Mwimbaji wa kitengo cha wazazi Nikolai Kasatkin

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Msanii huyu, ambaye picha zake za kuchora ni za asili ya kijamii, hurejelea maisha ya watu, huweka wakfu kazi za kwanza kwa wakulima na kuunganisha ubunifu na hatima ya watu wanaofanya kazi. Inaonyesha watu ambao wanaweza kulinda maslahi yao.

Msanii anapiga simu kupigana

Nikolai Kasatkin alizaliwa mwaka wa 1859. Mvulana mwenye vipawa huingia Shule ya Uchoraji huko Moscow na kujifunza kutoka kwa wasanii maarufu V. Perov na I. Pryanishnikov. Mwandishi mchanga ambaye alihitimu kutoka taasisi moja na kupata medali ya fedha amealikwa kufanya kazi katika jumba kubwa la uchapishaji vitabu.

Katika miaka ya 90 ya karne ya XIX, mchoraji anageukia mada ya kazi na maisha ya tabaka la wafanyikazi. Chini ya ushawishi wa harakati ya proletarian, ambayo inaanza kupata nguvu, Nikolai Kasatkin anachora picha za kazi ngumu ya watu wa kawaida, anaona umaskini wao na inaonyesha uzuri wa wafanyakazi wasiovunjika. Kwa mfano, wachimbaji, ambao mwandishi mara nyingi huonyesha, walijumuisha mawazo yake kuhusu nguvu mpya ambayo inakua na nguvu siku baada ya siku. Anadhani haifaikuunda turubai nzuri zinazobembeleza macho ya watu wa mjini, lakini ni muhimu kuzingatia kazi ngumu ya wafanyakazi na kutoa wito wa kupigana na wanyonyaji.

Matukio halisi kutoka kwa maisha ya watu wanaofanya kazi

Nikolay Kasatkin ndiye msanii ambaye alikuwa wa kwanza kueleza kuhusu hali ngumu ya wachimbaji. Vifuniko vyake, vinavyoshangaza na umuhimu wa picha, vimechorwa katika anuwai ya rangi, na rangi kama hiyo inahesabiwa haki na viwanja vya kweli. Mwandishi, ambaye husafiri sana kuzunguka nchi, huona umaskini, lakini hajaribu kuonyesha wahusika wake kwa njia ya kuamsha huruma kutoka kwa jamii. Anaandika kazi kali za kijamii kutoka kwa maisha ya wafanyikazi na wakulima, huchagua masomo ya kuvutia, lakini haizuilii kwa uhalisia wa kila siku.

Hakuna hisia za kupita kiasi kwenye turubai, na watu wanaofanya kazi ngumu hawaonekani kupondwa na kuvunjika. Janga moja la kibinadamu linachukuliwa na hadhira kama kawaida.

Picha ya mtu mpya

Msanii, aliyepokea jina la msomi wa uchoraji, anakaribisha matukio ya mapinduzi na kuchora turubai zinazoonyesha wafanyakazi wakihangaika. Kulingana na mwandishi, kazi za sanaa zinalazimika kusumbua na kugonga kengele, kuashiria matatizo yaliyopo.

Baada ya 1917, Nikolai Kasatkin alichanganya uhalisia wa Kirusi na sanaa ya Kisovieti katika kazi yake. Anachora picha zilizowekwa kwa maisha na mapambano ya babakabwela, anashiriki kikamilifu katika kazi ya Chuo cha Sanaa cha Urusi. Katika kipindi cha Soviet, mchoraji anafanya kazi kwenye picha ya mtu mpya na huunda safu nzima ya picha za washiriki wa Komsomol - wapiganaji wachanga.kwa ukomunisti, kwa sababu anaona mustakabali wa nchi katika nyuso za vijana.

Misheni ya Jumuiya

Kazi za msanii wa Soviet huonyeshwa kwenye maonyesho ya kusafiri, ambayo yanasubiriwa kwa hamu na wakulima wasiojua kusoma na kuandika. Watu waliokandamizwa ambao hawawezi kusoma wanaona udhalimu, shida na huzuni za watu wanaofanya kazi kwenye turubai, na maandamano dhidi ya wanyonyaji huinuka ndani ya roho zao. Kwa hivyo, Nikolai Kasatkin, ambaye picha zake za kuchora hufungua ulimwengu mpya wa picha na hisia, hutimiza sio kitamaduni tu, bali pia misheni ya kijamii.

Nyumba nzima ya picha za kike

Msanii huunda picha nzuri za kushangaza za wanawake wa Soviet, waliodhoofika, lakini hawapotezi heshima yao na hawasababishi huruma kwa mtazamaji. Kazi zake hufurahishwa na uwazi, mistari sahihi na haiba ya ndani ya wahusika walioonyeshwa.

Mchimbaji

Mchoro wa kuvutia uliojaa mwanga maalum umetambuliwa kuwa hazina ya sanaa ya Urusi. Msichana mdogo anayetabasamu, anayejiamini katika uwezo wake, anaangalia mtazamaji kwa kiburi. Picha yake imejaa joto la ndani, na hitaji bado halijawa na wakati wa kumwacha alama yake, na turubai hii inasimama kati ya vifuniko vingine vya giza vya msaidizi wa sanaa ya kweli. Msanii huwasilisha ulimwengu mgumu wa kiroho wa msichana, akizingatia kwa uangalifu uso na mikono yake, na mtazamaji haoni hata umasikini wa mavazi ya wachimbaji.

Somo la Watercolor

Utafiti mwingine mzuri uliotoka chini ya mkono wa Kasatkin,Inaitwa "Kichwa cha Mwanamke". Turuba ya rangi ya maji ya mwanga, iliyoandikwa mwaka wa 1908, huvutia macho ya watazamaji. Hakuna mtu anayejua ni wapi msanii huyo alikutana na msichana huyu, ambaye picha yake inafanana na "Miner", hapo tu tabia ya mfanyakazi inaonyeshwa kwa ukali zaidi. Mrembo mwenye kuvutia mwenye nywele-nyeusi kutoka katika mazingira ya kazi, mwenye nguvu za ndani, haangalii macho, lakini haiwezekani kuondoa macho yako kwake.

Msichana kwenye uzio

Kazi, inayoonyesha msichana aliyevalia vibaya ambaye hivi majuzi alihamia jiji kutoka kijijini, hufanya mtazamaji awe na wasiwasi kuhusu hatima ya nafsi safi na angavu. Ni wazi kwamba hakuna jema linalomngoja hapa, isipokuwa kazi ya utumwa, ukorofi na ukatili wa watu. Lakini wakati msichana mtamu, ambaye hajui lolote kuhusu ukatili wa jamii, anakamatwa kwenye mandhari ya majani mabichi, mtu anaweza tu kukisia jinsi hatima yake itakavyokuwa.

Mwimbaji wa kikundi cha wafanya kazi Nikolai Kasatkin, ambaye aliacha urithi muhimu, alielewa mwelekeo wa maendeleo ya kijamii ya Urusi na aliona katika baraza la wazee nguvu kubwa ambayo inaweza kubadilisha mwendo wa kawaida wa historia.