Mtindo na usanifu wa makanisa ya Kirusi

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Ukristo ulipopitishwa huko Roma katika karne ya 4 BK, na mateso ya wawakilishi wake yakaisha, usanifu wa makanisa ulianza kusitawi. Kwa njia nyingi, mchakato huu uliathiriwa na mgawanyiko wa Dola ya Kirumi katika sehemu mbili - Magharibi na Byzantine. Hii iliathiri maendeleo ya sanaa ya kanisa. Katika Magharibi, basilica imeenea. Katika Mashariki, mtindo wa Byzantine wa usanifu wa kanisa ulipata umaarufu. Mwisho unaonyeshwa katika majengo ya kidini nchini Urusi.

Aina za makanisa ya Kiorthodoksi

Kulikuwa na aina kadhaa za usanifu wa makanisa nchini Urusi. Hekalu kwa namna ya msalaba lilijengwa kama ishara ya ukweli kwamba Msalaba wa Kristo ni msingi wa kanisa. Ilikuwa ni shukrani kwake kwamba watu waliokolewa kutoka kwa nguvu za nguvu za kishetani.

Ikiwa usanifu wa makanisa makuu na makanisa unawakilishwa na umbo la duara, hii inaashiria kutokuwa na mwisho wa uwepo wa Kanisa.

Hekalu linaposimamishwa katika umbo la nyota yenye ncha nane, linafananisha Nyota ya Bethlehemu, ambayo iliwaongoza Mamajusi hadi mahali ambapo Yesu alizaliwa. Usanifu wa makanisa ya aina hii ni ishara ya ukweli kwamba historia ya mwanadamuhuhesabiwa katika vipindi virefu saba, na cha nane ni umilele, Ufalme wa Mbinguni. Wazo hili lilianzia Byzantium.

Mara nyingi usanifu wa makanisa ya Kirusi ulijumuisha majengo katika mfumo wa meli. Hili ndilo toleo la zamani zaidi la hekalu. Jengo kama hilo lina wazo kwamba hekalu huwaokoa waumini, kama meli, kutokana na mawimbi ya ulimwengu.

Kando na hili, usanifu wa Kanisa la Orthodox mara nyingi ni mchanganyiko wa aina hizi. Majengo ya kidini yanachanganya vipengele vya duara, msalaba na mstatili.

Tamaduni za Byzantine

Katika Mashariki katika karne ya 5-8, mtindo wa Byzantine ulikuwa maarufu katika usanifu wa mahekalu na makanisa. Tamaduni za Byzantine zilienea hadi kuabudu pia. Hapa ndipo misingi ya imani ya Kiorthodoksi ilipozaliwa.

Majengo ya kidini hapa yalikuwa tofauti, lakini katika Orthodoxy kila hekalu lilionyesha imani fulani. Katika usanifu wowote wa kanisa, hali fulani zilizingatiwa. Kwa mfano, kila hekalu lilibakia sehemu mbili au tatu. Kwa sehemu kubwa, mtindo wa Byzantine wa usanifu wa kanisa ulionyeshwa kwa sura ya mstatili wa majengo, paa zilizofikiriwa, dari zilizopigwa na matao, nguzo. Ilikuwa ni ukumbusho wa mtazamo wa ndani wa kanisa katika makaburi. Mtindo huu pia ulipitishwa katika usanifu wa Kirusi wa kanisa, uliojaa sifa za ziada.

Nuru ya Yesu ilionyeshwa katikati ya kuba. Bila shaka, kufanana kwa majengo kama haya na makaburi ni ya jumla tu.

Wakati mwingine makanisa - makaburi ya usanifu - huwa na majumba kadhaa kwa wakati mmoja. Maeneo ya ibada ya Orthodox daima yana misalaba kwenye domes zao. Kufikia wakati wa kupitishwa kwa Orthodoxy nchini Urusi huko Byzantium, kanisa la msalaba lilikuwa likipata umaarufu. Aliunganisha mafanikio yote katika usanifu wa Orthodox ambayo yalipatikana wakati huo.

