistari laini, yenye mviringo bila pembe moja, alifanya tofauti kati ya wanawake katika rangi ya nywele. Blonde nyepesi inasimama katika sehemu nyepesi ya mazingira dhidi ya anga, mwanamke mwenye nywele-kahawia, kinyume chake, anaonyeshwa dhidi ya asili ya miti, na kati yao, wakati wa mwanga na giza, mungu wa kike mwenye nywele nyekundu. ilijitokeza kwa usawa.

Kejeli mbili

Uchoraji wa Rubens "Two satyrs" unaendelea na mada ya viumbe vya mythological. Iliandikwa mnamo 1619 na sasa iko pia katika Munich Alte Pinakothek. Tofauti na kazi nyingi za ukumbusho za msanii, turubai hii ina ndogomuundo ni cm 76 x 66 tu. Katika mythology ya kale ya Kigiriki, satelaiti za Dionysus, mungu wa winemaking, pepo wa msitu wenye furaha na miguu ya mbuzi na pembe, waliitwa satyrs. Inajulikana kuwa satyrs hawakuwa wavivu sana kufanya mambo mawili tu - uasherati na nymphs na kunywa divai. Rubens alionyesha aina mbili tofauti za satyrs - yule aliye nyuma anapendelea pombe. Uso wake konda na ziada inayotiririka chini ya glasi inashuhudia hili. Hapo mbele, mwanamume mwenye kujitolea anaonyeshwa wazi - sura ya ashiki na tabasamu pana humchoma mtazamaji, na rundo la zabibu lililobanwa kwa upole mkononi mwake litafanya hata mtazamaji wa hali ya juu zaidi kuhisi aibu.

Perseus afungua Andromeda

Vipande vya michoro tatu vinaweza kuonekana hapo juu. Ya kwanza ni ya brashi ya Lambert Sustris - "Perseus inafungua Andromeda." Iliandikwa katikati ya karne ya 16. Ilikuwa kazi hii ambayo ilimhimiza Rubens kuunda turubai yake ya kwanza ya jina moja mnamo 1620. Baada ya kubadilisha mtindo wa enzi ya kati wa gorofa wa Sustris, msanii alitoa tena picha za mashujaa na njama ya jumla ya hadithi karibu neno na neno (sehemu ya pili). Mchoro huu umehifadhiwa katika Jumba la Sanaa la Berlin.

Miaka miwili baadaye, Rubens aligeukia tena hadithi ya Perseus na Andromeda na kuchora mchoro mwingine kwa jina lilelile (sehemu ya tatu). Licha ya tofauti kidogo, hapa mtindo wa tabia ya msanii tayari umefunuliwa kwa kiwango kikubwa - mungu wa ushindi Nike tena anaweka taji vichwa vya wahusika, na.vikombe vidogo vinazunguka pande zote. Licha ya ukweli kwamba Perseus ni shujaa wa kale wa Kigiriki, amevaa mavazi ya shujaa wa Kirumi. Kama vile "Muungano wa Dunia na Maji", mchoro huu ni wa mkusanyo wa Jimbo la Hermitage.

Venus mbele ya kioo

Katika uchoraji wake wa 1615 "Venus mbele ya kioo" Rubens kwa kiasi fulani anarudia njama iliyoundwa mapema na Titi, ambayo Venus nusu uchi inaonekana kwenye kioo kilichoshikiliwa na cupid. Hata hivyo, mtumishi mweusi aliyepo karibu na Zuhura wa Rubens anapendekeza kwamba Zuhura wake si mungu wa kike hata kidogo, bali ni mwanamke wa kidunia anayekabiliwa na narcissism ya kimungu. Kulingana na desturi yake, msanii huyo alionyesha tena mwanamke mwenye ngozi nyeupe-nyeupe asiye na nguo, lakini akiwa na vito vya dhahabu na turubai nyembamba na yenye kung'aa miguuni mwake. Mjakazi anachana au anapanga tu nywele nzuri za dhahabu za bibi yake. Mchoro huo kwa sasa umehifadhiwa katika Jumba la Makumbusho la Mkusanyiko la Liechtenstein huko Vienna.

Wanafalsafa Wanne

Katika uchoraji wa 1611 "Wanafalsafa Wanne" Rubens, pamoja na yeye mwenyewe, alionyesha kaka yake mpendwa Philip, ambaye alikufa mwaka huu, mwanafalsafa msomi Justus Lipsius na mwanafunzi wake Jan Voverius. Pia kwenye turuba ilikuwa Pug - mbwa mpendwa Lipsia, ambaye aliinamisha kichwa chake kwenye paja la Voverius. Hakuna asili ya njama maalum kwenye picha: kama "Picha ya Kujiona na Marafiki wa Verona", iliyoandikwa wakati wa kifo cha Lipsius mnamo 1606, picha hiyo ni kujitolea kwa wapendwa. Watu wa Rubens na wakati aliweza kukaa nao. Unaweza kuona mchoro huo katika Florentine Palazzo Pitti.

