Elias Lennrot: wasifu, picha, ubunifu

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

E. Lönnrot ndiye mkusanyaji wa epic ya watu wa Karelian-Finnish "Kalevala". Wakati mwingine watu wanavutiwa na taaluma ya Elias Lennrot. Jibu ni mwanaisimu na mwandishi wa habari. Nchini Ufini, Lönrot anachukuliwa kuwa mmoja wa waanzilishi wa lugha ya Kifini kwa mchango wake katika isimu. Pia alifanya udaktari.

Wasifu wa Elias Lennrot

Kwa utaifa, Lönrot ni Mfini, alizaliwa tarehe 9 Aprili 1802 katika mji wa Sammati nchini Ufini (wakati huo ulimilikiwa na Uswidi). Familia yake ilikuwa maskini na kubwa - Elias alikua mtoto wa nne. Baba yake alikuwa fundi cherehani. Tayari akiwa na umri wa miaka sita, mvulana huyo alijifunza kusoma, ingawa alifika shuleni tu akiwa na kumi na mbili. Kwa sababu ya hitaji hilo, ilimbidi afanye kazi ili kupata pesa za elimu na chakula, na tangu utotoni Elias alikuwa akijishughulisha na ushonaji, kama baba yake. Na wakati mwingine ilinibidi kupata pesa za ziada hata kwa nyimbo za vijijini. Mnamo 1815-1818 Elias alisoma huko Tammisaari na Turku. Mnamo 1820, Lönnrot aliingia katika jiji la Porvoo na wakati huo huo akapata kazi kama msaidizi katika duka la dawa, alisoma Kilatini mwenyewe. Licha ya hali ngumu ya kifedha, kijana huyo mkaidi alifanikiwa kutimiza ndoto yake - kuingia chuo kikuu.

Chuo kikuu pekee cha Uswidi kilikuwa katika jiji la Åbo. Lönnrot aliingia huko kwa ajili ya falsafaKitivo mnamo 1822. Wakati huo hakukuwa na kitivo au idara ya falsafa, kwa hivyo Elias hakuweza kusoma lugha ya Kifini au fasihi. Lönnrot aliamua kuwa daktari na, baada ya kuhitimu kutoka Kitivo cha Tiba, alifanya mazoezi ya udaktari maisha yake yote. Alifanya safari zake za ngano wakati wa likizo yake.

Biashara kuu ya maisha ya Elias Lönnrot ilikuwa uundaji wa Kalevala. Kwa zaidi ya miaka ishirini, kwa kupendezwa sana, amekuwa akikusanya hadithi za nyimbo za watu wa Karelians na Finns - runes. Katika kutafuta nyenzo, pia alitembelea maeneo mengi kaskazini-magharibi mwa Urusi - haikuwa bure kwamba alipewa jina la mshiriki wa Chuo cha Sayansi cha Urusi.

Maisha ya familia

Lönnrot aliolewa akiwa amechelewa, mnamo 1849 tu, baada ya kukamilika kwa kazi ya Kalevala. Mke wa Elias Lönnrot mwenye umri wa miaka arobaini na saba alikuwa Maria Piponius wa miaka ishirini na sita. Familia hiyo iliishi katika mji wa Kajaani. Mtoto wa kwanza wa Lönnrot alikuwa mvulana anayeitwa Elias baada ya baba yake. Lakini hakuishi muda mrefu na alikufa kwa homa ya uti wa mgongo mwaka 1852 akiwa na umri wa miaka miwili.

Katika mwaka huo huo, mkuu wa Chuo Kikuu cha Helsingfors (Chuo Kikuu cha Abo alihamia huko baada ya moto mnamo 1927) alimwomba Lönnrot kuchukua nafasi ya rafiki yake aliyekufa Mikael Kastren, ambaye alikuwa profesa wa kwanza katika idara ya lugha ya Kifini. Baada ya kutetea tasnifu yake ya udaktari mnamo 1853, Elias Lönnrot alihama na mkewe hadi Helsingfors (Helsinki). Mnamo 1856, alitoa hotuba ya kwanza ya chuo kikuu katika Kifini, ambayo ilikuwa tukio muhimu.

Kwenye Lönnrotswatoto wengine wanne, binti, walizaliwa. Kwa kuongezea, Elias alitunza watoto wa marafiki zake waliokufa, alitunza wasio na usalama, alifadhili kituo cha watoto yatima huko Helsinki. Kwa pesa alizopewa, shule ya uchumi wa nyumbani ilifunguliwa huko Sammati. Bado anafanya kazi.

Mnamo 1862, baada ya kustaafu, Lönnrot alikwenda katika nchi yake, hadi Sammaty, ambako aliishi maisha yenye mafanikio, yenye furaha, akitunza familia yake na sayansi. Lakini mnamo 1868, furaha ya familia ya Elias Lönnrot iliisha - mkewe Maria alikufa kwa kifua kikuu, na hivi karibuni, katika miaka ya 1870, binti zake watatu (Thekla, Elina, Maria) walikufa kwa kifua kikuu na diphtheria.