Makanisa ya watu wote nchini Urusi

Aina hii ya kanisa pia ilianzishwa huko Byzantium. Baadaye, alianza kutawala - hii ilitokea katika karne ya 9, na kisha ikachukuliwa na majimbo mengine ya Orthodox. Baadhi ya makanisa maarufu ya Kirusi - makaburi ya usanifu - yalijengwa kwa mtindo huu. Hizi ni pamoja na Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Kyiv, Mtakatifu Sophia wa Novgorod, Kanisa Kuu la Assumption huko Vladimir. Wote wanakili Kanisa Kuu la Mtakatifu Sophia huko Constantinople.

Kwa sehemu kubwa, historia ya usanifu wa Urusi inategemea makanisa. Na miundo iliyo na msalaba iko kwenye majukumu ya kwanza hapa. Sio tofauti zote za mtindo huu zilikuwa za kawaida nchini Urusi. Hata hivyo, mifano mingi ya majengo ya kale ni ya aina mbalimbali.

Mjengo wa aina hii ulibadilisha ufahamu wa watu wa kale wa Urusi, na kuvuta mawazo yao kwenye tafakuri ya kina ya ulimwengu.

Ingawa vipengele vingi vya usanifu wa makanisa ya Byzantine vimehifadhiwa, makanisa yaliyojengwa nchini Urusi tangu zamani yalikuwa na sifa nyingi za kipekee.

Makanisa ya mawe meupe yenye mstatili nchini Urusi

Aina hii iko karibu zaidi na tofauti za Byzantine. Majengo kama hayo yanategemea mraba, ambayo inakamilishwa na madhabahu yenye apses ya semicircular, domes kwenye paa iliyofikiriwa. Tufe hapa hubadilishwa na mipako inayofanana na kofianyumba.

Kuna nguzo nne katikati ya majengo madogo ya aina hii. Wanatumika kama msaada kwa paa. Huu ndio utambulisho wa wainjilisti, nukta nne kuu. Katikati ya jengo kama hilo kuna nguzo 12 na zaidi. Wanaunda ishara za Msalaba, wanagawanya hekalu katika sehemu za mfano.

Mahekalu ya mbao nchini Urusi

Katika karne ya 15-17, mtindo wa kipekee kabisa wa ujenzi wa majengo ya kidini ulionekana nchini Urusi, ambao ulikuwa tofauti kabisa na wenzao wa Byzantine.

Majengo ya mstatili yenye apses ya nusu duara yalionekana. Wakati mwingine walikuwa mawe nyeupe, na wakati mwingine matofali. Kuta zilizungukwa na nyufa. Paa ilichongwa, kuba katika umbo la kuba au balbu ziliwekwa juu yake.

Kuta zilipambwa kwa mapambo maridadi, madirisha yenye nakshi ya mawe, mabamba ya vigae. Mnara wa kengele uliwekwa karibu na hekalu au juu ya narthex yake.

Vipengele vingi sana vya kipekee vya usanifu wa Kirusi vilijidhihirisha katika usanifu wa mbao wa Urusi. Kwa njia nyingi, walijidhihirisha wenyewe kutokana na sifa za mti. Ni ngumu sana kuunda sura laini ya dome kutoka kwa bodi. Kwa sababu hii, katika makanisa ya mbao, ilibadilishwa na hema iliyoelekezwa. Kwa kuongezea, jengo lote lilichukua sura ya hema. Hivi ndivyo majengo ya kipekee yalivyoonekana, ambayo hayakuwa na analogues ulimwenguni - makanisa yaliyotengenezwa kwa kuni kwa namna ya koni kubwa za mbao zilizoelekezwa. Mahekalu ya kanisa la Kizhi yanajulikana, ambayo ni wawakilishi mkali zaidi wa mtindo huu.

