Chronotope katika fasihi ndio kitengo kikuu cha utambaji hadithi

Orodha ya maudhui:

Chronotope katika fasihi ndio kitengo kikuu cha utambaji hadithi
Chronotope katika fasihi ndio kitengo kikuu cha utambaji hadithi

Video: Chronotope katika fasihi ndio kitengo kikuu cha utambaji hadithi

Video: Chronotope katika fasihi ndio kitengo kikuu cha utambaji hadithi
Video: MAAJABU Ya CHUMBA Cha MWANAFUNZI aliyepanga CHUO KIKUU MBEYA kabla ya Kumaliza CHUO. #InteriorDesign 2024, Juni
Anonim

Fasihi, kama aina nyinginezo za sanaa, imeundwa ili kuonyesha hali halisi inayotuzunguka. Ikiwa ni pamoja na maisha ya mtu, mawazo yake, uzoefu, vitendo na matukio. Kategoria ya nafasi na wakati ni sehemu muhimu ya ujenzi wa picha ya ulimwengu ya mwandishi.

Historia ya neno hili

Dhana yenyewe ya chronotopu inatokana na neno la kale la Kigiriki "chronos" (wakati) na "topos" (mahali) na huashiria umoja wa vigezo vya anga na vya muda, vinavyolenga kueleza maana fulani.

chronotopu katika fasihi ni
chronotopu katika fasihi ni

Kwa mara ya kwanza neno hili lilitumiwa na mwanasaikolojia Ukhtomsky kuhusiana na utafiti wake wa kisaikolojia. Kuibuka na kuenea kwa matumizi ya neno chronotope kwa kiasi kikubwa kunatokana na uvumbuzi wa sayansi asilia wa mwanzoni mwa karne ya 20, ambao ulichangia kufikiria upya picha ya ulimwengu kwa ujumla. Kuenea kwa ufafanuzi wa chronotope katika fasihi ni sifa ya mwanasayansi maarufu wa Kirusi, mwanafalsafa, mkosoaji wa fasihi, mwanafilolojia na mtaalam wa kitamaduni M. M. Bakhtin.

M. M. Bakhtin
M. M. Bakhtin

dhana ya kronotopu ya Bakhtin

Kazi kuu ya M. M. Bakhtin, inayotolewa kwa kitengo cha wakati na nafasi, ni "Fomuwakati na kronotopu katika riwaya. Insha juu ya mashairi ya kihistoria", iliyoandikwa mnamo 1937-1938. na kuchapishwa mwaka wa 1975. Jukumu kuu kwake mwenyewe katika kazi hii, mwandishi anaona uchunguzi wa dhana ya kronotopu ndani ya mfumo wa riwaya kama aina. Bakhtin alizingatia uchambuzi wake juu ya Uropa na, haswa, riwaya ya zamani. Katika kazi yake, mwandishi anaonyesha kwamba picha za mtu katika fasihi, zilizowekwa katika hali fulani za spatio-temporal, zinaweza kupata umuhimu wa kihistoria. Kama Bakhtin anavyosema, chronotope ya riwaya kwa kiasi kikubwa huamua maendeleo ya hatua na tabia ya wahusika. Kwa kuongeza, kulingana na Bakhtin, chronotope ni kiashiria kinachofafanua cha aina ya kazi. Kwa hivyo, Bakhtin anapeana nafasi muhimu kwa istilahi hii katika kuelewa miundo ya simulizi na ukuzaji wake.

Bakhtin chronotope ya riwaya
Bakhtin chronotope ya riwaya

Thamani ya Chronotope

Wakati na nafasi katika kazi ya fasihi ni sehemu kuu za taswira ya kisanii, ambayo huchangia mtazamo kamili wa ukweli wa kisanii na kupanga utunzi wa kazi hiyo. Ikumbukwe kwamba wakati wa kuunda kazi ya sanaa, mwandishi huweka nafasi na wakati ndani yake na sifa za kibinafsi zinazoonyesha mtazamo wa ulimwengu wa mwandishi. Kwa hiyo, nafasi na wakati wa kazi moja ya sanaa haitakuwa sawa na nafasi na wakati wa kazi nyingine, na hata zaidi haitakuwa sawa na nafasi halisi na wakati. Kwa hivyo, chronotope katika fasihi ni muunganisho wa uhusiano wa wakati wa nafasi ulioboreshwa katika kisanii fulani.kazi.

vitendaji vya Chronotope

Mbali na kazi ya kuunda aina ambayo Bakhtin alibainisha, kronotopu pia hufanya kazi kuu ya kuunda njama. Kwa kuongeza, ni jamii muhimu zaidi ya maudhui rasmi ya kazi, i.e. Kuweka misingi ya picha za kisanii, chronotope katika fasihi ni aina ya picha huru ambayo hugunduliwa katika kiwango cha ushirika-angavu. Kwa kupanga nafasi ya kazi, kronotopu humtambulisha msomaji ndani yake na wakati huo huo hujenga katika akili ya msomaji viungo shirikishi kati ya mambo yote ya kisanii na ukweli unaozunguka.

fomu za chronotopu katika fasihi
fomu za chronotopu katika fasihi

Dhana ya kronotopu katika sayansi ya kisasa

Kwa kuwa kronotopu katika fasihi ni dhana kuu na ya msingi, kazi za wanasayansi wengi wa karne iliyopita na wa sasa zimejitolea kwa utafiti wake. Hivi karibuni, watafiti wamelipa kipaumbele zaidi na zaidi kwa uainishaji wa chronotopes. Kwa sababu ya muunganiko wa sayansi asilia, kijamii na binadamu katika miongo ya hivi karibuni, mbinu za uchunguzi wa kronotopu zimebadilika sana. Kwa kuongezeka, mbinu za utafiti wa taaluma mbalimbali zinatumiwa, ambazo huruhusu kugundua vipengele vipya vya kazi ya sanaa na mwandishi wake.

Ukuzaji wa uchanganuzi wa maandishi ya semiotiki na kihemenetiki ulifanya iwezekane kuona kwamba kronotopu ya kazi ya sanaa inaonyesha mpangilio wa rangi na sauti ya hali halisi inayoonyeshwa, na pia kuwasilisha mahadhi ya kitendo na mienendo ya maendeleo ya matukio. Njia hizi husaidia kuelewa nafasi ya kisanii na wakati kamamfumo wa ishara ulio na nambari za kisemantiki (kihistoria, kitamaduni, kidini-kizushi, kijiografia, nk). Kwa msingi wa utafiti wa kisasa, aina zifuatazo za chronotope katika fasihi zinajulikana:

  • cyclic chronotope;
  • kronotopu ya mstari;
  • chronotopu ya milele;
  • chronotopu isiyo ya mstari.

Ikumbukwe kwamba baadhi ya watafiti huzingatia tofauti kategoria ya anga na kategoria ya wakati, huku wengine wakizingatia kategoria hizi katika uhusiano usioweza kutenganishwa, ambao, huamua vipengele vya kazi ya fasihi.

Kwa hivyo, kwa kuzingatia utafiti wa kisasa, dhana ya kronotopu inazidi kuwa muhimu kama kategoria thabiti na iliyoimarishwa vyema zaidi ya kazi ya fasihi.

Ilipendekeza: