"Hadithi ya Kampeni ya Igor": uchambuzi. "Kampeni ya Walei wa Igor": muhtasari

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

"Hadithi ya Kampeni ya Igor" ni ukumbusho bora wa fasihi ya zamani ya Kirusi, iliyoandikwa katika karne ya 12. Kusoma kazi hii bado kuna matokeo chanya kwa watu, huwafungulia upeo mpya.

"Hadithi ya Kampeni ya Igor". Historia ya kazi ya sanaa

"Hadithi ya Kampeni ya Igor" ni kazi bora ya fasihi, kazi iliyoundwa katika Urusi ya Kale. Kazi hii iliandikwa karibu na mwanzo wa karne ya kumi na mbili, na mwaka wa 1795 ilipatikana na Count Alexei Ivanovich Musin-Pushkin. Ilichapishwa mnamo 1800. Asili ya Walei ilitoweka katika moto mnamo 1812, wakati wa Vita Kuu ya Uzalendo kati ya watu wa Urusi na Wafaransa.

Muhtasari wa kazi

Uchambuzi wa "Hadithi ya Kampeni ya Igor" unaonyesha kuwa kazi hii ina utungo ambao ni wa kawaida kabisa kwa kazi za fasihi ya kale ya Kirusi. Ina mwanzo na sehemu kuu, pamoja na toast.

Ufunguzi ni salamu ya mwandishi kwa wasomaji, na pia hudhihirisha kidogo maoni ya mwandishi kuhusu matukio atakayoyaeleza. Mwandishi anataka kusema kila kitu kuhusu kampeni ya Prince Igor kwa uaminifu, bila kuficha, bila uvumi usio wa lazima. Mfano kwake ni msanii maarufu Boyan, ambaye siku zote hakufuata tu epics za zamani, lakini pia aliimba kwa ushairi wakuu wa wakati wake.

Uchambuzi wa "Hadithi ya Kampeni ya Igor" inaonyesha kwa ufupi kwamba mwandishi alielezea mipaka ya mpangilio wa simulizi kwa njia hii: anazungumza juu ya maisha ya Vladimir Svyatoslavich wa Kyiv, na kisha anaendelea vizuri kuelezea maisha ya Prince Igor Svyatoslavich.

Njia ya kazi

Jeshi la Urusi linatumwa kupigana na adui mkubwa - Wapolovtsi. Kabla ya kuanza kwa kampeni, jua hufunga anga, kupatwa kwa jua huanza. Mkaaji mwingine yeyote wa Urusi ya Kale angeshtushwa na angeacha mipango yao, lakini Prince Igor sio hivyo. Anaendelea na jeshi lake hata hivyo. Hii ilitokea tarehe ya kwanza ya Mei 1185. Nia ya Igor inaungwa mkono na kaka yake, Bui Tur Vsevolod.

Baada ya kupita umbali fulani, Igor anakumbana na shambulizi la Polovtsy. Idadi yao inazidi idadi ya watu wa Urusi. Lakini Warusi wanaanza vita hata hivyo.

Igor na Bui ziara Vsevolod washinda vita vya kwanza dhidi ya Polovtsians. Wakiwa wameridhika, wanajiruhusu kupumzika. Lakini hawaoni na hawahisi kuwa vikosi vyao vimekauka, na idadi ya askari wa Polovtsian bado inazidi idadi ya Warusi mara nyingi zaidi. Siku iliyofuata, askari wa Polovtsian walivamia jeshi la Urusi na kushindayake. Wanajeshi wengi wa Urusi wanauawa, Prince Igor anachukuliwa mfungwa.

Kote katika ardhi ya Urusi kuna maombolezo ya wafu, na Polovtsy, ambao walishinda vita, wanashinda. Ushindi wa Polovtsians juu ya jeshi la Igor ulisababisha maafa mengi kwa ardhi ya Urusi. Wanajeshi wengi waliuawa, na Polovtsy waliendelea kupora ardhi ya Urusi.

