"Sheria 48 za Nguvu": hakiki za vitabu, muhtasari, mwandishi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Jina la Robert Green linajulikana kwa kila mtu ambaye angalau mara moja alifikiria kubadilisha hali zao za maisha na kuongeza ustawi wao. Mwandishi maarufu, mtangazaji na mwanasosholojia, Green hakuandika tu kitabu cha hadithi "Sheria 48 za Nguvu", hakiki ambazo zilifanya kelele nyingi katika vyombo vya habari vya uchapishaji vya nje na vya ndani, lakini pia alichapisha miongozo mingine mingi kulingana na uzoefu wake mwenyewe. Green mwenyewe wakati mmoja alikuwa mfanyakazi wa kawaida wa bidii, lakini, kinyume na hatima, aliweza kufanikiwa kwa kuelewa sheria za msingi, kufuata na kutii ambayo, huwezi kupata utajiri tu, bali pia kuzingatia rasilimali nyingi muhimu mikononi mwako. ikijumuisha fedha, kijamii, kiuchumi.

Wakosoaji wa fasihi mara nyingi humlinganisha Greene na tajiri mwingine maarufu wa wakati wake, Jordan Belfort, ambaye pia aliandika hadithi yake ya mafanikio katika The Wolf of Wall Street. Kufanana kunaonyeshwa pia katika ukweli kwamba kitabu cha Green "Sheria 48 za Nguvu" kinasomeka vivyo hivyo.ya kuvutia, iliyoandikwa kwa lugha inayoeleweka kwa usawa, ikichanganya maneno anuwai ya kiuchumi, kisiasa na kihistoria, maandishi ya maandishi, na nyenzo za kisanii za kuvutia, ambazo zinawasilishwa kwa njia ya asili ambayo haiwezekani kujitenga na kitabu hadi mwisho kabisa.

Mwandishi

Robert Greene ni mmoja wa waandishi maarufu wa uuzaji wa wakati wetu. Mashabiki wake wengi wanapenda falsafa ya maisha, uzoefu na ustadi wa vitendo wa mwandishi, ambao anashiriki kwa ukarimu katika vitabu vyake vya maandishi. Kitabu cha kwanza cha Green, 48 Laws of Power, kiliuzwa zaidi katika siku za kwanza baada ya kuchapishwa, na kazi zilizofuata ziliunganisha tu mafanikio ya mwandishi na mamlaka yake kati ya watangazaji wanaoshughulikia masuala ya sekta ya fedha, saikolojia, na nadharia ya kujitegemea. -maendeleo.

Mwandishi ametambuliwa mara kwa mara kama mwandishi mkuu wa kizazi cha kisasa katika uwanja wa sosholojia, na vile vile mmoja wa walimu na makocha mashuhuri wa wakati wetu. Zaidi ya yote, Green alipendezwa na utaratibu wa utendaji kazi wa mamlaka katika mashirika ya kiraia, pamoja na misingi ya mawazo ya kimkakati na malezi ya saikolojia ya kibinafsi chini ya ushawishi wa mwenendo wa kisasa katika maendeleo ya jamii.

Kwa kupata habari zinazohusiana na "wenye nguvu ya ulimwengu huu", mwandishi wa kitabu "48 Laws of Power" anatoa hoja yenye kusadikisha kwa nadharia ya uhuru wa mamlaka kama hivyo na uwepo ndani ya kila mtu. ya matamanio yaliyofichika na hitaji dogo la kutawala wengine.

Wasifu

Robert Green alizaliwa mwaka wa 1959 huko Los Angeles. Baba wa mwandishi wa baadaye alikuwa Myahudi kwa utaifa, na mama yake alikuwa Mmarekani. Green alipata elimu bora katika moja ya shule za kifahari katika jiji lake la asili. Walimu waligundua tamaa ya asili ya mvulana huyo ya kupata ujuzi na tabia ya kujifunza lugha. Tangu siku zake za shule, Robert amekuwa akipendezwa na watu na kujaribu kuelewa ni kwa nini mtu huyu au yule anachukua nafasi maishani alipo, na si mwingine.