Elias alitumia maisha yake yote akiwa peke yake, na mpendwa pekee aliyesalia - binti yake Ida. Alifanya kazi kwa bidii, akipata faraja katika hili. Mnamo 1880, baada ya miaka 40 ya kazi, Kamusi ya Kifini-Kiswidi ilikamilishwa. Haya yalikuwa mafanikio makubwa, kwa sababu kabla ya Lönnrot hakukuwa na maneno ya Kifini kuashiria dhana nyingi. Alikuwa akijishughulisha kihalisi katika uundaji wa maneno.

Mnamo 1884, Elias Lönnrot mwenye umri wa miaka 82 alikufa huko Sammaty. Kifo chake kiliambatana na maombolezo ya kitaifa.

Hapa chini kuna picha ya Elias Lennrot.

Kazi ya Lennrot leo

Kwa sasa, kazi ya Elias Lönnrot bado ni maarufu: filamu inayoitwa "Warrior of the North", iliyotolewa mwaka wa 2006, kwa kiasi fulani inategemea epic ya Karelian-Finnish "Kalevala". Mwaka huu, filamu mpya kulingana na Kalevala imepangwa - Iron Danger, pamoja na mchezo na Jumuia. Hii na mpyamachapisho mapya ya epic yanaonyesha kuwa utamaduni wa Finno-Ugric bado unavutia.

"Kalevala" na Elias Lennrot: muhtasari

Epic huanza na hadithi za ulimwengu - hadithi kuhusu uumbaji wa ulimwengu, na pia kuzaliwa kwa mhusika mkuu Väinämöinen. Jina la Epic linarudia jina la nchi ambayo matukio kuu yanajitokeza - Kalevala. Anapingwa na nchi nyingine, Pohjola ya kaskazini na yenye huzuni. Bibi wa Pohjola ni mchawi mbaya Louhi.

Uumbaji wa dunia

Hapo mwanzo nchi na maji yalikuwa tupu. Binti ya hewa Ilmatar alitamani na akaanza kuunda milima na ghuba. Na kisha akajifungua mtoto wa kiume, Väinämöinen mkubwa na mwenye nguvu. Alianza kuishi katika nchi ya Kalevala, lakini hakuna kitu kilichokua huko. Lakini mvulana, Sampsa Pellervoinen, alikuja kwa shujaa na kuleta mbegu. Aina mbalimbali za mimea zilionekana kutoka chini, tu mwaloni haukua. Väinämöinen aliomba msaada wa uzazi. Kwa amri yake, wasichana walitoka majini, wakakata nyasi; shujaa akatoka na kuichoma. Mti mkubwa wa mwaloni ulikua mahali hapa, ukifunika anga nzima. Väinämöinen alimwita tena Ilmatar. Kisha mtu mdogo akatokea nje ya maji, akakua mkubwa na akakata mwaloni uliokaidi. Wakati miale ya jua ilipoanguka tena ardhini, Väinämöinen alipanda mkate.

Shindano la kuimba na kupatanisha

Väinämöinen alipozeeka, alianza kuwaimbia watu kuhusu uumbaji wa ulimwengu. Tulisikia nyimbo hizi katika Pohjola ya mbali. Na hapo aliishi Joukahainen mwenye majivuno mwenye majivuno, na akaenda Kalevala kumshinda Väinämöinen katika shindano la nyimbo. Joukahainen aliimba kwamba yeye ndiye muumbaji wa ulimwengu. Mzee wa kufundishamajigambo, aliimba mafumbo. Ule sleigh, farasi na upanga wa Joukahainen ulitoweka, na yeye mwenyewe akaanguka kwenye kinamasi. Kijana huyo aliogopa na, akiwa amezama kwenye kinamasi hadi masikioni mwake, akaahidi Väinämöinen kuoa dada yake. Väinämöinen alifurahi sana na akaokoa Joukahainen.

Mamake Jouhainen alifurahishwa na kwamba kila kitu kilifanyika hivi - alitaka mzee anayestahili kumbembeleza binti yake Aino. Lakini alilia tu - hakutaka kuoa yule mzee. Kwa kukata tamaa, Aino alijitupa baharini kujificha. Mama yake na Väinämöinen walimlilia. Mzee mmoja aliketi ufukweni akiwa na fimbo ya kuvulia samaki, akihuzunika, na kuvuta samaki. Na alizungumza kwa sauti ya kibinadamu, na ikawa kwamba ni Aino mwenyewe. Väinämöinen alimkosa bibi-arusi wa samaki, na haijalishi ni kiasi gani alirusha kamba baharini, hakuweza kumshika tena.

