Uchambuzi wa shairi "Mtume" na Mikhail Yurievich Lermontov

Uchambuzi wa shairi "Mtume" na Mikhail Yurievich Lermontov
Uchambuzi wa shairi "Mtume" na Mikhail Yurievich Lermontov

Video: Uchambuzi wa shairi "Mtume" na Mikhail Yurievich Lermontov

Video: Uchambuzi wa shairi
Video: Я ОДЕРЖИМЫЙ ДЕМОНАМИ 2024, Novemba
Anonim

Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Nabii" tuanze kwa kujifunza kuhusu wakati wa uumbaji wake. Iliandikwa mnamo 1841. Shairi linachukuliwa kuwa moja ya ubunifu wa hivi karibuni wa fikra. Tunaweza kusema kwamba "Mtume" ni aina ya wosia wa mshairi, kwaheri yake.

uchambuzi wa shairi na nabii Lermontov
uchambuzi wa shairi na nabii Lermontov

Shairi lilichapishwa tu baada ya kifo cha mwandishi. Hata hivyo, ni muhimu kwa Mikhail Yurievich.

Katika kazi yake, mshairi alijaribu kuakisi njia yake yote ya maisha. Uchambuzi wa shairi la Lermontov "Mtume" mara nyingi hulinganishwa na uchambuzi wa "Nabii" sawa na Pushkin.

Hebu tuzingatie aina na muundo wa utunzi wa shairi. Inategemea maandishi ya kibiblia na ina mwelekeo wa aina kama hadithi. Tofauti muhimu kutoka kwa kazi ya Pushkin ni kwamba alichagua kitabu cha Nabii Isaya, wakati Lermontov alichagua kitabu cha nabii Yeremia.

Utunzi wa mashairi ya jina moja pia unalinganishwa. Ukweli ni kwamba katika Pushkin ni harakati kutoka chini hadi juu zaidi: kwanza, "jangwa la giza", na.kisha njia ya watu wenye matumaini. Lermontov ana kinyume chake: kwanza shauku, upendo na ukweli, na kisha kutoroka kutoka mji na majivu juu ya kichwa chake.

uchambuzi wa shairi Lermontov nabii
uchambuzi wa shairi Lermontov nabii

Uchambuzi wa shairi la "Mtume" unamaanisha kuzingatia maudhui ya kiitikadi na kisanii ya kazi, na kuishia na rufaa, iliyoundwa kwa njia ya hotuba ya moja kwa moja. Huu ni aina ya mwito kutoka kwa “wazee” kwa kizazi cha vijana, watoto, ambao wanapaswa kumkana nabii na kwa vyovyote vile wasimfuate.

Sasa hebu tuzungumze kuhusu mawazo makuu ya shairi. Jambo kuu hapa ni mada ya mshairi na ushairi. Unapaswa kuzingatia picha ya jangwa. Ina vipengele viwili vya kisemantiki:

1) nafasi inayopinga jiji, idadi ya watu na ulimwengu mzima ambayo imeundwa na mwanadamu;

2) nafasi kubwa na wazi, ambayo inaashiria kutokuwa na mwisho.

Si ajabu jangwa lilikata kiu ya nabii. Hapa anapata kile kilichopungua katika maisha ya jiji - mawasiliano. Miongoni mwa watu na msongamano wa jiji, hakuna mtu aliyemsikiliza, na sasa hata nyota zinamsikiliza. Upweke wa mshairi unapingana na umoja na ulimwengu.

Uchambuzi wa kina wa shairi la "Mtume" unahitaji kuzingatia na vipengele vya kisanii. Msamiati wa Biblia hutumiwa sana hapa, pamoja na Slavicisms. Hapa kuna mifano ya maneno kama haya: kiumbe wa duniani, macho, nabii, kichwa, agano, nk. Mshairi anatumia epithets za mtindo wa juu, kwa mfano, chakula cha Mungu, hakimu wa milele, mafundisho safi, na wengine. Ni nini kinachovutia - Mikhail Yuryevich pia hutumia satire na kejeli. Yeyehuvuta umati wenye fujo ambao haumtambui nabii na kumtesa. Mstari "wazee wanasema" kwa tabasamu la fahari" unarudiwa katika sehemu zote mbili za mwisho.

Kwa sababu ya utofauti huo wa kimtindo, Lermontov aligawanya shairi katika tungo. Inajumuisha quatrains saba, ambayo kila moja inatoa hatua fulani katika maendeleo ya hadithi.

Kuhusu saizi ya kishairi, hapa tutapata mchanganyiko wa iambic tetrameter na pyrrhic.

uchambuzi wa shairi la nabii
uchambuzi wa shairi la nabii

Shairi limejaa maneno ambayo yana konsonanti zinazolipuka, kama vile "kunyunyiziwa majivu", "jangwani", "kukimbia" na kadhalika. Maneno haya huunda mazingira ya mvutano. Msisitizo wa herufi "y" hutoa kiimbo cha huzuni na hamu, kwa mfano, "Ninaishi jangwani", "jinsi alivyo na huzuni na mwembamba."

Lermontov anajumlisha kazi yake yote, maisha yake. Inagusa mada ya hatima mbaya ya mshairi-nabii, uwepo wake ulimwenguni. Mikhail Yuryevich ni mmoja wa wasomi wachache wa zamani ambao waliweka msingi wa ufahamu sahihi wa dhamira ya mshairi na sanaa zote.

Uchambuzi wa shairi la "Mtume" umekamilika.

Ilipendekeza: