El Greco, uchoraji "Mazishi ya Hesabu Orgaz": maelezo, ukweli wa kuvutia na hakiki

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Domenikos Theotokopoulos (1541-1614) alikuwa mchoraji wa Uhispania mwenye asili ya Ugiriki. Huko Uhispania, alipokea jina la utani El Greco, yaani, Mgiriki. Hakuna picha moja iliyohifadhiwa, ambayo inaweza kusemwa kwa uhakika kwamba hii ni El Greco. Zote ni za kubahatisha tu.

Baadhi ya taarifa kuhusu msanii

Alizaliwa karibu. Krete na mwanzoni walijenga icons za Orthodox, ambazo bila shaka ziliacha alama kwenye mtindo wa kazi yake. Kisha akasoma huko Italia, ambayo wakati huo ilikuwa ikipoteza maelewano ya Renaissance na kupoteza uhusiano kati ya kiroho na kimwili.

Akiwa na miaka 35, alihamia Peninsula ya Iberia. Kufikia wakati huu mtindo wake ulikuwa umetengenezwa. Haikuwezekana kumlinganisha hata kidogo na mchoraji yeyote wa nyakati za mapema au za marehemu. Yeye ndiye pekee. Hakukuwa na marudio.

Huko Toledo, ikiwa tayari imeishi Uhispania kwa miaka kumi, El Greco itaandika kazi ya asili kabisa na isiyo ya kawaida. Huu ni uchoraji "Mazishi ya Hesabu Orgas" (1586). Kazi hiyo iliagizwa na Kanisa la Sao Tome, ambamo mchoraji mwenyewe alikuwa paroko. Na mtejarafiki yake, kasisi wa kanisa hili, Andres Nunez, alizungumza.

El Greco, "Mazishi ya Hesabu Orgas": maelezo ya uchoraji

Njama ya kazi iliyoagizwa si ya kawaida. Don Ruiz Gonzalo de Toledo, Hesabu ya Orgaz mwenyewe, alikufa mnamo 1323. Alitoa michango tajiri kwa kanisa alikozikwa, na baada ya kifo chake hadithi ya muujiza ikaibuka. Hesabu ya wacha Mungu, kulingana na hadithi hii, ilishushwa kwenye jeneza na St. Augustine na St. Stephen. Ingizo kuhusu hili limechongwa kwenye bamba la mawe, ambalo liko chini ya picha.

Tunaanza kuelezea kazi ya "The Burial of Count Orgaz", ambayo ina vipimo vya kipekee. Ina urefu wa mita tano hivi na inakaribia upana wa mita nne.

Muundo wa uchoraji wa Mbinguni

Kuna dhana kwamba inahusishwa na ikoni "Assumption of the Virgin", ambayo ilichorwa na El Greco karibu 1567. Picha ya mazishi ya hesabu imegawanywa wazi katika kanda mbili, katika kila moja ambayo miujiza hutokea. Chini, katika sehemu ya kidunia, mwili wa marehemu umeungwa mkono kwa uangalifu upande wa kushoto na Mtakatifu Stefano mchanga katika mavazi ya shemasi, na upande wa kulia - Mtakatifu Augustino katika mavazi ya askofu.

Nafsi ya hesabu, inayofananishwa na pumzi nyepesi, inainuliwa hadi mbinguni kupitia mawingu yaliyogawanyika na malaika, na hapo inakutana na Yesu Kristo mwenyewe, aliye katikati ya sanamu na ndiye kilele. na Nuru ya ulimwengu, ambayo mkono wake wa kulia ni mfano wa Mama wa Mungu, na kushoto - Yohana Mbatizaji. Kundi hili lina umbo la mviringo.

Upande wa kulia mstari huuhupitia watakatifu wawili, iko juu ya Yohana Mbatizaji na wamevaa vazi la rangi ya machungwa (Yakobo) na chiton cha bluu (Paulo). Kushoto St. Petro mwenye funguo mbili haingii kwenye mviringo huu. Lakini Kristo anamwonyesha kwa mkono wake kufungua milango kwa nafsi ya hesabu. Picha za mzimu za Kadinali Tavera na Mfalme Philip II ziko kwenye mawimbi ya mawingu. Upande wa kushoto ni Mfalme Daudi akiwa na kinubi mikononi mwake, Musa akiwa na mbao za Agano na Nuhu. Kundi zima la watakatifu, watu wenye haki na wafia imani, walioandikwa kwa mtindo wa surreal, ethereal, wa Byzantine, inaonekana tu na kuhani, ambaye alitazama juu. Hivyo ndivyo mazishi ya Count Orgas katika ulimwengu wa chini.

Muundo wa ulimwengu wa kidunia

Ikiwa sehemu ya juu ya turubai inaongoza roho kwenye duara za juu, basi sehemu ya chini ni halisi kabisa. Mazishi ya huzuni ya Count Orgas na mabadiliko yake kwa ulimwengu mwingine yanaambatana na watu halisi - wakuu, makasisi na watawa (Dominika na Wafransiskani). Hizi ni picha za wasanii wa zama za msanii.

Upande wa kulia mbele, ameshikilia kitabu cha maombi, amesimama kasisi Andres Nunez. Tunamwona kwenye wasifu. Kuhani wa pili amevaa surplice, nyembamba na ya uwazi, ambayo inafanana na rangi na sehemu ya juu ya utungaji. Ni yeye anayeunganisha ulimwengu wa kidunia na wa mbinguni, ambayo ilifunuliwa kwake peke yake, na ambayo haiondoi macho yake. Kijana wa ukurasa ni mtoto wa mchoraji. Anaonyesha kwa mkono wake mtazamaji wa watakatifu, ambao wanaonekana kutoonekana na watu wanaoshiriki katika sherehe hiyo. Mtoto huunganisha ulimwengu mbili - picha iliyopigwa na ya nje, halisi, ya kidunia. Takwimu hizi mbili - mtoto na kuhani -ufunguo katika utunzi.

Mazishi ya Hesabu ya Orgaz, yanayoambatana na muujiza, yanakumbatiwa na umoja ambao wakuu wa Uhispania wanahisi kwa kujizuia. Nyuso zao kwa nje ni za kutojali, lakini wote wanaonekana kuwekewa uzio kutoka kwa ulimwengu wa nje pamoja na vishawishi vyake. Uzoefu wao unaonyeshwa kwa nyuso za rangi iliyosafishwa na midomo iliyofungwa na harakati zilizozuiliwa za mikono yao ya neema. Inachukuliwa kuwa sio wakuu wa Toledo tu walioandikwa hapa, lakini pia El Greco mwenyewe. Uso wake unatazama moja kwa moja kwa mtazamaji. Ni kwake kwamba mkono ulioinuliwa juu ya kichwa cha St. Stephen.

Hakuna dalili mahususi za tukio kwenye turubai. Na mwanga wa jumla hutoka popote, humwagika tu chini ya picha. Hata mienge ya mazishi haitoi tafakari. Mazishi yenyewe ya Hesabu Orgas El Greco yaliyofanywa kwa namna ya mviringo. Inaundwa na takwimu za watakatifu. Hii ni kituo cha utungaji na rangi ya sehemu ya chini. Wakati huo huo, kuhusiana na mviringo wa juu, hubadilishwa upande wa kushoto. Picha zenyewe za watakatifu zinajumuisha uzuri wa juu zaidi wa kiroho. Hivi ndivyo mchoro wa El Greco "The Burial of Count Orgaz" unavyoelezewa pole pole.

Rangi

Yote yamejengwa juu ya mchanganyiko wa taadhima na wa huzuni wa sauti baridi nyeusi, kijivu-fedha na dhahabu. Lafudhi nyekundu, nyeusi, bluu na njano hujitokeza. Lakini hata mavazi ya dhahabu ya watakatifu hayabeba joto. Mienge pia inang'aa kwa baridi, moja ambayo karibu kugusa bawa la malaika katika vazi baridi la manjano na tafakari za kijani kibichi. Ni kana kwamba umechangiwa na upepo, ambao huiinua hadi kwenye mawimbi ya mbinguni. Ulimwengu wote wa kupita maumbile umejaa mnene, lakini wakati huo huoinayong'aa, yenye kingo ngumu, mawingu ya kijivu-fedha. Wanacheza vivuli mbalimbali kutoka nyeusi-kijivu hadi baridi, bluu laini.

