Mwanzo wa ngano, kusema na kumalizia

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mwanzo wa ngano, msemo, wimbo wa epic, utangulizi wa maombi, mwisho - hizi ni sehemu ambazo ni sehemu ya muundo wa kazi ya ngano. Wanapaswa kutofautishwa kutoka kwa kila mmoja. Ubunifu mgumu wa utunzi wa hadithi za watu sio bahati mbaya. Kila sehemu iliyomo ina jukumu maalum.

Methali ni nini

Hadithi nyingi, hasa ngano, huanza na msemo. Shukrani kwa kuwepo kwake, msikilizaji anatumbukizwa hatua kwa hatua katika ulimwengu maalum na hivyo kujiandaa kwa mtazamo wa kazi nzima ya fasihi.

Wakati wa kusoma au kusikiliza hadithi ya hadithi, mtoto na mtu mzima katika mawazo yao huunda taswira ya paka Bayun, wanaona kisiwa katikati ya bahari, mwaloni mkubwa na minyororo ya dhahabu. kifua cha ajabu juu ya matawi makubwa huinuka juu yake, mji unaonekana kwa mbali kutoka kwa taifa lisilojulikana la ufalme.

Kipengele kinachotofautisha msemo: mwanzo wa hadithi ya hadithi, licha ya ukubwa wake mdogo (wakati mwingine ni maneno machache), inaweza kumtia msomaji mara moja katika ulimwengu wa uchawi na uchawi. Na hii ni muhimu sana, kwa sababu mtu huwekwa sio tu kufurahia kile anachosoma, lakini pia kuelewa hekima ya kina ya watu, ambayo iko ndani.maudhui ya hadithi. Na bila mtazamo maalum, hii inaweza kuwa ngumu sana kufikia.

Mara nyingi sana msemo huo huwa na mhusika wa ucheshi na vipengele vya kuchanganyikiwa, maneno machafu, fujo, mchezo wa maneno. Shukrani kwa mbinu hii, inawezekana kuepuka kujenga kupita kiasi, lakini wakati huo huo kuhifadhi jukumu la elimu la kazi.

Vitendaji vya kuanza

Ili kuelewa kikamilifu mwanzo wa ngano ni nini, unahitaji kuelewa madhumuni yake. Inajumuisha kutekeleza majukumu kadhaa kwa wakati mmoja:

• kumtambulisha msomaji kwa wahusika wakuu wa hadithi;
• simulia kuhusu wakati wa kitendo kilichoelezwa;
• toa wazo la mahali matukio yanapofanyika.

Wasomaji wachanga wanapaswa kuelewa kwamba mwanzo wa hadithi ni muhimu sana. Tayari mwanzoni mwa kazi, unaweza kupata habari nyingi, ambazo katika siku zijazo zitasaidia kuelewa kikamilifu picha ya wahusika, wahusika wao na vitendo.

Mwanzo wa hadithi ya hadithi hakika itaonyesha kuwa lugha ya kazi ambayo utafahamiana nayo ni tofauti kabisa na hotuba ya kawaida. Mfano wa hii inaweza kuwa maneno yafuatayo: "katika ufalme fulani, katika hali fulani", "domes ya dhahabu", "kuna mti", "hadithi ya hadithi huathiri", "bahari-okiya" na wengine wengi " maneno mazuri"

Mwanzo wa ngano, uanuwai wao

Mwanzo wa hadithi za hadithi na miisho zina anuwai kubwa, zinatofautishwa na muundo, lugha, yaliyomo katika kisemantiki. Ni karibu 36% tu ndio wana mwanzo wa kitamadunikazi za ngano. Inajulikana kwa kila mtu aliyelelewa juu ya mila ya sanaa ya watu wa Kirusi. Tangu utotoni, mtoto anaposimuliwa ngano, husikia maneno kama haya: “Hapo zamani za kale…” Kwa jumla, angalau aina tisa za mwanzo hutumiwa wakati wa kuwasilisha hadithi za hadithi.

Inaisha

"Huo ndio mwisho wa hadithi, na ni nani aliyesikiliza - umefanya vizuri!" - aina ya jadi ya mwisho wa hadithi nyingi za watu. Mbali na mfano hapo juu, angalau chaguzi tano zaidi zinajulikana, kwa msaada ambao mwandishi wa hadithi anaweza kukamilisha hadithi aliyoiambia. Kujua nini mwanzo ni katika hadithi ya hadithi na ni nini kinachotumiwa, si vigumu nadhani kwa madhumuni gani mwisho hutumiwa. Vitendo vya ajabu lazima vifikishwe kwenye hitimisho lao la kimantiki. Hii husaidia kufanya mwisho uliojumuishwa wa kazi. Kwa mfano, mwandishi wa hadithi anaweza kumaliza hadithi kama hii: "Wanaishi, wanaishi na kupata pesa nzuri!", "Mara nyingi hutokea!", "Wanaishi, hutafuna mkate!". Wakati mwingine msimulizi anaweza kumaliza hadithi bila kutarajia, lakini lazima akumbuke kwamba mwisho ni muhtasari wa kila kitu ambacho kimesemwa.

Sifa zingine za muundo wa kazi ya ngano

Msemo, mwanzo wa hadithi ya hadithi, sehemu yake kuu, mwisho inaweza kuwa na marudio. Kila marudio mapya kwa kiasi fulani ni tofauti na ya awali, na kutokana na hili, msomaji anaweza kukisia jinsi hadithi nzima itaisha.

Sehemu za aya zinafaa kwa kawaida katika muundo wa hadithi za watu, ambao huipa kazi kazi ya muziki, nyimbo.msomaji kwenye wimbi maalum la ushairi.

Aya zinazotumiwa na msimulizi zina sifa zake. Ya kupendeza sana kwa wasomaji ni hadithi za hadithi zilizoandikwa kabisa katika aya kama hiyo. Watu wa fasihi huiita ya ajabu.

Katika mchakato wa kuwasilisha maudhui ya ngano, msimulizi wakati mwingine hana budi sio kuzungumza tu, bali hata kuimba, kwani wahusika mara nyingi hutumia njia hii ya mawasiliano wao kwa wao. Inatosha kukumbuka hadithi za hadithi "Dada Alyonushka na Ndugu Ivanushka", "Paka, Jogoo na Fox", "Wolf na Watoto Saba" na wengine

Onomatopoeia, mazungumzo ya kusisimua kati ya mashujaa wa hadithi za hadithi, epithets, ulinganisho, hyperbole hufanya kazi za sanaa ya kiasili kuwa nyororo na zisizoweza kuiga. Baada ya yote, sio bure kwamba kila mtu anapenda hadithi za Kirusi, kutoka kwa vijana hadi wazee: ngano hazina hekima tu, bali pia uzuri wa kweli wa neno la Kirusi.