Ivan Shamyakin "Sertsa na Daloni". Muhtasari
Ivan Shamyakin "Sertsa na Daloni". Muhtasari

Video: Ivan Shamyakin "Sertsa na Daloni". Muhtasari

Video: Ivan Shamyakin
Video: Единственная любовь Льва Дурова 2024, Novemba
Anonim

Mwandishi wa Kibelarusi Ivan Shamyakin alipokea tuzo yake inayofuata ya hali ya fasihi kwa riwaya yake "Sertsa na Daloni". Muhtasari mfupi wa kazi hii katika Kirusi unaweza kumvutia kila mtu anayefikiri ambaye angalau mara moja katika maisha yake alijaribu kujifafanua mwenyewe dhana za "mema na mabaya", "heshima na adhama".

moyo juu ya muhtasari wa daloni
moyo juu ya muhtasari wa daloni

Ufanisi wa riwaya

Kazi hii yenye vipengele vingi inazua masuala mengi tofauti. "Ufahamu wa kuanguka kwa mwanadamu" wa watu wenye ujasiri na hadithi ya kiongozi wa chini ya ardhi, ambaye alitangazwa kuwa msaliti - hadithi kuu za riwaya. Kitendo cha kazi kinafanyika sambamba katika vipindi viwili vya wakati - kijeshi na sasa, na wazo la kazi hiyo tayari linaonekana katika kichwa chake, ambacho kinasisitiza wazo la hitaji la mbinu ya kibinadamu. kwa kila mtu.

Ya sasa na ya zamani yanaonekana kuunganishwa katika riwaya, kutatua matatizo muhimu ya maisha ya jamii nzima.mapema miaka ya 60: ukweli wa zamani na sasa, mahusiano kati ya vizazi, mtu na utu, na wengine.

Ufichuaji wa wazo kuu la riwaya kupitia vipengele vya ujenzi wa hadithi

serca na daloni muhtasari kwa sura
serca na daloni muhtasari kwa sura

Hadithi kuu ya riwaya ya Ivan Shamyakin "Serce na Daloni" (muhtasari) ni vita vya jina zuri la Dk. Savich, ambaye kwa miaka mingi alizingatiwa kuwa msaliti. Katika kitovu cha mapambano haya alikuwa mwandishi Shikovich, mtu asiye na utulivu na msukumo. Wakati wa kufanya kazi na Tukan kwenye kitabu, Shikovich hakuwa na pingamizi au kutokubaliana. Tamaa ya "kutikisa" kitabu iliibuka chini ya ushawishi wa mabadiliko ya kijamii na kisiasa. Mara ya kwanza inaonekana ya kushangaza sana kwa nini Yarosh - mfanyakazi wa zamani wa chini ya ardhi ambaye hakukubali kitabu cha Gukan - hataki kuchochea siku za nyuma. Tofauti na rafiki yake huyo, yeye anaelewa vyema kwamba yaliyopita ni majaaliwa ya binadamu, mikasa na maigizo ya watu walio hai. Na ukiwageukia, basi utafute haki na ukweli. Anaogopa kwamba marekebisho ya matukio hayatakuwa kwa mtu njia ya kushuhudia ujasiri wake mwenyewe, au kuharibu mishipa ya mpinzani wake, kutatua alama za kibinafsi. Kwa sifa ya Shikovich, hamu yake ya ukweli ilimfanya afanye kazi ya kusasisha historia ya chinichini ya jiji. Na kila kitu kipya, ambacho kilianza kuota mizizi katika maisha ya jamii ya Soviet, wazo la riwaya (wazo lake kuu) limeunganishwa. Shikovich anataka mtazamo wa kibinadamu kwa kila kitu, heshima kwa kila mtu, kuamini watu, kuzingatia kila mtu mzuri, mkarimu na mwaminifu kwa chaguo-msingi.

Jukumu la kichwa katika kufichua wazo kuu la riwaya

moyo katika muhtasari wa daloni kwa Kirusi
moyo katika muhtasari wa daloni kwa Kirusi

Kichwa cha mfano "Sertsa na daloni" (muhtasari) na taswira ya moyo, ambayo inaonekana mara nyingi kwenye kurasa za kazi, hufanya kazi pamoja kufichua wazo la riwaya. Moyo wa mateso wa Zosia, ambao ugonjwa wake unasababishwa na ukatili wa vita, ukatili na kulipiza kisasi kwa kipindi cha baada ya vita, unatibiwa na Dk Yarosh. Matibabu hutokea kwa maumivu na mateso, kwa sababu Yarosh ana scalpel mikononi mwake. Kwa hili, mwandishi anajaribu kusema jinsi ugumu, kwa uchungu na mateso, ukweli ulivyozaliwa katika maisha ya jamii.

Katika riwaya "Sertsa na Daloni" (muhtasari) kuna mchanganyiko wa kikaboni wa zamani za kijeshi na sasa za amani, ambazo zitakuwa tabia ya kazi nyingi za baadaye za Ivan Shamyakin. Mwandishi alifanya kama bwana wa ujenzi wa njama, akiunganisha katika umilele wa aina nyingi za wanadamu (familia za Yarosh na Shikovich, Zosya Savich, Masha, Gukan, Tarasov, Claudia Sukhadol, Taras, washiriki wa brigade yake na wengine). Kitendo cha njama sana katika riwaya "Sertsa na Daloni" (muhtasari mfupi wa sura hauwezi kuwasilisha hii) ni ya nguvu na ya wakati, mwandishi anajua jinsi sio tu kumvutia msomaji, lakini pia kumvutia. Lakini ili kuhisi kazi, kuielewa na kuithamini kweli, unaweza kuisoma kwa ukamilifu wake pekee.

Ilipendekeza: