Nani aliandika "Cinderella"?

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Ni nani anayemiliki uandishi wa mojawapo ya hadithi za hadithi maarufu duniani, ambaye aliandika "Cinderella"? Je! ni ya mkono wa Charles Perrault au ilivumbuliwa na Ndugu Grimm? Au hadithi hii ya kipekee ilitoka kwenye midomo ya watu? Je, inawezekana kujibu swali moja kati ya haya mengi?

Wasomi wengi wa ngano hawana uhakika. Hadithi kuhusu msichana aliyepoteza kiatu chake ni ya kale sana kwamba haiwezekani tena kuanzisha chanzo asili. Huko London, mwishoni mwa karne ya 19, kitabu cha M. R. Cox kilichapishwa, ambacho kilitaja idadi maalum ya tofauti za hadithi ya hadithi iliyogunduliwa na mwandishi - 345. Watoza wa kisasa wa hadithi na hadithi wamepata idadi kubwa zaidi. miongoni mwao, pengine, mojawapo ya kongwe zaidi ni Wachina, iliyorekodiwa karne kumi na moja zilizopita.

Lakini kwa wengi wa wale walioandika Cinderella, bila shaka, anasalia kuwa Charles Perrault - msimuliaji hadithi wa Ufaransa, mwandishi na mshairi. Kuchukua njama ambazo tayari zilikuwepo katika ngano, alizirekebisha kwa njia yake mwenyewe, na wakati huo huo ili kumfurahisha Ukuu Wake wa Kifalme, mara nyingi akikamilisha kila hadithi na hitimisho - "maadili" yaliyowekwa katika shairi lake la kejeli na la busara. uandishi mwenyewe.

Katika ubunifu wa kifahari wa Perro Cinderellainaonekana mbele yetu katika umbo la binti mwenye fadhili, mtiifu na mrembo wa mtukufu, ambaye mke wake wa kwanza pia alikuwa mwanamke mzuri. Lakini, kwa bahati mbaya, anakufa, na baba ya Zamarashka lazima aolewe na mwingine. Na hivyo huanza matukio mabaya ya mhusika mkuu, ambaye anapata jina lake kwa sababu tu kusafisha mara kwa mara na uonevu wa dada zake wa kambo na mama wa kambo walimfunika na majivu na vumbi. Kwa kweli, shukrani kwa upole na fadhili zake, kwa heshima atastahimili majaribu yote yaliyotayarishwa na hatima, na hakika ataoa mkuu shukrani kwa kiatu alichopoteza, kilichopambwa na manyoya (hapana, sio fuwele!), Na ataishi kwa furaha. milele baada ya. Lakini je, hadithi hii tamu kuhusu msichana anayeitwa Cinderella iliisha kwa furaha hivyo? Baada ya yote, Charles Perrault, kwa kweli, alionyesha msomaji toleo lililorahisishwa, ambapo wahusika hasi karibu hawaadhibiwi kwa ukatili wao.

Mikononi mwa kaka Jacob na Wilhelm Grimm, wakusanyaji wa ngano, hadithi hupata tani tofauti kabisa, na kuwa mpangilio wa ukubwa zaidi wa kichawi na ngumu zaidi. Kwa mfano, hakuna godmother kama vile katika uwasilishaji wa Wajerumani, lakini kuna mti wa kushangaza unaokua kwenye kaburi la mama, pamoja na njiwa mbili ambazo zilikaa kwenye matawi yake, ambayo Cinderella hupokea msaada mkuu. Charles Perrault, ambaye alichukua toleo la kaskazini mwa Ulaya la hadithi kama msingi wa toleo lake la hadithi, ambayo ndugu walitumia karibu miaka mia moja baada ya kifo cha Mfaransa huyo, labda pia aliondoa maelezo ya umwagaji damu ya "kisasi" juu yake. mama wa kambo na binti zake kwa unyanyasaji wa mhusika mkuu. Inafaa kutaja kwamba mwishoni mwa hadithi ya hadithi ya Grimmdada wawili wa kambo wa Zamarashka walikata sehemu moja au nyingine ya miguu yao ili kutoshea ndani ya kiatu cha dhahabu kilichokuwa tayari, kisha wale njiwa wawili waliotajwa katika kipindi cha harusi wakang'oa macho yao yote mawili.

Katika "Pentameron" ya msimulia hadithi wa Italia na mshairi Basile, mtu anaweza kuona toleo la hadithi, ambalo, kulingana na mawazo fulani, Perrault pia aliona. Cinderella hapa - Zezolla - sio msichana mrembo tuliyekuwa tukimwazia kuwa. Anamwua mama yake wa kwanza kwa kifua, baada ya hapo mwalimu wake anakuwa wa pili, ambaye, kwa kweli, anamshawishi mhusika mkuu kufanya uhalifu. Dada katika tofauti ya Kiitaliano sio mbili, lakini sita, na godmother mwenyewe haonekani kwenye hatua. Lakini baba wa msichana mwenye bahati mbaya huleta seti maalum ya vitu vya kichawi vilivyopokelewa kutoka kwa rafiki yake wa hadithi, kwa msaada ambao Zezolla hupitia kwa urahisi safu ya mipira, upotezaji na uwekaji wa viatu baadae na kuoa mkuu.

Tunaposikia toleo lingine la hadithi inayosimuliwa katika kitabu cha hadithi zilizochapishwa nchini Ufaransa kuhusu warembo wa Ugiriki, inakuwa wazi hata kidogo kwetu walioandika Cinderella. Ndani yake, mwandishi hutoa mipira, mama wa kambo, dada wa nusu na uchawi, akiacha tu ukweli wa kupoteza kiatu, au tuseme, tai huiba viatu kutoka kwa mhusika mkuu. Kama ndege, anatupwa kwa miguu ya farao Psammetikh, ambaye kisha anaamuru kumtafuta mwenye nyumba. Hadithi bado inaisha kwa harusi yenye furaha.

Mchina Cinderella aliyetajwa hapo juu, anayeitwa Yehhsien, alitofautishwa na wengine kwa akili na kipaji cha kufanya.kauri. Samaki wa dhahabu hufanya kama msaidizi wa kichawi hapa, ambayo, kwa bahati mbaya, anauawa na mama wa kambo. Walakini, hii haimzuii mhusika mkuu kutumia mifupa yake, ambayo pia ina nguvu za kichawi. Kwa msaada wao, Yehhsien huenda kwenye sherehe za kanivali akiwa amevalia vazi lililopambwa kwa manyoya ya kingfisher na viatu vya dhahabu, moja ambayo yeye, bila shaka, hupoteza. Mkuu wa vita anampata, ambaye kisha anamtafuta mmiliki kote Uchina, na kisha, baada ya kupata Cinderella wake, anamuoa. Na kwa ajili ya kumdhulumu binti wa kambo, mama wa kambo, na wakati huo huo binti zake, hupigwa mawe hadi kufa.

Lakini, licha ya idadi kubwa ya matoleo ya hadithi hii maarufu, ni juu yako kuamua ni nani aliyeandika Cinderella, na si kwa watafiti, wasimulizi wa hadithi na wakusanyaji wengi wa hadithi. Baada ya yote, inaweza kutokea kwamba mmoja tu kati ya wote ataanguka kwa upendo na moyo wako, ambayo inamaanisha kuwa itageuka kuwa kuu na mwaminifu zaidi. Na bila shaka litakuwa chaguo sahihi.