Svyatoslav wa Kyiv

Uchambuzi wa "Hadithi ya Kampeni ya Igor", ambayo muundo wake unahusishwa na mwandishi asiyejulikana, inasimulia juu ya ndoto ya kushangaza ya Svyatoslav wa Kyiv, ambayo alijiona kwenye karamu ya mazishi. Na ndoto yake ilitimia.

Svyatoslav alipogundua juu ya kushindwa kwa wanajeshi wa Urusi, alianguka katika huzuni. Prince Igor alitekwa. Aliishi chini ya usimamizi wa Polovtsy, lakini siku moja mmoja wao, Lavr, alipendekeza ajifiche. Hii ilitokana na ukweli kwamba Polovtsy waliamua kuua wafungwa wote wa Urusi. Igor alikubali kukimbia. Usiku, alitandika farasi wake na kupanda kwa siri kupitia kambi ya Polovtsian.

Alienda kwa Mto Donets kwa siku kumi na moja, na Polovtsy wakamfuata. Kama matokeo, Igor alifanikiwa kufika kwenye ardhi ya Urusi. Katika Kyiv na Chernigov alisalimiwa kwa furaha. "Neno" linamalizia kwa maneno mazuri ya kishairi yaliyoelekezwa kwa Prince Igor na kikosi chake.

Wahusika wa Kampeni ya Hadithi ya Igor

Mhusika mkuu wa "Hadithi ya Kampeni ya Igor" ni, bila shaka, Prince Igor Svyatoslavich. Huyu ni kamanda bora, ambaye jambo kuu ni kumshinda adui na kulinda ardhi ya Urusi. Pamoja na kaka yake na jeshi lake la ushindi, yuko tayari kwa lolote kwa ajili ya utukufu wa Nchi ya Mama.

Kwa njia, ikiwa unatafutauchambuzi wa "The Tale of Igor's Campaign", darasa la 9, unaweza kuipata katika maktaba za shule zetu.

Igor Svyatoslavich anafanya makosa, kutokana na hilo jeshi lake kushindwa, wake wa Urusi wanabaki kuwa wajane, na watoto wanakuwa yatima.

Kyiv Prince Svyatoslav ni mtu ambaye anataka amani na utulivu kwa Urusi, analaani Igor na kaka yake Vsevolod kwa haraka katika kufanya maamuzi na kwa huzuni waliyoleta katika ardhi ya Urusi. Svyatoslav inasimamia umoja wa wakuu, kwa hatua yao ya pamoja dhidi ya Polovtsy.

Picha ya Yaroslavna kwenye kazi

Yaroslavna, mke wa Igor, ndiye mhusika mkuu wa kike katika Kampeni ya Tale of Igor. Ikiwa tutachambua "Hadithi ya Kampeni ya Igor", maombolezo ya Yaroslavna yatageuka kuwa sehemu ya kuelezea zaidi katika kazi nzima. Yaroslavna analia kwenye mnara wa juu zaidi wa kujihami wa Putivl (mji huu ulikuwa karibu na steppe ya Polovtsian). Anazungumza na mambo ya asili. Kwa nguvu ya neno lake, wanatiwa moyo. Anakemea upepo kwa kuondosha furaha yake kwenye nyasi ya manyoya, anageukia Dnieper na jua.

Uchambuzi wa "Hadithi ya Kampeni ya Igor", muhtasari ambao unaweza kusoma katika nakala za wanaisimu, unaonyesha kuwa Yaroslavna aliamsha shauku zaidi kwa vizazi vilivyofuata kuliko mhusika mkuu wa kazi hiyo mwenyewe, na Maombolezo yake yalikuwa. kutafsiriwa katika lugha nyingi. Mwandishi wa Lay anaamini kwamba Maombolezo ya Yaroslavna yalikuwa na athari kwa nguvu za asili, na kwa hivyo Igor Svyatoslavich aliweza kutoroka kutoka utumwani. Wengimfano maarufu wa picha ya Yaroslavna - katika opera "Prince Igor" na A. B. Borodin (iliyoandikwa kutoka 1869 hadi 1887).