Makanisa ya hema za mawe nchini Urusi

Hivi karibuni, sifa za makanisa ya mbao ziliathiri usanifu wa mawe. Mahekalu yenye hema ya mawe yalionekana. Mafanikio ya juu zaidi katika mtindo huu ni Kanisa Kuu la Maombezi huko Moscow. Inajulikana kama Kanisa Kuu la Mtakatifu Basil. Jengo hili tata lilianza karne ya 16.

Huu ni muundo sulubu. Msalaba huundwa na makanisa makuu manne, ambayo iko karibu na kati - ya tano. Ya mwisho ni ya mraba na nyingine ni ya octagonal.

Mtindo wa hema ulikuwa maarufu kwa muda mfupi sana. Katika karne ya 17, wenye mamlaka walipiga marufuku ujenzi wa majengo hayo. Walisikitishwa na ukweli kwamba walikuwa tofauti sana na mahekalu ya kawaida ya meli. Usanifu wa nyonga ni wa kipekee, hauna mfano katika utamaduni wowote wa dunia.

Aina mpya za kimtindo

Makanisa ya Urusi yalitofautishwa kwa utofauti wao katika mapambo, usanifu na urembo. Matofali ya rangi ya glazed yakawa maarufu sana. Katika karne ya 17, mambo ya baroque huanza kutawala. Naryshkin baroque kulingana na kila kitu kwenye ulinganifu, ukamilifu wa utunzi wa viwango vingi.

Ubunifu wa wasanifu wa mji mkuu wa karne ya 17 - O. Startsev, P. Potapov, Y. Bukhvostov na idadi ya wengine husimama kando. Walikuwa aina fulani ya viashiria vya enzi ya mageuzi ya Petro.

Marekebisho ya mfalme huyu yaliathiri, miongoni mwa mambo mengine, mila za usanifu wa nchi. Usanifu wa karne ya 17 nchini Urusi uliamua na mtindo wa Ulaya Magharibi. Kulikuwa na majaribio ya kufikia usawa kati ya mila ya Byzantine na aina mpya za stylistic. Hii inaonekana katika usanifu. Trinity-Sergius Lavra, ambayo ilichanganya mila za zamani na mitindo mipya.

Wakati wa ujenzi wa Monasteri ya Smolny huko St. Petersburg, Rastrelli aliamua kuakisi mila za Kiorthodoksi katika ujenzi wa nyumba za watawa. Hata hivyo, mchanganyiko wa kikaboni haukufanya kazi. Katika karne ya 19, uamsho wa kupendeza katika usanifu wa enzi ya Byzantine ulianza. Ilikuwa tu katika karne ya 20 ambapo majaribio yalifanywa kurejea mila ya usanifu wa Urusi ya enzi za kati.

Kanisa la Maombezi kwa Nerl

Usanifu maarufu duniani wa Kanisa la Maombezi kwenye Nerl. Inajulikana kwa wepesi wake, wepesi, ni kazi bora ya kweli ya shule ya usanifu ya Vladimir-Suzdal. Neema, iliyoonyeshwa katika usanifu wa Kanisa la Maombezi juu ya Nerl, ikawa inawezekana kutokana na mchanganyiko kamili wa jengo na mazingira - asili ya Kirusi. Ni muhimu kukumbuka kuwa hekalu limejumuishwa katika orodha ya UNESCO ya makaburi ya ulimwengu.

Jengo linaonyesha njia ya kwenda kwa Mwenyezi Mungu, na njia ya kuelekea humo ni aina ya Hija. Habari juu ya kanisa imehifadhiwa katika Maisha ya Andrei Bogolyubsky. Ilijengwa mnamo 1165, ilikuwa ukumbusho wa mtoto wa mkuu Izyaslav. Alikufa katika vita na Volga Bulgaria. Kulingana na hadithi, mawe meupe yaliletwa hapa kutoka kwa enzi ya Bulgar iliyoshindwa.

