Khanapi Ebekkuev - mwandishi wa mashairi katika mtindo wa ultra-minimalism

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Khanapi Ebekkuev ni jina la hivi majuzi katika uwanja wa fasihi. Kidogo kinajulikana kuhusu wasifu wake. Baadhi ya watu hata wanaamini kwamba chini ya jina si mtu mmoja, lakini kundi la shauku.

Ebekkuev Hanapi Magomedovich. Wasifu

Haya ndiyo tunayojua kuhusu mwandishi. Ebekkuev Khanapi Magomedovich alizaliwa mnamo Novemba 1, 1956 katika jiji la Cherkessk katika Jamhuri ya Karachay-Cherkess na alikufa huko mnamo 2010. Alifungua mwelekeo mpya katika ushairi kwa Urusi - ultraminimalism. Caucasian sio mshairi aliyeelimika, yeye ni amateur ambaye anaandika mashairi magumu, lakini mashairi ya dhati kwa Kirusi. Uvumi una kwamba kazi yake iligonga rafu za vitabu kwa bahati mbaya. Baadhi ya marafiki zake, kwa kujifurahisha, walipeleka ubunifu wake kwa mchapishaji.

Kurasa zilizochanganuliwa zenye mashairi zilionekana kwenye Mtandao mara moja. Zilichapishwa na wanablogu katika LiveJournal. Ilijadiliwa na kutafutwa kwa maana iliyofichwa.

Watu wengi wanapenda mtindo wake rahisi na usio wa kisasa. Ebekkuev Hanapi ndiye mwandishi wa makusanyo 11 ya mashairi. Maarufu zaidi kati yao:

• "Lolote hutokea maishani";
• "Upendo";
• "Niko na shada kwa ajili yakoalikuja."

Machache kuhusu imani ndogo zaidi

Katika sehemu hii ya makala tutazungumza kuhusu mwelekeo huu ambao haujulikani sana. Msamiati unaotumika katika uandishi wa mashairi ni duni sana. Kwa kawaida hii ni:

• vitenzi;
• maneno ni kategoria za hali.

Viwakilishi, vivumishi, nomino hutumiwa mara chache. Zinatumika tu kuelezea ufupisho, na mara nyingi zaidi kuelezea dhana za ubora au nyenzo.

Muundo wa shairi

Ultraminimalism huharibu kanuni za kishairi. Lakini hii haifanyiki kabisa, lakini inashuka tu kwa "ngazi ya chekechea" ya chini kabisa. Hapa kuna uharibifu wa hotuba ya ushairi, kuvunjika kwa kanuni zote za ushairi. Mistari hiyo ina mdundo uliovunjika, na ikiwa sauti ya sauti inaonekana kimiujiza, basi haya ni maneno ya kawaida na maneno ya kawaida. Hanapi hakufikiria sana jinsi aya hiyo ingesikika. Yeye ni mshairi wa kimahaba ambaye, kwa njia yake mwenyewe, anajaribu kufanya ulimwengu huu kuwa mahali pazuri zaidi.

Ebekkuev Hanapi Magomedovich. Mashairi

Lugha ya Kirusi si asili ya mshairi. Baadhi ya mashairi yake yanasikika kuwa ya ajabu. Inaonekana kwamba zimeandikwa kutoka kwa maneno ya mtoto wa miaka mitano. Wakati huo huo, Ebekuev Khanapi Magomedovich ana mashabiki wengi. Anaandika juu ya mambo rahisi katika maisha. Kuhusu upendo kwa nchi mama, kwa maumbile, kwa mwanamke wake, kwa watoto.

Hanapi si mzuri katika utungo, hafuati sheria za uandishi wa mashairi. Mwandishi huyu alishinda wengine - anajua jinsi ya kuunda picha na kufikishahali.

Polisi za sauti moja

Katika kazi ya Ebekkuev Khanapi Magomedovich utapata mashairi mafupi ambayo yanafanana na manukuu kutoka kwa shajara ya kibinafsi: maelezo, uchunguzi, hisia, vipande vya mawazo. Mkazo katika makusanyo umewekwa kwenye utu wa mwandishi au shujaa wa sauti. Ni ajabu kidogo kwamba katika ushairi anaandika kwa niaba ya mwanamume na kwa niaba ya mwanamke. Mara nyingi, jinsia ya shujaa wa sauti ni ngumu kuamua. Unaweza tu kuhusishwa na uzoefu wake na ulimwengu wake wa ndani.

Shujaa wa sauti katika kazi ni mkazi wa Shirikisho la Urusi. Yeye hana utaifa maalum, lakini anaamini kwamba Urusi inapaswa kugawanyika. Hakuna nafasi ya dini katika picha ya Ebekuev ya ulimwengu. Ikiwa tunachukua vitabu vyote vya mwandishi, basi katika kazi moja tu tunazungumza juu ya hitaji la kujenga hekalu katika jiji fulani. Kwa shujaa wa sauti, Mungu ni wa ajabu sana na ni chombo changamano. Anaepuka kuandika juu yake. Mhusika mkuu anaweza kuwa mfuasi wa imani yoyote au kuwa asiyeamini kuwa kuna Mungu.

mashairi ya kizalendo

Shujaa wa sauti katika vitabu ni raia wa Urusi kwa maana pana ya neno hili. Mwandishi anaimba juu ya uzuri wa wasichana wa Kirusi, anazungumza kutetea mamlaka, anaamini kwamba wale walio na mamlaka wanajua vizuri jinsi ya kuendesha nchi vizuri, anasimama kwa kutogawanyika kwa Shirikisho la Urusi.

Mandhari ya Vita Kuu ya Uzalendo katika vitabu

Inaweza kuonekana kuwa Hanapi Ebbekuev ana wasiwasi kuhusu kumbukumbu ya askari waliotetea nchi yao kutoka kwa Wanazi. Katika mashairi yake, analaani wale wanaosahau matukio ya kutisha. Mwandishi anaandika kuhusu vita hasa katika maneno mafupi.

Maelezo ya asili katika aya

Mandhari katika ushairi huonyeshwa kupitia hisia za binadamu. Ni ngumu hata kuiita maelezo ya asili ya asili: kila kitu ni cha zamani sana, na maneno mengi. Mwandishi haelezei uzuri wa asili au matukio, anaandika juu ya mabadiliko ya misimu na matukio ya asili.

Takriban mara tu baada ya mashairi kuingia kwenye Mtandao, waigaji wengi wa Hanapi walitokea. Mizaha huambatanisha picha ya mwanamume au mwanamke mwingine kwenye karatasi iliyochanganuliwa kutoka kwenye kitabu cha mshairi na kuandika kwa mtindo uleule.

Watetezi wa mashairi ya Hanapi Ebekkuev wanasema kwamba ikiwa kazi kama hizo zingeandikwa na "wataalamu wa dhana wa Moscow", kwa mfano Gelman au Prigov, basi wanaovutiwa wangeona ubunifu kama postmodernism, primitivism, kejeli au grotesque.

Watu wanaomdhihaki mshairi wa Caucasia wanapaswa kuelewa kuwa yeye haandiki katika lugha yake ya asili. Kwa kweli, ikiwa Kirusi ni lugha yako ya asili na unajua sanaa ya ushairi, basi unaweza kuandika mashairi mazuri, lakini watakuwa na ukweli sawa, ujinga na roho kama katika mashairi ya Khanapi Ebekkuev?