Polovtsy katika "Hadithi ya Kampeni ya Igor"

Wapinzani wakuu wa Prince Igor na jeshi la Urusi katika kazi hiyo ni Polovtsians. Hawa ndio wenyeji wa shamba, ambayo ni, nyika isiyo na mwisho, tambarare za Kirusi

s.

Mahusiano kati ya watu wa Urusi na Polovtsy yalikuwa tofauti, wanaweza kuwa marafiki, wanaweza kuwa katika uadui. Kufikia karne ya 12, uhusiano wao unakuwa wa chuki. Ikiwa tunachambua "Tale ya Kampeni ya Igor", neno la dhahabu la Svyatoslav linaonya Igor dhidi ya urafiki na Polovtsians. Lakini uhusiano wake na Cumans kwa ujumla sio mbaya sana. Kulingana na utafiti wa kihistoria, Igor Svyatoslavich alikuwa na uhusiano mzuri na khans wa Polovtsian Kobyak na Konchak. Mwanawe hata alimwoa binti ya Konchak.

Ukatili wa Polovtsy, ambao ulisisitizwa na wanahistoria wote waliofuata, haukuwa zaidi ya desturi za wakati huo zinahitajika. Prince Igor, akiwa mfungwa wa Polovtsy, angeweza hata kukiri katika kanisa la Kikristo. Kwa kuongeza, mwingiliano wa Warusi na Polovtsy pia ulifaidika watu wa Kirusi, ambao hawakuanguka chini ya ushawishi wa Kanisa Katoliki. Kwa kuongeza, bidhaa za Kirusi ziliuzwa katika masoko ya Polovtsian, kwa mfano, katika Trebizond na Derbent.

Usuli wa kihistoria "Hadithi ya Kampeni ya Igor"

Uchambuzi wa "Hadithi ya Kampeni ya Igor" unaonyesha kuwa kazi hii iliundwa katika miaka hiyo wakati Urusi iligawanywa katika sehemu tofauti.

Umuhimu wa Kyiv kama kitovu cha ardhi ya Urusi wakati huo unakaribia kutoweka. Watawala wa Urusi wanakuwa majimbo tofauti, na kutengwa kwa ardhi zao kumewekwa kwenye Bunge la Lyubech mnamo 1097.

Makubaliano yaliyohitimishwa kati ya wakuu kwenye kongamano yalikiukwa, miji yote mikubwa ilianza kupigania uhuru. Lakini wachache waliona kwamba Urusi ilihitaji ulinzi, kwamba maadui walikuwa tayari wanakaribia kutoka pande zote. Wapolovtsi waliinuka na kuanza kupigana na watu wa Urusi.

Katikati ya karne ya 11, tayari walikuwa hatari kubwa. Hadithi ya Kampeni ya Igor, ambayo tunajaribu kuichambua, ni hadithi kuhusu mgongano wa kutisha kati ya Warusi na Polovtsy.

Warusi hawakuweza kupinga ipasavyo Polovtsy kwa sababu hawakuweza kukubaliana nao. Ugomvi wa mara kwa mara ulidhoofisha nguvu ya serikali kuu ya Urusi. Ndiyo, wakati huo kulikuwa na ukuaji wa uchumi nchini Urusi, lakini ulipungua kutokana na ukweli kwamba mahusiano kati ya mashamba mbalimbali yalikuwa dhaifu.

Kwa wakati huu kuna uanzishwaji wa hatua kwa hatua wa mawasiliano kati ya watu wa Urusi. Hivi karibuni Urusi inajiandaa kuungana kuwa moja, lakini kwa wakati huu kuna mambo mengi yenye matatizo.