Ni vyema kutambua kwamba maelezo ya usanifu wa Kanisa la Maombezi juu ya Nerl yana ulinganisho mwingi wa jengo hili na swan nyeupe inayoelea juu ya maji. Huyu ni bibi arusi amesimama mbele ya madhabahu.

Kutoka kwa jengo moja kwa moja kutoka karne ya 12, kulikuwa na mraba - mifupa yenye kichwa. Mengine yoteiliharibiwa kwa muda. Marejesho hayo yalifanywa katika karne ya 19.

Maelezo ya mnara wa usanifu wa Kanisa la Maombezi kwenye Nerl yana maelezo kuhusu wima wa kuta. Lakini kutokana na vipimo vilivyopimwa, zinaonekana zimeinama, kwa sababu ya athari hii ya macho, jengo linaonekana refu kuliko lilivyo.

Kanisa lina mapambo rahisi ya ndani, yasiyo na madoido. Picha za fresco zilitolewa kwenye kuta wakati wa urejesho wa 1877. Hata hivyo, kuna iconostasis yenye aikoni.

Kuna michoro nyingi za ukuta zilizosalia kwenye sehemu ya nje. Kuna takwimu za kibiblia, ndege, wanyama, pia kuna masks. Mtu mkuu ni Mfalme Daudi, anayesoma zaburi. Upande wake ni simba, mfano wa nguvu zake. Karibu kuna njiwa - ishara ya kiroho.

Kanisa la Ascension huko Kolomenskoye

Hekalu la kwanza la aina ya hema la mawe nchini Urusi ni Kanisa la Ascension huko Kolomenskoye. Usanifu wake unaonyesha ushawishi wa Renaissance. Ilijengwa na Vasily III kwa heshima ya kuzaliwa kwa mrithi wake, Tsar Ivan IV the Terrible.

Sifa za usanifu wa Kanisa la Kupaa zilionyeshwa katika umbo la msalaba la jengo, ambalo hugeuka kuwa octagon. Juu yake, kwa upande wake, hutegemea hema kubwa. Anafunika mambo ya ndani ya kanisa. Ni vyema kutambua kwamba hakuna nguzo ndani yake. Hekalu, linalojulikana na kuelezea kwa silhouette, limezungukwa na nyumba ya sanaa, ambayo ina ngazi. Wanatekelezwa kwa taadhima kabisa.

Kanisa lina maelezo mengi ya ziada,ambao walihamia hapa kutoka Renaissance. Wakati huo huo, kuna vipengele vingi kutoka kwa Gothic. Matofali ya Kiitaliano, uunganisho wa jengo na fomu ya katikati ya mahekalu ya Italia hutoa maoni kwamba mradi huu uliundwa na mbunifu wa Italia ambaye alifanya kazi katika mahakama ya Vasily III. Habari sahihi juu ya mwandishi haijahifadhiwa hadi leo, lakini, kulingana na mawazo, ilikuwa Petrok Malaya. Ni yeye ambaye alikuwa mwandishi wa Kanisa la Ascension katika Kremlin ya Moscow, kuta na minara ya Kitay-gorod.

Pskov-Novgorod makanisa

Mbali na uainishaji wa ulimwengu unaokubalika kwa ujumla, ni lazima izingatiwe kuwa usanifu katika kila utawala umepata vipengele vyake vya kipekee. Kamwe hakuna mtindo safi katika sanaa ya usanifu, na mgawanyiko huu pia ni wa masharti tu.

Sifa zifuatazo tofauti zilionekana katika usanifu wa Novgorod: mara nyingi mahekalu hapa yalikuwa na domes tano, lakini pia kulikuwa na majengo yenye dome moja. Umbo lao lilikuwa cubic. Zilipambwa kwa matao na pembetatu.

makanisa ya Vladimir-Suzdal

Usanifu ulisitawi hapa nyakati za Andrei Bogolyubsky na Vsevolod III. Kisha makanisa yenye ikulu yalijengwa hapa. Walitukuza mji mkuu wa ukuu. Jiwe lilichakatwa kwa ustadi hapa, mbinu kutoka kwa usanifu wa mbao zilitumika.

