Mwandishi Veresaev Vikenty Vikentievich: wasifu, orodha ya vitabu, vipengele vya ubunifu na hakiki

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mwandishi wa Kirusi Veresaev Vikentiy Vikentievich (Smidovich) anachukua nafasi maalum kati ya waandishi wa nathari wa Kirusi. Leo amepotea dhidi ya historia ya watu wa wakati wake bora L. N. Tolstoy, M. S altykov-Shchedrin, A. Chekhov, M. Gorky, I. Bunin, M. Sholokhov, lakini ana mtindo wake mwenyewe, huduma zake za juu zaidi kwa fasihi ya Kirusi na anuwai ya maandishi bora.

Familia na utoto

Veresaev Vikenty Vikentievich, ambaye wasifu wake ulihusishwa na miito miwili: daktari na mwandishi, alizaliwa Januari 4, 1867 huko Tula. Katika familia ya mwandishi wa baadaye, kulikuwa na mataifa mengi mchanganyiko. Wazazi wa mama walikuwa Kiukreni kutoka Mirgorod na Mgiriki, kwa upande wa baba kulikuwa na Wajerumani na Poles katika familia. Jina la familia ya mwandishi - Smidovich, alikuwa wa familia ya zamani ya Kipolishi yenye heshima. Baba yake alikuwa daktari, alianzisha hospitali ya kwanza ya jiji huko Tula, akaanzisha uundaji wa tume ya usafi katika jiji hilo, akasimama kwenye asili ya Tula.vyama vya madaktari. Mama Vikenty alikuwa mwanamke msomi aliyesoma sana, alikuwa wa kwanza jijini kufungua shule ya chekechea nyumbani kwake, na kisha shule ya msingi. Familia hiyo ilikuwa na watoto 11, watatu walikufa utotoni. Watoto wote walipewa elimu bora, nyumba ilitembelewa mara kwa mara na wawakilishi wa wasomi wa eneo hilo, kulikuwa na mazungumzo juu ya sanaa ya siasa, hatima ya nchi. Katika mazingira haya, mvulana alikua, ambaye katika siku zijazo mwenyewe atakuwa mwakilishi mashuhuri wa mtukufu aliyeelimika wa Urusi. Tangu utotoni, Vincent alikuwa akisoma vitabu, alikuwa akipenda sana aina ya adventure, hasa Mine Reed na Gustave Aimard. Kuanzia ujana, mwandishi wa baadaye alisaidia familia kikamilifu kila msimu wa joto, alifanya kazi kwa usawa na wakulima: alikata, alilima, alibeba nyasi, kwa hivyo alijua mwenyewe ukali wa kazi ya kilimo.

Somo

Vikenty Veresaev alikulia katika familia ambayo elimu ilikuwa ya lazima kwa kila mtu. Wazazi wa mvulana wenyewe walikuwa watu walioelimika, walikuwa na maktaba bora na walitia ndani watoto wao kupenda kujifunza. Veresaev alikuwa na mwelekeo mzuri sana wa kibinadamu wa asili: kumbukumbu bora, kupendezwa na lugha na historia. Katika ukumbi wa mazoezi, alisoma kwa bidii sana, na alihitimu kutoka kwa kila darasa na tuzo kati ya wanafunzi wa kwanza, alipata mafanikio maalum katika ujuzi wa lugha za kale, na kutoka umri wa miaka 13 alianza kutafsiri. Alihitimu kutoka kwa ukumbi wa mazoezi wa Veresaev na medali ya fedha. Mnamo 1884, aliingia Kitivo cha Historia na Falsafa cha Chuo Kikuu cha St. Petersburg, ambapo alihitimu na PhD katika Historia. Lakini kuvutiwa na mawazoPopulism, ushawishi wa maoni ya D. Pisarev na N. Mikhailovsky ulimchochea kuingia mwaka wa 1888 katika Chuo Kikuu cha Dorpat (Tartu) katika Kitivo cha Tiba. Kijana huyo aliamini kuwa taaluma ya matibabu ingemruhusu "kwenda kwa watu" na kumfaidi. Akiwa bado mwanafunzi, mwaka wa 1892 alisafiri hadi mkoa wa Yekaterinoslav, ambako alifanya kazi wakati wa janga la kipindupindu kama mkuu wa kambi ya usafi.