Mwandishi wa kazi hii anaandika sio tu kuhusu operesheni za kijeshi za Urusi dhidi ya Wapolovtsi. Anapenda uzuri wa nyika na misitu yake ya asili, uzuri wa asili wa asili yake. Ikiwa tunachambua "Hadithi ya Kampeni ya Igor", asili ina jukumu moja kuu ndani yake. Anasaidia Prince Igor kutoroka kutoka utumwani na kurudi Urusi. Upepo, jua na mto Dnieper huwa wakewashirika wakuu wakiwa njiani kurudi kutoka kwa ufalme wa Polovtsian.

Ukweli wa Kampeni ya Hadithi ya Igor

Karibu mara tu baada ya "Tale of Kampeni ya Igor" kuchapishwa, mashaka juu ya uhalisi wake yalianza kuonekana. Kwa kuwa maandishi ya kazi hii yaliteketezwa kwa moto mwaka wa 1812, ni toleo la kwanza pekee lililochapishwa na nakala iliyoandikwa kwa mkono ili kuchunguzwa na kuchunguzwa.

Watafiti walitilia shaka kuwa kazi hii ni ya kweli, kwa sababu mbalimbali. Ukweli ni kwamba haikuwezekana kujua utambulisho wa mwandishi, na pili, dhidi ya historia ya kazi nyingine za enzi hiyo, "Neno" lilikuwa zuri sana, ilionekana kuwa isiyo ya kweli kwamba kitu kama hicho kinaweza kuandikwa katika maandishi. Karne ya 12.

Mnamo 1963, mtu mashuhuri wa kihistoria A. A. Zimin alipendekeza, baada ya kuchambua "Tale of Igor's Campaign", ambayo neno la dhahabu la Svyatoslav lilionekana kuwa na shaka kwake, kwamba kazi hiyo iliandikwa katika karne ya 18 na Joel Bykovsky, ambaye. wakati huo ilikuwa archimandrite Spaso-Yaroslavl Monasteri.

Lakini hivi karibuni ushahidi mpya wa ukweli wa "Hadithi ya Kampeni ya Igor" ulionekana. Uthibitisho usioweza kukanushwa wa hili ulikuwa Codex Cumanicus, kamusi ya lugha ya Kuman, ambayo ilitungwa mwishoni mwa karne ya 13. Ilinunuliwa mara moja na mshairi mkuu wa Italia Francesco Petrarca. Inajulikana kuwa katika "Neno" kuna mara nyingi kukopa kutoka kwa lugha ya Polovtsian, yaani, maneno ya Polovtsian. Maneno sawa yanaweza kupatikana katika Codex Cumanicus. Inajulikana kuwa watu wa Polovtsian walikoma kuwapo tayari katika Zama za Kati. Kwa hiyo, hawezi kuwa na uwongo katika kesi hii. Tayari katika kumi na naneKatika karne hiyo, hakuna mtu nchini Urusi aliyejua hotuba ya Polovtsian, na kwa hiyo hakuweza kuingiza maneno ya Polovtsian katika maandishi ya kazi.

Uchambuzi wa "Hadithi ya Kampeni ya Igor", neno la dhahabu ambalo mwanataaluma Likhachev aliwahi kusema, kwa msaada wa Codex Cumanicus ametoa mchango mkubwa katika utafiti wa fasihi ya Kirusi. Haikuwezekana pia kughushi Codex Cumanicus: ukweli ni kwamba kamusi hii ilipewa usia na Petrarch mnamo 1362 kwa Kanisa Kuu la San Marco huko Venice, ambapo ilihifadhiwa hadi 1828. Mwaka huu, mtaalam wa mashariki wa Ujerumani Julius Heinrich Klaproth alipata kitabu hiki na kukichapisha. Na katika nusu ya pili ya karne ya kumi na tisa, wataalamu wa mashariki wa Urusi waliifahamu Codex Cumanicus.

Mahali pa kuandikia "Tale of Igor's Campaign"

Uchambuzi wa "Hadithi ya Kampeni ya Igor" unapendekeza kwamba kazi hii imejaa upendo kwa ardhi ya Urusi na watu wake. Mahali pa kuandika kazi hii ni, uwezekano mkubwa, Novgorod. Na iliundwa na Novgorodian. Hii inaweza kuhukumiwa na maneno ya lahaja ambayo huja katika "Neno", na ambayo yalitumiwa huko Novgorod. Haya ni maneno kama vile “karna, Osmomysl, haraluzhny, Goreslavich.”

"Tale ya Kampeni ya Igor" - uchambuzi wa kazi hii unaonyesha wazi kwamba mwandishi anatoka Novgorod. Anataja jiji la Dudutki, ambalo wakati huo lilikuwa karibu na Novgorod. Vitengo vya fedha, ambavyo vimetajwa katika uchambuzi wa "Tale ya Kampeni ya Igor", nogata na rezana, hupatikana na watafiti tu katika moja ya historia ya zamani zaidi - huko Novgorod. Katika Ipatiev na Laurentian Mambo ya Nyakatihakuna maneno kama hayo. Majina ya patronymic Goreslavich na Osmomysl, yaliyotajwa katika Hadithi ya Kampeni ya Igor, yalipatikana pia na watafiti katika maandishi ya Novgorod na herufi za gome la birch.

Asili ya kaskazini ya mwandishi wa Walei pia inathibitishwa na ukweli kwamba kazi inataja taa za kaskazini. Kwa msaada wake, Mungu alionyesha Prince Igor jinsi ya kurudi nyumbani kutoka utumwani. Pengine mwandishi wa Lay amekuwa kwenye Arctic Circle na akaona taa za kaskazini huko.

Kusoma "Hadithi ya Kampeni ya Igor"

"Hadithi ya Kampeni ya Igor", uchambuzi ambao ni wa kufurahisha sana kwa wasomaji wote wa kazi hii ya fasihi, umefanywa tangu mwisho wa karne ya kumi na nane, ambayo ni, kutoka wakati maandishi ya maandishi. iliyopatikana na Hesabu Musin-Pushkin. Mwanzoni, Slovo ilikuwa ngumu kufanya kazi nayo. Kwanza, ilipaswa kutafsiriwa. Pili, ilikuwa ni lazima kufasiri vifungu vyote visivyoeleweka, mafumbo yote magumu. Hasa wanasayansi wengi bora walihusika katika utafiti wa Walei katika nyakati za Soviet, kati yao - msomi A. Likhachev na O. Tvorogov. Walijaribu kurejesha toleo asili la Walei na kulitolea tafsiri sahihi.

Kusoma "neno kuhusu Kampeni ya Igor" shuleni

"Tale of Igor's Campaign" imesomwa kwa muda mrefu katika shule za upili na vyuo vikuu. Darasa la 7, la 8, la 9 linajishughulisha na masomo yake. Kwa ajili ya utafiti bora wa kazi, njia mbalimbali hutumiwa, ikiwa ni pamoja na disk ambayo njama ya kazi ya kale ya Kirusi inaonyeshwa. Jumba la kumbukumbu la Yaroslavl-Reserve ni mtaalamu wa kusoma Neno, na watoto wa shule wanayo fursasoma nyenzo mbalimbali zinazohusiana na mada hii.

Mafumbo ya kazi

Licha ya ukweli kwamba "Hadithi ya Kampeni ya Igor" ilisomwa kwa uangalifu na kwa muda mrefu, maandishi ya kazi bado hayako wazi kwa watafiti.

Uchambuzi wa "Hadithi ya Kampeni ya Igor", ambayo asili yake bado haijafafanuliwa kikamilifu, bado unaonyesha kwamba bado kuna mengi ya kuchunguzwa. Kwa hivyo, haijulikani wazi ikiwa mwandishi wa Lay aliandika juu ya wanyama wa kawaida, au ikiwa alimaanisha Polovtsy, ambaye alikuwa na majina ya wanyama wa mababu. Bado haijulikani kwa nini Prince Igor alitembelea Kanisa la Pirogoshcha huko Kyiv. Mafumbo haya yote bado yanasubiri kuchunguzwa.