Mwanasosholojia kijana aliandika uchunguzi wake wa kwanza katika daftari maalum, ambalo mama yake mvulana bado analiweka kwa uangalifu.

Baada ya kuhitimu kwa heshima kutoka shuleni, Greene anafaulu mitihani ya kujiunga na shule kwa ustadi na anakuwa msomi katika Chuo Kikuu cha Berkeley huko California, ambako hivi karibuni anahamia makazi ya kudumu.

Baada ya kusoma katika taasisi hii ya elimu kwa takriban mwaka mmoja, Robert anatambua kwamba utaalam aliochagua mwanzoni si wito wake hata kidogo, na anachukua hati hizo, akianza kujiandaa kwa ajili ya kujiunga na Chuo Kikuu cha Wisconsin-Madison, akiamua. kujichagulia taaluma ya ubunifu zaidi.

Historia ilijirudia. Green afaulu mitihani kwa ustadi mkubwa, na kuingia katika Kitivo cha Fasihi ya Kawaida na Filolojia Linganishi.

Masomo yanasa kijana kabisa. Green huhudhuria mihadhara kikamilifu, hushiriki katika mikutano ya kisayansi, kongamano na kongamano, ambapo hufanya mawasilisho juu ya masomo ya kitamaduni, falsafa, fasihi na sosholojia. Katika mihadhara, mafunzo makubwa na semina, Robert hukutana na watu wengi wa kupendeza kwake,ambayo anasoma. Tabia hii ya shule itakaa naye kwa maisha yake yote. Daftari ya wanafunzi ya Green yenye sifa za watu huanza tena kujazwa na mwandishi wa baadaye, na hivi karibuni anaamua kuandika kitabu kulingana na hilo, lakini bado hakukuwa na nyenzo za kutosha kwa kazi.

Miaka minne baadaye, Robert Green alihitimu kutoka chuo kikuu na kutunukiwa shahada ya heshima ya Sanaa na haki ya kufundisha.

Miaka ya awali

Baada ya kumaliza mafunzo, Robert Green anaanza mara moja kutafuta kazi inayofaa, akijaribu kuchagua kampuni ya kupendeza kutoka kwa mtazamo wa sosholojia, ambapo angeweza, pamoja na kutimiza majukumu yake ya moja kwa moja ya kitaalam, pia kusoma. wafanyakazi wa mahali pa kazi. Kazi ya kwanza ya kijana huyo ilikuwa gazeti la Esquire, kwa wahariri ambao aliweza kupata kazi baada ya wiki mbili za kutafuta. Mshahara katika ofisi ulikuwa mdogo sana, na mkufunzi wa baadaye wa kocha huanza kupata kazi zaidi na zaidi za muda, hatua kwa hatua akigeuka kuwa mfanyakazi huru ambaye anaandika vifaa vyovyote vya kuagiza. Hivi karibuni, akiwa amechoka na mzigo mkubwa wa kazi, Robert anaamua kuanza kazi kama mwandishi wa skrini, lakini baada ya miezi michache iliyopotea huko Hollywood, anaacha biashara hii na kukaa chini kuandika kazi yake ya kwanza - "Sheria 48 za Nguvu", hakiki na majibu. ambayo baadaye itamfanya kuwa mmoja wa waandishi wanaovutia zaidi kwa wachapishaji kutoka kwa mtazamo wa kifedha.

Kazi ya mchumi

Baada ya kuchapishwa kwa kitabu chake maarufu, Robert anakuwa mgombea anayehitajika kwa nafasi muhimu za watu wengi.makampuni ya fedha. Katika kipindi cha 2002 hadi 2007, alifanya kazi kama mshauri wa kibinafsi kwa mkurugenzi wa moja ya ofisi hizi. Baadaye, Green anakuwa mjumbe wa bodi ya wakurugenzi ya American Apparel, ambayo inaathiri sana mamlaka yake kati ya waandishi wanaoendeleza mada za usimamizi wa kifedha. Kazi hii inampa mtu fursa ya kutembelea nchi nyingi za ulimwengu, ili kufahamiana na njia ya ufafanuzi wa nguvu katika tamaduni tofauti. Nyenzo zilizokusanywa katika safari za kikazi baadaye zitatumiwa kikamilifu na Green katika kuandika vitabu vya siasa na sosholojia.