Ni sura nyeupe tu ya Yesu, ikiingia kwenye vilindi vya dhahabu, Yohana Mbatizaji aliyepakwa rangi kubwa na vazi la rangi nyekundu na vazi la buluu la Mariamu vinaonekana vyema. Yeye, akishusha mkono wake, anagusa pazia lenye kung'aa ambalo roho ya hesabu imefungwa, na kukutana naye kama mama. Hivi ndivyo El Greco alivyoandika The Burial of Count Orgaz. Maelezo hayawezi kuonyesha jinsi msanii alivyounganisha ulimwengu halisi na wa hali ya juu kwenye picha.

Jinsi watu wa wakati mmoja walivyoona mchoro

Banda la madhabahu lililoundwa na El Greco liliwafurahisha watu wa Toledo. Baada ya yote, turuba inasimulia juu ya siri ya kuvuka kizingiti cha kifo, kwamba kwa wakati huu mtu hayuko peke yake: anasaidiwa na mkombozi Yesu Kristo, Mama yake, ambaye pia ni Mama yetu, na watakatifu wote. mbinguni ni ndugu zetu wakubwa. Kila mtu alikuja kustaajabia turubai kubwa ajabu, ambayo walitambua raia mashuhuri, wakuu na makasisi. Hata wageni walikuja mjini kuona tu kipande hiki.

Msanii alifikiria kwa uangalifu jinsi ya kuunganisha turubai na mambo ya ndani ya kanisa dogo, na imejengwa ndani yake kihalisi. Utukufu wa El Greco umeongezeka sana. Alikuwa kwenye kilele chake. Kazi zake zingine zilichukuliwa nje ya jiji na Uhispania, lakini hii haikuacha kanisa la kawaida, ambalo lilijengwa upya kutoka msikiti baada yakufukuzwa kwa mwisho kwa Moors. Kweli, picha hiyo iliondolewa kwa muda, na ilikuwa katika vyumba vya kuhifadhia vya kanisa. Lakini basi alifichuliwa tena. Sasa taa ya nyuma imetengenezwa kwa ajili yake, na imezuiwa kwa pau.

Mambo ya kuvutia kuhusiana na mchoro

Mchoro wa El Greco "Mazishi ya Hesabu Orgaz", ambayo ilielezewa katika nakala hiyo, ina hadithi kadhaa za kushangaza zinazohusiana nayo:

• Señor Orgaz aliacha wosia baada ya kifo chake, ambapo wakazi walipaswa kulipa kodi kwa ajili ya uboreshaji wa kanisa. Mapenzi yake hayakutekelezwa. Kesi ya mahakama ilitokea, ambayo iliisha na ukweli kwamba pesa za hekalu zilipokelewa. Kwa kuwa nao, ukuhani ulitoa agizo la uchoraji na msanii El Greco.
• Mchoraji alipokea maagizo ya wazi juu ya kile hasa kinachopaswa kuonyeshwa: hekaya yenyewe kuhusu ushiriki wa watakatifu katika sherehe ya huzuni na picha za raia maarufu. Turuba inapaswa kufunika kabisa moja ya kuta za kanisa. Bwana aliweza kufanya kila kitu bila kujizuia kama muumbaji.



• Picha hizo hazionyeshi watu wa tabaka la juu tu, bali pia kasisi wa parokia, na mtoto wa msanii, na yamkini yeye mwenyewe na washiriki wa jeshi la kidini (wana misalaba nyekundu kwenye nguo zao).
• Mchoro huo ulithaminiwa sio tu na watu wa wakati huo, lakini msanii mwenyewe aliona kuwa mafanikio yake ya juu zaidi.
• Lipa, hata hivyo, haikulingana na sifa za kisanii au ukamilifu wa utekelezaji wa agizo hilo na ilikuwa chini - ducati elfu moja na mia mbili tu.

Maoni kutoka kwa watalii waliotembelea Toledo

Kirusiwatalii kwa kauli moja wanapenda mchoro wa El Greco. Kila mtu kwa kauli moja anasema kwamba kutembelea Toledo kunastahili angalau kuiona tu. Kumbuka kwamba wengi walipenda kanisa dogo la Sao Tome lenyewe, na Kanisa Kuu la St. Mary, na ngome ya Alcazar. Pia inasemekana upigaji picha hauruhusiwi kanisani, lakini ukweli ni kwamba watu wengi walipiga picha.

Unaweza kuona kazi nyingine za bwana huyo katika jumba lake la makumbusho la nyumbani.