Msiba ni nini katika fasihi: ufafanuzi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Maisha ya mtu yamepakwa rangi tofauti na vivuli vingi wakati mwingine vyembamba. Kila mtu anafahamu maneno kama "uchungu wa upendo", "kifo cha hiari" au "ladha ya ushindi". Kila moja yao ni mchanganyiko wa kitu kinachoeleweka bila kueleweka na wakati huo huo haipo kabisa. Tafakari kama hiyo ya kifasihi na ya kitamathali ya wingi wa hisia na uzoefu wa roho ya mwanadamu hutufanya tuangalie mambo ya kawaida kwa njia mpya, na hivyo kufanya maisha kuwa tajiri na ya kupendeza zaidi. Tamaa za kibinadamu, uzoefu na hisia wakati wote wa maendeleo ya ustaarabu walikuwa kitu cha uangalizi wa karibu kutoka kwa wanafalsafa katika karne za mapema, kisha walichukuliwa na watafiti wapya wa nafsi ya mwanadamu - waandishi.

Maisha yetu ni nini?.

Kweli nini? Seti ya matukio ya nasibu au utekelezaji wa mara kwa mara wa njama zilizoamuliwa mapema mara moja na kwa wote? Furaha ya kuwa au uchungu wa kutambua udogo wa mtu? Kwa ujumla, maisha ya mwanadamu ni mkusanyiko wa hisia na hisia ambazo huipaka rangi katika tani kutoka giza hadi nyepesi na zaidi.kupenda maisha. Kila moja ya vivuli hivi ni muhimu kwa utimilifu wa mtazamo na hisia ya uadilifu wa ulimwengu. Na fasihi humpa mtu kile ambacho hangeweza kupata katika maisha halisi. Hakungekuwa na wakati wa kutosha, afya, na mengine mengi.

Ni shukrani kwa fasihi ambayo ubinadamu umejifunza na bado unajifunza mtazamo wa ulimwengu. Kwa msaada wa aina za fasihi, mtu anaweza kutofautisha huzuni kutoka kwa furaha, msingi kutoka kwa hali ya juu na nzuri kutoka kwa uovu. Mwanzo wa kushangaza daima unahusishwa na hisia, tamaa. Iwe ni kicheko kisichoweza kudhibitiwa au kilio kidogo - yote haya ni mchezo wa kuigiza wa kweli, wa aina zake tofauti tu.

Tamthilia inasisitiza ukweli

Hapo awali ya Ugiriki ya kale, watu kwa namna fulani walisimamia kwa kutumia hekaya za kawaida, ambazo zilizungumza tu kuhusu ushujaa wa baadhi ya wahusika mashuhuri. Kulikuwa pia na wimbo, mwanzo wa kibinafsi, ambao ulitoa uzoefu wa ndani unaohusishwa na kutoridhika kiakili na kiroho, au, kinyume chake, furaha isiyoweza kudhibitiwa kutoka kwa hisia za uzoefu.

Wagiriki wa kale walichanganya vyanzo hivi na kuunda mchezo wa kuigiza (uliotafsiriwa kihalisi "kitendo"), ambao ulikuwa na wahusika wa kishujaa na wa sauti wa fasihi ya zamani. Msingi wa drama hiyo ulikuwa michezo iliyowekwa kwa ajili ya mungu mmoja au mwingine, ambayo, kwa kweli, ni aina fulani ya dhabihu kwa matumaini ya maisha ya siku zijazo yenye kuridhisha na ya kufurahisha.

Ilikuwa aina za tamthilia - tamthilia ya satyr, vichekesho na misiba - ambayo ilisababisha ukweli kwamba fasihi ikawa karibu na maisha halisi, halisi.mtu, halisi, si jamii ya kubuni. Na ilikuwa mafanikio. Baada ya yote, ni nini janga na vichekesho katika Ugiriki ya kale? Iliyotokana na michezo ya kitamaduni na utukufu kwa heshima ya Dionysus, janga na vichekesho hivi karibuni vikawa wawakilishi wakuu wa aina za tamthilia na fasihi, kufichua mambo ya papo hapo ya maisha ya kijamii. Kuchanganya sehemu halisi, kubwa ya uwepo wa mwanadamu na sehemu ya furaha, ya "carnival", ambayo ilikuwa mtangazaji wa tumaini la matokeo mazuri na ushindi wa mwanga juu ya giza, aina hizi zikawa mahali pa kuanzia kwa maendeleo ya utamaduni sio tu Wagiriki, bali pia wa mataifa mengine.