Katika karne ya 12, majengo ya daraja la kwanza yaliyotengenezwa kwa mawe meupe ya hali ya juu - chokaa ilipanda hapa. Wazee zaidi wao walikuwa na mapambo rahisi. Madirisha katika mahekalu yalikuwa nyembamba, badala yake yalifanana na nafasi za mianya kuliko madirisha. Kuanzia karne ya 12, mapambo ya makanisa yenye michoro ya mawe yalianza. Wakati mwingine ndaniilionyesha hadithi za ngano, wakati mwingine - "mtindo wa wanyama" wa Scythian. Athari za kimapenzi pia zinajulikana.

Makanisa ya Kyiv-Chernihiv

Muundo wa msingi huu unaonyesha utunzi wa kihistoria. Imegawanywa katika usanifu wa kanisa kuu na aina kama mnara. Katika makanisa ya makanisa kuna nyumba za mviringo, usawa wa rhythm ya mgawanyiko wa facade. Usanifu wa aina hii ni ya mfano kabisa, ishara ni ngumu. Kwa sehemu kubwa, majengo ya enzi hii yanawakilishwa na majengo ya mahakama ya kifalme.

makanisa ya Smolensk-Polotsk

Wakati usanifu wa Smolensk ulipokuwa ukiendelezwa, hapakuwa na wasanifu halisi hapa bado. Uwezekano mkubwa zaidi, majengo ya kwanza hapa yalifufuliwa shukrani kwa ushiriki wa watu wa Kiev au Chernigov. Katika mahekalu ya Smolensk kuna alama nyingi kwenye mwisho wa matofali. Hii inaonyesha kwamba, kuna uwezekano mkubwa, wakazi wa Chernihiv waliacha alama zao hapa.

Usanifu wa miji hii unajulikana kwa upeo wake, ambayo inazungumzia ukweli kwamba katika karne ya 12 tayari walikuwa na wasanifu wao wenyewe.

Usanifu wa Smolensk ulikuwa maarufu nchini Urusi. Wasanifu wa majengo kutoka hapa waliitwa kwa nchi nyingine nyingi za kale za Kirusi. Pia walijenga majengo huko Novgorod, ambacho kilikuwa kituo kikubwa zaidi nchini. Lakini ukuaji huu ulikuwa wa muda mfupi - ulidumu miaka 40. Jambo ni kwamba mnamo 1230 janga lilizuka, baada ya hapo hali ya kisiasa katika jiji hilo ilibadilika sana. Hii ilimaliza kazi ya wasanifu wa ndani.

Mtindo wa Godunov

Mahekalu katika mtindo wa udhabiti wa Godunov kwa kawaida huteuliwa tofauti. Haya yalikuwa makanisa yaliyojengwa ndanikipindi ambacho Boris Godunov (1598-1605) alikaa kwenye kiti cha enzi cha Urusi. Kisha mbinu za ujenzi zilitangazwa kuwa takatifu, zikiakisiwa katika ulinganifu na mshikamano wa majengo.

Kwa kuongezea, vipengele vya mpangilio wa Kiitaliano vimekuwa maarufu. Mtindo wa Kirusi ulitangazwa kuwa mtakatifu kwa njia ya Kiitaliano.

Aina ya miundo imepungua. Lakini umoja wa kimtindo ulikuja mbele. Hili lilijidhihirisha sio tu huko Moscow, bali kote Urusi.