Uzuri wa Pohjela na uumbaji wa Sampo

Väinämöinen alisikia uvumi kwamba mwanamke mzee Louhi, bibi wa Pohjela, angemuoa binti yake. Aliamua kujaribu bahati yake huko. Njiani, Joukahainen alimvizia, akipanga kisasi. Alitaka kumuua Väinämöinen kwa mshale wenye sumu, lakini akampiga farasi, na yule mzee akaanguka baharini. Kwa siku nane alikimbia juu ya mawimbi hadi tai akamvuta nje. Lakini kutafuta njia ya kurudi nyumbani haikuwa rahisi, kwa sababu shujaa aligeuka kuwa Pohjel yenyewe. Mjakazi wa mwanamke mzee Louhi alisikia maombolezo yake na akamleta ndani ya nyumba. Bibi wa Pohjela alijitolea kumsaidia Väinämöinen kurudi katika nchi yake, lakini kwa kurudi aliomba kutengeneza kinu cha miujiza cha Sampo. Väinämöinen aliahidi kutuma Ilmarinen, mhunzi, badala yake. Louhi alimuahidi kumpa binti yake kama mke.

Alifunga goli la Louhi kwa Väinämöinen na kumwambia asiangalie angani njiani. Lakini mzeeNilisahau kuhusu utaratibu na, nikitazama juu, niliona Pokhjela mzuri - binti ya Louha. Väinämöinen alimtolea kuolewa naye, na akaanza kumpa maagizo mbalimbali. Shujaa alikabiliana na yote isipokuwa ya mwisho. Akibisha hodi pamoja boti kutoka kwenye spindle, aliamka na sauti ya shoka ya Hiisi ya kutisha, mmiliki wa milima. Alikasirika na kuelekeza shoka moja kwa moja kwenye goti la Väinämöinen. Mwimbaji alijua miiko mingi, lakini hakuweza kutuliza damu. Hakupata daktari, na kidonda kilipopona, alienda nyumbani.

Väinämöinen alimwambia mhunzi Ilmarinen kuhusu ahadi yake, lakini hataki kuondoka katika nchi yake. Kisha Väinämöinen akamtuma Ilmarinen kwa Pohjela kwa usaidizi wa tahajia za nyimbo. Bwana mhunzi Sampo alighushi - kila kitu kilichoamriwa, yeye husaga: unga, chumvi na pesa. Bibi wa Pohjela mwenye pupa alikificha kinu kwenye vilindi vya mlima, na akampeleka mhunzi nyumbani na hakumwoza binti yake, hakutimiza ahadi yake.

Shujaa mwingine, Lemminkainen, alimtongoza mrembo Pohjela, lakini hakufanikiwa pia, karibu afe.

Wakati huohuo, Väinämöinen hakuweza kuacha kufikiria kuhusu binti ya Louhi. Alipakia na kusafiri kwa meli hadi Pohjola. Ilmarinen aligundua juu ya hili na pia akakimbia kwenda Nchi ya Kaskazini, kwa farasi. Waliamua kwamba mrembo mwenyewe atachagua yule ambaye ni zaidi ya moyo wake. Binti ya Louhi anapenda zaidi mhunzi mchanga, na mwanamke mzee anapenda Väinämöinen. Louhi alikuja na kila aina ya majaribio magumu kwa Ilmarinen, lakini kwa msaada wa Pohjela mzuri, alishinda. Ilinibidi kukubaliana na harusi. Väinämöinen aliimba pale, hakuwa na kinyongo na vijana.

ALemminkainen mwenye hofu, ambaye hakualikwa, alikuja hata hivyo. Walitaka kumcheka, lakini kwa hasira akamkata kichwa mwenye Pohjela. Walimfukuza Lemminkainen ili kulipiza kisasi. Kwa ushauri wa mama yake, Lemminkainen alijificha kwenye kisiwa cha mbali na kumpa ahadi ya kutochukua upanga tena.

Na Ilmarinen hakuwa ameolewa kwa muda mrefu. Yatima Kullervo, aliyechukuliwa kwa ajili ya elimu, alikasirishwa na mke wa mhunzi, uzuri mzuri lakini mbaya wa Pohjela. Kwa msukumo wa kunguru, kijana huyo alilipiza kisasi kwa mama yake wa kambo - alibadilisha kundi la ng'ombe na mbwa mwitu, ambao walimtenga bibi mdogo wa Pohjela. Kwa muda mrefu, Ilmarinen aliteswa na kutamani mke wake. Na Kullervo alikufa, akiweka huru ardhi yake ya asili kutoka kwa mvamizi - mjomba mbaya Untamo.

Mwisho wa Sampo na uumbaji wa kantele

Mwishowe, Väinämöinen, Ilmarinen na Lemminkainen waliamua kuchukua kinu cha upepo cha muujiza kutoka kwa mwanamke mzee Louhi. Ni makosa kumficha Sampo wakati anaweza kuwasaidia watu.

Wakati mashujaa walipokuwa wakisafiri kwa meli kuelekea Pohjela, walikamata pike kubwa, kutoka kwa mifupa ambayo walitengeneza kantele (chombo cha muziki cha Karelian). Kisha ikapotea, lakini Väinämöinen alifanya mpya, kutoka kwa birch. Hakuna mtu angeweza kucheza kantele kichawi kama mwimbaji.

Mashujaa waliweza kuokoa kinu cha miujiza kutoka chini ya majumba, lakini hawakuweza kukiokoa - Sampo alianguka ndani ya maji. Vipande vilikusanywa na kuzikwa kwenye udongo wa Kalevala. Tangu wakati huo, Kalevala imekuwa nchi yenye furaha.