2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Sehemu ya tisa ya sehemu ya kwanza ya riwaya ya Ivan Alexandrovich Goncharov ni sura ya "Ndoto ya Oblomov". Ndani yake, mmiliki mdogo wa ardhi, ambaye hivi karibuni amevuka umri wa miaka thelathini, analala usingizi katika nyumba yake isiyofaa, iliyokodishwa ya vyumba vinne huko St. Petersburg, na matukio kutoka utoto wake mwenyewe huja kwake katika ndoto. Hakuna kitu cha kupendeza au cha kubuni. Kukubaliana, katika ndoto ni nadra tunapoona maandishi katika hali yake safi. Bila shaka, hii ni kifaa cha kisanii cha mwandishi. Ndoto ya Oblomov ni aina ya safari hadi wakati Ilya Ilyich alikuwa bado mtoto, akizungukwa na upendo wa kipofu wa wazazi.
Kwa nini Goncharov alichagua aina hiyo isiyo ya kawaida ya usimulizi? Haja ya uwepo wake katika riwaya ni dhahiri. Kijana ambaye yuko katika ujana wake, katika umri ambao wenzake wamepata mafanikio makubwa maishani, hutumia siku nzima kulala kwenye kochi. Zaidi ya hayo, haoni haja yoyote ya ndani ya kuamka na kufanya jambo fulani. Haikuwa kwa bahati na sio ghafla kwamba Oblomov alikuja kwenye ulimwengu tupu wa ndani na utu mlemavu. Ndoto ya Oblomov ni uchambuzi wa hisia hizo za msingi na hisia za mvulana Ilyusha, ambayo baadaye.iliyofanyizwa katika imani, ikafanyiza msingi hasa, msingi wa utu wake. Rufaa ya Goncharov kwa utoto wa shujaa wake sio ajali. Ni hisia za watoto, kama unavyojua, ambazo huleta mwanzo wa ubunifu au uharibifu katika maisha ya mtu.
Oblomovka - hifadhi ya kimwinyi ya uvivu
Ndoto ya Oblomov huanza kwa mtoto wake wa miaka saba kukaa katika urithi wa wazazi wake, kijiji cha Oblomovka. Ulimwengu huu mdogo uko nje kidogo. Habari hazifiki hapa, kwa kweli hakuna wageni hapa na shida zao. Wazazi wa Oblomov wanatoka katika familia ya zamani ya kifahari. Kizazi kimoja kilichopita, nyumba yao ilikuwa mojawapo ya nyumba bora zaidi katika eneo hilo. Maisha yalikuwa yamejaa hapa. Walakini, damu kwenye mishipa ya wamiliki wa ardhi hawa ilipoa polepole. Hakukuwa na haja ya kufanya kazi, waliamua, serf mia tatu na hamsini bado zingeleta mapato. Kwa nini usumbuke ikiwa maisha bado yatashiba na kustarehesha. Uvivu huu wa kikabila, wakati wasiwasi pekee wa familia nzima kabla ya chakula cha jioni ilikuwa maandalizi yake, na baada ya hayo nyumba nzima ya manor ilianguka katika usingizi, kama ugonjwa, ilipitishwa kwa Ilyusha. Akiwa amezungukwa na idadi kubwa ya watoto, kwa haraka ya kutimiza matakwa yoyote ya mtoto, bila hata kumruhusu ainuke kutoka kwenye sofa, mtoto mchangamfu na mwenye bidii alichukua chuki ya kufanya kazi na hata kufurahiya na wenzake. Taratibu akawa mlegevu na mlegevu.
Nuru isiyo na maana kwenye mbawa za njozi
Kisha ndoto ya Oblomov ilimpeleka hadi wakati yaya wake alipokuwa akimsomea hadithi za hadithi. Uwezo wa ubunifu wa kina wa mtoto ulipata njia hapa. Walakini, njia hii ya nje ilikuwa ya kipekee: kutoka kwa mtazamo wa picha nzuri za Pushkinkabla ya kuwahamisha zaidi katika ndoto zako. Ndoto ya Oblomov inatuonyesha ukweli kwamba Ilyusha aliona hadithi tofauti na watoto wengine ambao, baada ya kusikia hadithi ya hadithi, walianza kucheza kikamilifu na wenzao. Alicheza tofauti: aliposikia hadithi ya hadithi, aliwazamisha mashujaa wake katika ndoto yake ili kukamilisha vitendo na vitendo vyema karibu nao. Hakuhitaji rika, hakuhitaji kushiriki katika chochote. Hatua kwa hatua, ulimwengu wa ndoto ulibadilisha matamanio na matamanio ya mvulana. Alidhoofika, kazi yoyote ikaanza kuonekana kuwa ya kuchosha kwake, isiyostahili kuzingatiwa. Kazi, Oblomov aliamini, ni ya serf Vanek na Zakharok.