Kazi ya utangazaji

Mnamo Julai 11, 2006, Robert Greene, ambaye hakiki zake za Sheria 48 za Nguvu zilifikia idadi ambayo haijawahi kushuhudiwa, alifungua blogu yake, ambapo yeye binafsi aliwashauri mashabiki wake wengi. Nguvu, Udanganyifu na Vita bado ndio nyenzo ya habari inayoombwa zaidi katika uwanja wa kufundisha, na makala za Robert ni za thamani kubwa kwa wanasayansi wa siasa na wanasosholojia wasio na uzoefu ambao wanaweza kujifunza kutoka kwao misingi ya msingi ya tamaa ya mtu ya mamlaka.

Kitabu

1995 ulikuwa mwaka wa kihistoria kwa Robert Green. Alifundisha katika Shule ya Sanaa ya Venice, ambapo alikutana na mbuni wa dhana Jost Elffers, ambaye alimpa ushirikiano. Robert alikubali, na Yost akatengeneza jalada la kitabu kijacho cha Green kinachouzwa zaidi The 48 Laws of Power, ambacho hakiki zake zilijumuisha sifa kwa mbunifu mwenye talanta ambaye aliweza kuwasilisha mazingira ya muundo wa nguvu wa kijinga kwenye jalada. Riwaya hiyo ikawa inauzwa sana papo hapo, ikiuzwa katika wiki mbili za kwanza.jumla ya nakala nusu milioni. Kitabu kimetafsiriwa katika lugha 21.

Yaliyomo

Maoni ya Sheria 48 za Nguvu za Green yanabainisha muundo wa kipekee wa kazi. Kwa kila sheria inayotokana, uhalali wa kinadharia hutolewa na mfano kutoka kwa maisha hutolewa, kuthibitisha manufaa ya vitendo ya taarifa hiyo. Hiki ndicho kilichosababisha kitabu hicho kuwa maarufu sana, kwani hakikumpa msomaji habari tu, bali pia kilifundisha jinsi ya kukitumia katika maisha ya kila siku.

Akili ya Machivelian

Ufafanuzi wa akili uliotolewa na Robert Greene katika maoni kwa ukaguzi wa "Sheria 48 za Nguvu" unakaribiana sana na kile kinachojulikana kama "akili ya Machivelian". Katika dhana ya mwanafalsafa huyu wa Kiitaliano, akili na siasa ni njia tu ya kupata mamlaka ya kimamlaka, njia ya kuunda shughuli za kuwahadaa na kuwaangamiza washindani, njia ya ushawishi wa moja kwa moja kwa raia watiifu.

Nguvu

Wasomaji wa kitabu huacha maoni chanya zaidi kuhusu "sheria 48 za mamlaka", kwa ujumla wako katika mshikamano na maoni ya mwandishi. Hii kwa kiasi fulani inatokana na ukweli kwamba Robert anawafunza hadhira yake mbinu za kupata mamlaka magumu juu ya umati, akitambua kuwa utawala wa kimabavu ndio itikadi pekee ambayo mtu mwenye nia thabiti anaweza kufaulu.

Kijani hutumia tu sheria madhubuti zaidi za mamlaka, lakini ni chanya kidogo kutoka kwa mtazamo wa maadili. Mwandishi anaongozwa tu na nafasi ya mtawala, bila kuacha yakewasaidizi nafasi ya kuchagua njia yao wenyewe.

Seduction

Baadhi ya hakiki za kitabu "sheria 48 za mamlaka" huzingatia sura, ambayo inaelezea juu ya kanuni za ulaghai, ambayo ni njia ya pili yenye ufanisi zaidi ya kufikia taka baada ya shinikizo la kisaikolojia. Mwandishi anadai kuwa ili kufikia lengo, mtu asidharau mbinu zozote, kwa sababu mafanikio pekee ndiyo yanayoweza kumfanya mtu kuwa na furaha, na kanuni za maadili hazifai kila wakati, kwani ni kikwazo katika mchakato wa kupigania nafasi. jua.