Kielelezo

Inayojulikana ni mtindo unaoitwa patterned. Ilionekana tu katika karne ya 17 huko Moscow. Ni sifa ya fomu ngumu, mapambo, nyimbo ngumu. Silhouettes katika mtindo huu ni picha isiyo ya kawaida. Mchoro huu unahusishwa na mizizi ya kipagani na Renaissance ya marehemu nchini Italia.

Kwa sehemu kubwa, majengo katika mtindo huu ni makanisa yenye vali zilizofungwa, zisizo na nguzo na vyumba virefu vya kuhifadhia vyakula. Kifuniko ndani yao ni hema. Mambo ya ndani ni tajiri isiyo ya kawaida katika mapambo ya rangi. Kuna mapambo mengi ndani.

Mahekalu ya Stroganov

Makanisa yaliyojengwa kwa mtindo wa Stroganov pia yalipata umaarufu mkubwa. Ilionekana katika karne ya 17 na 18. Mtindo huu ulipata jina lake shukrani kwa G. Stroganov, kwa kuwa ndiye aliyeamuru majengo hayo. Hapa silhouette ya jadi yenye vichwa vitano ilionekana. Lakini juu yake ni mapambo ya baroque.

Mtindo wa Totem

Baroque, ambayo ilijidhihirisha wazi zaidi huko St. Petersburg, ilionekana pia katika majengo ya kaskazini mwa Urusi. Hasa, katika jiji karibu na Vologda - Totma. Upekee wa usanifu wa majengo yake ulisababisha kuibuka kwa "Totem Baroque". Mtindo huu ulionekana katika karne ya 18.tayari katika karne ijayo kulikuwa na angalau mahekalu 30 yaliyojengwa kwa mtindo huu. Lakini katika karne hiyo hiyo, nyingi kati yao zilijengwa upya. Kwa sasa, wao huharibiwa zaidi au kubaki katika hali mbaya. Vipengele vya mtindo huu vilipitishwa wakati wa safari za baharini za wafanyabiashara wa ndani. Walikuwa wateja wa makanisa haya.

Mtindo wa Ustyug

Mojawapo ya maeneo ya awali ya ibada huko Veliky Ustyug yalikuwa majengo ya karne ya 17. Ilikuwa wakati huo kwamba misingi ya usanifu wa mawe ilianza kuonekana hapa. Siku kuu ya mtindo wa usanifu wa eneo hili ilikuja katika karne ya 17. Ujenzi uliendelea na sifa zake kwa zaidi ya miaka 100. Wakati huu, wasanifu wengi wa ndani walionekana huko Veliky Ustyug, ambao walitofautishwa na talanta yao kubwa na ustadi ambao haujawahi kufanywa. Waliacha nyuma makanisa mengi ya kipekee. Mwanzoni, mahekalu yenye dome tano na chapel za kando yalikuwa ya kawaida. Na katika karne ya 18, mahekalu yenye mhimili wa longitudinal yalipata umaarufu.

Mahekalu ya Ural

Mtindo wa usanifu wa Ural unastahili kutajwa maalum. Ilionekana katika karne ya 18, katika enzi ya Peter Mkuu. Alijitahidi kwa mabadiliko, ikiwa ni pamoja na katika usanifu. Kipengele kikuu cha mtindo huu kilionyeshwa katika domes tano kwa msingi wa tiered. Kwa sehemu kubwa, alikopa sifa za Baroque na Classicism. Katika miji ya Ural, majengo katika mtindo wa usanifu wa kale wa Kirusi mara nyingi yalijengwa. Hii ilionyesha upekee wa usanifu wa Ural.

Mtindo wa Siberia

Mila ya kisasa ilionekana kwa njia yao wenyewe katika Kisiberimtindo. Kwa njia nyingi, upekee wa hali ya hewa ya mkoa yenyewe ulijidhihirisha hapa. Mafundi waliunda maono yao maalum ya shule za kisasa za Siberia - Tyumen, Tomsk, Omsk, na kadhalika. Wameunda alama yao ya kipekee kati ya makaburi ya usanifu wa Urusi.