Miwanzo ya kutisha katika fasihi

Msiba ni nini katika fasihi? Ufafanuzi wa neno hili katika umbo la kufupishwa hutuambia kwamba hii ni kazi ya asili ya kushangaza. Inaelezea na kuchunguza kwa karibu mateso ya mhusika mkuu au washiriki wa familia yake, lakini daima kutoka kwa mtazamo wa kanuni ya maadili. Mateso haya lazima yawe ya hali ya juu na ya maadili ya hali ya juu. Kiini chake, msiba ni kazi yenye maadili ya hali ya juu, inayomlazimu msomaji kumuhurumia mhusika mkuu na kujazwa na mtazamo wake wa ulimwengu.

Sasa kwa kuwa imekuwa wazi ni janga gani, kila mtu anaweza kuchambua kwa uangalifu fasihi ambayo alipaswa kusoma. Hebu tukumbuke mkasa wa Renaissance na siku za hivi karibuni - enzi ya watu wa Soviet, ambayo ilionyesha kwa ukamilifu kiini cha aina hii.

Msiba kamaaina

Janga kama aina ya tamthiliya ni nini? Tofauti na umbo la kifasihi, aina ya mkasa inaashiria utayarishaji wa jukwaa na ina sifa ya mwisho wa janga. Ndani yake, ukali fulani wa mahusiano halisi, unaojulikana na utata wa ndani wa wahusika, ni wajibu. Inaonyeshwa kwa kuonyesha migogoro ya kina na ya kweli kwa njia tajiri sana na yenye mvutano. Zaidi ya hayo, kwa kiasi kwamba migogoro hii na ukweli unaoiibua huwa aina ya maana ya kisanii, mara nyingi ya kujidai sana.

hatua ya karne ya 21.

Juu haiwezi kuwa ya utukufu

Lakini licha ya mapito yote ya matukio ya kusikitisha yanayoelezewa katika kazi mbalimbali na nyota wa fasihi duniani, ikumbukwe kwamba yeye huwa havuki mstari fulani, zaidi ya hapo mstari kati ya ukweli na uwongo unafutika. Mazingira ya kumwamini mwandishi kama mbeba mawazo yanayomteka msomaji na kumteka hutoweka. Kile ambacho kinashtua na kuua uaminifu hakiwezi kuwa na maadili ya hali ya juu. Kwa hivyo, fasihi na maigizo ya hali ya juu huepuka utukufu, na hivyo kumpa tukio lolote la kusikitisha, shujaa wa kutisha hali halisi ya kifo cha kishahidi, lakini si ya kubuni.

Fasihi kama kioo cha historia

Msiba ni nini katika fasihi? Tayari tumetoa ufafanuzi. Mada ya kuelimisha vizazi vizima juu ya matukio ya kutisha ya miaka iliyopita ni muhimu zaidi kuliko hapo awali kwa maendeleo ya vizazi vijavyo. Ndio, sio kila wakati ilikuwa ya kawaida, kwa mfano, kwa enzi ya karne za kwanza za Ukristo na ikatoa chanjo katika kazi za kushangaza, kusaidiwa, kwa msingi wa janga la hali au hatima mbaya ya mashujaa, kupinga uovu, kujenga jamii mpya na mahusiano mapya, leo itakuwa katika mahitaji. Lakini katika wahusika wa kutisha wa zamani, mtu bado anaweza kutambua sifa na wahusika wa watu wengi wa wakati wetu. Na hii sio sababu ya, tukirejelea majanga ya hao hao Sophocles na Aeschylus, kuendelea kuwaelimisha mashujaa wapya wenye uwezo wa kupinga kila kitu chenye giza na mfu na kuvunja njia ya mwanga, safi na yenye afya!