Kutoendana na ukweli halisi

Watafiti wengi katika uwanja wa saikolojia na sosholojia wanabainisha kuwa kitabu cha Robert Greene "48 Laws of Power" na ukaguzi juu yake kwa kiasi kikubwa haulingani na ukweli halisi. Mwandishi mwenyewe hubadilisha vifungu vya kinadharia katika uthibitisho, akirekebisha kwa nadharia yake, na watu wanaoacha hakiki huzidisha mafanikio yao, kwani teknolojia zilizoelezewa na mwandishi katika kitabu haziwezi kutoa athari iliyotolewa katika hakiki na shukrani kutoka kwa wasomaji. Mara nyingi, shauku ya fasihi kama hiyo ni kubwa na wasomaji wengi hata hawachunguzi habari hiyo, kwa kuathiriwa na "athari ya umati", na vile vile utangazaji wa kazi na hata wa ukali wa kazi kwenye media.

Ukosoaji

Wahakiki wengi wa fasihi waliotoa maoni kuhusu kazi ya "Sheria 48 za Nguvu na Ushawishi" wanabainisha maudhui ya chini ya maadili ya kitabu. Mwandishi hasiti kuhimiza njia za chini na zisizo za heshima za kupata mamlaka miongoni mwa watu, kwa namna fulani akiiga dhana ya kinadharia. Machiavelli, kwa kuzingatia kanuni za uwekaji serikali kuu thabiti.

Mafanikio, kulingana na Greene, ni jambo linaloweza kupatikana tu kwa njia za kimabavu, bila kutumia mifumo ya tabia inayojenga. Katika hili, nadharia yake iko karibu na dhana ya feudalism ya medieval, wakati mgogoro wowote ulitatuliwa kutoka kwa nafasi ya nguvu, na mtu aliyeendelea zaidi kimwili na asiye na maadili kutoka kwa idadi ya watu wote alikuwa na mafanikio zaidi. Wakaguzi wengi walizungumza kuhusu kitabu kwa njia hasi, bila kukipendekeza kisomwe kwa watu ambao maisha yao na kanuni za maadili za kifalsafa zinapingana na itikadi ya jeuri.

The 48 Laws of Power by Robert Greene ni aina ya mwongozo wa kinadharia wa matumizi ya mbinu za kisaikolojia kali ili kukandamiza matakwa ya idadi kubwa ya watu na kuwatiisha wewe mwenyewe. Zoezi hili lilienea miongoni mwa makocha mwishoni mwa miaka ya 1980. Walakini, karibu na mwanzo wa miaka ya 2000, saikolojia ilichukua hatua kubwa kuelekea ubinadamu, ikitambua mbinu kama hizo za kupanga programu kama hatari na hata hatari kwa akili na afya ya mtu wa kawaida.

Maoni

Wasomaji wa kawaida wasio na uzoefu katika uwanja wa programu za kisaikolojia au zisizohusiana na dhana ya msingi wa kimabavu huacha maoni yenye shauku na chanya kwa kitabu "48 Laws of Power", kwa kuwa inawatia moyo kuchukua hatua ya kubadilisha maoni yao. hali ya kifedha mwenyewe. Maudhui yenye muundo mzuri wa kitabu na kipengele kizuri cha kisanii humwezesha msomaji kujiweka katika nafasi ya mhusika na kufuata.nyuma ya mwendo wa matendo yake, ambayo husababisha hamu ya msomaji kurudia kile alichojifunza kutoka kwa kitabu. Hii ndio sababu haswa ya hakiki hasi za wanasaikolojia juu ya "sheria 48 za nguvu", ambazo zina hakika kwamba kitabu hicho kinafundisha msomaji ama sio kabisa kile ambacho ni muhimu kufikia mafanikio, au ukweli sahihi kwa ujumla, lakini kwa kupotoshwa sana. maelezo, ambayo hufanya maelezo yao kuwa sahihi na hayapendekezwi kwa mwonekano wa hadhira ambayo haijatayarishwa.