Kuwinda simba

Kuanzia 1610 hadi 1620 msanii alikuwa na shauku ya kuandika matukio ya uwindaji. Akiwa amepata ustadi mkubwa katika kuuonyesha mwili wa mwanadamu, alitaka kuuchanganya na onyesho la miili ya wanyama wakubwa iliyokuwa ikidhibitiwa tu. Mojawapo ya uchoraji maarufu zaidi juu ya mada hii na Rubens ni "Kuwinda kwa Simba", iliyoandikwa mnamo 1621. Upinzani wa silaha za binadamu na nguvu za wanyama wa mwitu unaonyeshwa waziwazi katika mapambano ya ujasiri ya simba wawili wenye misuli dhidi ya wawindaji saba, nusu yao wakiwashambulia wapanda farasi. Simba mmoja yuko tayari kumrarua mwindaji kwa panga chini, mwingine akamvuta mwindaji kutoka kwa farasi kwa meno yake, akishika mwili wa mnyama kwa makucha yake. Licha ya ukweli kwamba simba huyu anachomwa na mikuki mitatu mara moja, ana hasira na harudi nyuma, na upanga tu wa mmoja wa wawindaji hutoa tumaini la kumshinda mnyama mwenye hasira. Mmoja wa wawindaji amelala bila fahamu akiwa ameshika kisu mkononi. Hasa ya kuvutia katika picha hii ni ukweli kwamba wahusika wa Mashariki na Ulaya walikuwa wakiwinda pamoja - hii inakuwa wazi kutoka kwa nguo zao na silaha. Mchoro huo kwa sasa umehifadhiwa katika Alte Pinakothek ya Munich.

Picha za wapenzi

Mkusanyiko mkubwa wa picha za Rubens zenye majina yenye jina la mke wake wa kwanza Isabella Brant. Kama sheria, hizi ni za kibinafsipicha, au picha za pamoja za wanandoa. Juu ya uteuzi wa nakala zilizo hapo juu unaweza kuona:

• "Picha ya Lady Isabella Brant" (mwisho wa miaka ya 1620).
• "Picha ya Isabella Brant" (1610).
• "Picha ya Isabella Brant" (1625).
• "Picha ya kibinafsi na Isabella Brant" (1610).

Mchoro wa mwisho unachukuliwa kuwa mojawapo ya picha bora zaidi za msanii. Yeye na mke wake mchanga wanaonyeshwa kwa uwazi sana, kana kwamba kwenye picha - ni ngumu kuamini kuwa wahusika hawajakamatwa kwa muda mfupi. Moja ya maelezo mazuri ya turubai hii inaweza kuitwa mikono ya wapenzi na mguso wao wa upole, kuwasilisha upendo na mwingiliano bora kuliko ikiwa wahusika walitazamana tu. Kwa sasa, mchoro huo pia umehifadhiwa katika Munich Alte Pinakothek.

Picha za Helena Fourman, ambazo zinaweza kuonekana hapo juu, zikawa mada kuu ya uchoraji wa Rubens katika miaka ya mwisho ya maisha yake. Vipande vya turubai zifuatazo vinawasilishwa:

• "Helena Fourman na Frans Rubens" (1639).
• "Picha ya Helen Fourman" (1632).
• "Koti la manyoya" (1638).
• "Helen Fourman katika vazi la harusi" (1631).
• "Picha ya Helena Fourman, mke wa pili wa msanii" (1630).
• "Rubens akiwa na mkewe Helena Fourman na mtoto wao wa kiume" (1638).

Lakini picha maarufu zaidi ya Helen Fourman ni yakemume inachukuliwa kuwa imeandikwa mwaka wa 1630, uzazi ambao umewasilishwa hapo juu. Inaonyesha mke mchanga mwenye umri wa miaka 16 akiwa amevalia vazi la kupendeza la kusafiri, kofia nzuri ya velvet ya mtindo wa Uholanzi na maua mawili maridadi ya waridi yaliyobanwa tumboni mwake. Inaaminika kwamba katika kipindi hiki, mke wa pili wa Rubens alikuwa tayari mjamzito, na hii ndiyo ambayo maua kwenye tumbo yanawakilisha. Turubai iko kwenye Jumba la Sanaa la Kifalme la Hague Mauritshuis.