Maisha hubadilika na kugeuka

Mnamo 1894, baada ya kuhitimu kutoka chuo kikuu, Veresaev alirudi Tula, ambapo alianza kufanya kazi kama daktari. Vikenty Veresaev, ambaye wasifu wake sasa umeunganishwa na dawa, wakati wa mazoezi yake ya matibabu, alitazama kwa uangalifu maisha ya watu na akaandika maelezo, ambayo baadaye yakawa kazi za fasihi. Kwa hiyo katika maisha yake mambo mawili muhimu zaidi ya maisha yaliunganishwa. Miaka miwili baadaye, Veresaev alihamia St. Petersburg, alialikwa kuwa mmoja wa wahitimu bora wa kitivo cha matibabu kufanya kazi katika hospitali ya St. Kwa miaka mitano amekuwa akifanya kazi huko kama mwanafunzi wa ndani na mkuu wa maktaba. Mnamo 1901, anaenda safari ndefu kupitia Urusi na Uropa, anawasiliana sana na waandishi wakuu wa wakati huo, anaangalia maisha ya watu. Mnamo 1903 alihamia Moscow, ambapo alikusudia kujishughulisha na fasihi. Na mwanzo wa Vita vya Russo-Japan, Vikenty Vikentievich alihamasishwa kama daktari, na akawa mkazi mdogo katika hospitali ya rununu ya shamba huko Manchuria. Maoni ya wakati huo baadaye yangekuwa mada ya kadhaa yakekazi. Wakati wa Vita vya Kwanza vya Kidunia, alikuwa pia daktari wa kijeshi huko Kolomna, akipanga kazi ya kikosi cha kijeshi cha Moscow.

Veresaev mwenye mawazo ya kimaendeleo alikubali mapinduzi yote mawili ya Urusi, aliona kwao manufaa kwa nchi. Baada ya Mapinduzi ya Oktoba, alikua mwenyekiti wa Tume ya Kisanaa na Kielimu chini ya Baraza la Manaibu wa Wafanyakazi huko Moscow. Kuanzia 1918 hadi 1921 aliishi Crimea na alikuwa shahidi wa vita vikali kati ya wazungu na wekundu, kipindi hiki cha shida na shida pia kitakuwa chanzo cha njama za maandishi ya fasihi. Tangu 1921, mwandishi amekuwa akiishi huko Moscow, akiandika na kushiriki kikamilifu katika shughuli za kielimu na za shirika.

Wakati wa Vita vya Pili vya Ulimwengu, mwandishi ambaye tayari alikuwa mzee alihamishwa hadi Tbilisi. Alifanikiwa kuona ushindi wa USSR katika vita na akafa mnamo Juni 3, 1945 huko Moscow.

Majaribio ya kwanza ya fasihi

Veresaev Vikenty anaanza kuandika katika umri wa shule, mwanzoni kijana huyo alijiona kama mshairi. Uchapishaji wake wa kwanza ni shairi "Kutafakari", iliyochapishwa chini ya jina la uwongo V. Vikentiev katika jarida la "Fashion Light and Fashion Store" mnamo 1885. Miaka miwili baadaye, katika jarida la World Illustration, chini ya jina la uwongo Veresaev, anachapisha hadithi "Kitendawili", ambamo anatoa majibu yake kwa maswali kuu ya maisha: furaha ni nini na ni nini maana ya maisha. Tangu wakati huo, fasihi imekuwa kazi ya kudumu ya Vikenty Vikentievich.

Kuwa Mwalimu

Vikenty Veresaev tangu mwanzo kabisa wa safari yake katika fasihi alifafanua mwelekeo wake kama njia ya utafutaji,katika kazi zake alionyesha kutupwa kwa uchungu kwa wasomi wa Urusi, ambayo yeye mwenyewe alipata, baada ya kutoka kwa shauku ya populism na Marxism hadi uzalendo wa wastani. Karibu mara moja aligundua kuwa ushairi haukuwa njia yake, na akageukia nathari. Mara ya kwanza anajaribu mwenyewe kwa aina ndogo: anaandika hadithi, hadithi fupi. Mnamo 1892, alichapisha safu ya insha "Ufalme wa chini ya ardhi" kuhusu maisha na kazi ngumu ya wachimbaji wa Donetsk. Kisha kwa mara ya kwanza anatumia pseudonym Veresaev, ambayo ikawa jina lake la fasihi. Mnamo 1894, alichapisha hadithi "Bila Barabara", ambayo, kwa njia ya mfano, anaelezea juu ya utaftaji wa njia, maana ya maisha na umma wa Urusi na wasomi. Mnamo 1897, hadithi "Tauni" iliendelea na mada hiyo hiyo, ikirekebisha upataji wa kizazi kipya wa wazo kuu la demokrasia ya kijamii.