Shule ambayo haikubadili mtazamo wake
Ndoto ya Oblomov ilimtumbukiza katika miaka yake ya shule, ambapo yeye, pamoja na rika lake Andryusha Stolz, babake huyo wa mwisho alimfundisha kozi ya shule ya msingi. Utafiti ulifanyika katika kijiji jirani, Verkhlev. Ilyusha Oblomov wakati huo alikuwa mvulana wa kumi na nne, mzito na asiye na maana. Inaweza kuonekana kuwa karibu naye aliona baba na mtoto wa Stolts, hai, hai. Ilikuwa nafasi kwa Oblomov kubadili mtazamo wake juu ya maisha. Walakini, hii haikutokea, kwa bahati mbaya. Kupondwa na serfdom, kijiji kimoja kiligeuka kuwa sawa na kingine. Kwa njia sawa na katika Oblomovka, uvivu ulikua hapa. Watu walikuwa katika hali tulivu, ya kusinzia. "Dunia haiishi kama Stolts," Ilyusha aliamua na kubaki katika mtego wa uvivu.
Hitimisho
Kwa mtazamo wa wakosoaji wa fasihi, kipindi cha usingizi ndio ufunguo katika riwaya ya I. A. Goncharov "Oblomov". Alionyesha asili ya malezitabia ya shujaa wa fasihi, ambaye jina lake limekuwa maarufu kwa muda mrefu.
Ilipendekeza:
Ilya Oblomov. Picha ya mhusika mkuu Katika riwaya ya I. A. Goncharov
Oblomovism ni hali ya akili inayodhihirishwa na vilio vya kibinafsi na kutojali. Neno hili linatokana na jina la mhusika mkuu wa riwaya maarufu ya Goncharov. Katika karibu hadithi nzima, Ilya Oblomov yuko katika hali kama hiyo
Picha ya Stolz. Picha ya Stolz katika riwaya ya Goncharov "Oblomov"
Kila mtu anawajibika kwa maisha na hatima yake - hivi ndivyo unavyoweza kuunda wazo kuu la kazi hii ya fasihi. Mmoja wa wahusika wakuu, iliyoundwa ili kuleta msomaji kuelewa wazo la riwaya, ni picha ya Stolz. "Anaweka" taswira ya mhusika mkuu wa hadithi ya Oblomov katika mapambano yake ya bila kuchoka kwa ajili ya wokovu wake
Ndoto ya kwanza ya Raskolnikov. Maana ya ndoto za Raskolnikov
Katika utunzi wa F.M. Dostoevsky "Uhalifu na Adhabu", ndoto za Raskolnikov zinachukua nafasi muhimu zaidi, kuwa sehemu muhimu ya ujenzi wa kazi. Ndoto katika riwaya ni onyesho la ulimwengu wa ndani wa shujaa, maoni yake, nadharia, mawazo yaliyofichwa kutoka kwa ufahamu wake
"Oblomov na Stolz" - insha kulingana na riwaya ya Goncharov I.A. "Oblomov"
Insha inafunua mada ya riwaya "Oblomov" na wahusika wa wahusika Ilya Oblomov na Andrei Stolz, na pia inatoa jibu kwa swali la kwanini watu tofauti kama hao walikuwa marafiki wa karibu
Uhusiano kati ya Oblomov na Stolz ndio hadithi kuu katika riwaya ya Goncharov
Mwandishi maarufu wa Kirusi I. A. Goncharov mnamo 1859 anachapisha riwaya yake inayofuata "Oblomov". Ilikuwa kipindi kigumu sana kwa jamii ya Urusi, ambayo ilionekana kugawanywa katika sehemu mbili