Miaka ya Utukufu

Mnamo 1901, "Vidokezo vya Daktari" vya Versaev vilichapishwa, ambavyo vilimletea umaarufu kote nchini. Ndani yao, mwandishi anasimulia juu ya njia ya daktari mchanga, juu ya ukweli huo wa taaluma ambayo kawaida ilinyamazishwa, juu ya majaribio kwa wagonjwa, juu ya uzito wa maadili wa kazi hii. Kazi hiyo ilionyesha talanta kubwa ya uandishi ya Veresaev, saikolojia ya hila na uwezo wa uchunguzi wa mwandishi. Tangu wakati huo, amejumuishwa kwenye gala la waandishi wakuu wa nchi, pamoja na Garshin na Gorky. Maoni ya kimaendeleo ya mwandishi hayakufua dafu, na wenye mamlaka walimtuma chini ya uangalizi kwa Tula ili kupunguza shughuli zake.

Mnamo 1904-1906, madokezo yake kuhusu vita vya Japani yalichapishwa, ambamo anazungumza karibu moja kwa moja kuhusuhaja ya kupinga nguvu ya uhuru. Veresaev Vikenty pia anahusika katika shughuli za uchapishaji, ni mwanachama wa vyama mbalimbali vya fasihi. Baada ya mapinduzi, alishiriki kikamilifu katika kazi ya elimu, alishiriki katika uchapishaji wa magazeti mapya. Baada ya mapinduzi, Veresaev Vikenty Vikentievich pia aligeukia aina kubwa na ukosoaji wa fasihi. Inafanya kazi kwa namna ya "utafiti muhimu" kuhusu Pushkin, Tolstoy, Dostoevsky, Nietzsche ikawa neno jipya katika prose ya fasihi na kisanii. Mwandishi amejaribu kila wakati "kuelimisha vijana", kutangaza maoni ya juu na maoni ya kielimu. Insha muhimu sana za wasifu kuhusu I. Annensky, A. Chekhov, L. Andreev, V. Korolenko hutoka chini ya kalamu yake.

Mwandishi hutumia muda mwingi katika shughuli za kutafsiri, kazi nyingi kutoka kwa mashairi ya kale ya Kigiriki ziliona mwanga katika uwasilishaji wake. Kwao, Veresaev hata alipewa Tuzo la Pushkin. Hata katika siku yake ya mwisho, Vikenty Vikentievich alikuwa akihariri tafsiri ya Iliad ya Homer.

Njia ya uandishi

Veresaev Vikenty aliunganisha hatima yake ya kifasihi na "maisha mapya", katika hili anaunga mkono M. Gorky. Mtindo wake wa uandishi unatofautishwa sio tu na ukweli wazi, lakini pia na uchunguzi wa kisaikolojia wa uzoefu wake mwenyewe. Wasifu umekuwa alama ya kazi yake. Alionyesha hisia zake za maisha katika mfululizo wa maelezo ya insha. Utafutaji wa mtazamo wa ulimwengu ulipata maelezo yao katika hadithi ambazo Vikenty Veresaev alipata umaarufu. "Ushindani", "Eithymia" na hadithi zingine zikawa zakesimulizi kuhusu maisha ya kibinafsi na tafakari kuhusu ubora wa kike.

Kiini dhahiri zaidi cha ubunifu cha Veresaev kilionyeshwa katika kazi kama vile riwaya "At the Dead End" na "Sisters".

Ukosoaji na hakiki

Veresaev Vikenty wakati wa uhai wake alipokelewa vyema na wakosoaji, alijulikana kama mwandishi anayefaa na anayeendelea. Wakosoaji wa kisasa wa fasihi mara chache hugeukia kazi ya mwandishi, ambayo, hata hivyo, haimaanishi kuwa anakosa uvumbuzi wa ubunifu na kazi zenye talanta. Mapitio ya wasomaji wa kisasa pia ni nadra, lakini yanafaa sana. Wajuzi wa kisasa wa Veresaev wanaona mtindo wake wa kupendeza na ulinganifu na utafutaji wa mtazamo wa ulimwengu wa vijana wa kisasa.

Maisha ya faragha

Veresaev Vikenty Vikentievich alikuwa amejikita katika kazi yake kila mara. Katika maisha, alikuwa mtu rahisi na mwenye urafiki sana na mwenye kuguswa. Aliolewa na binamu yake wa pili Maria Germogenovna. Wenzi hao hawakuwa na watoto. Kwa ujumla, aliishi maisha yenye mafanikio yaliyojaa kazi na kushiriki katika kuandaa mchakato wa elimu na ubunifu nchini.