Leonid Kornilov: wasifu. Wazo la kitaifa katika kazi ya mshairi na mwanamuziki

2025 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2025-01-24 21:19

Hivi karibuni, kumekuwa na ongezeko la hisia za uzalendo miongoni mwa wasanii. Mmoja wa mabwana wa nyimbo za kizalendo leo ni mshairi wa Moscow, na pia mtunzi wa nyimbo za mwandishi - Leonid Kornilov. Wasifu wa mtu huyu mbunifu ulikuaje? Ni nini kilimfanya ajiunge na safu ya wababe waliochagua mandhari ya uzalendo kwa nyimbo na mashairi yao?

Leonid Kornilov: wasifu

Leonid Kornilov ana maisha marefu na ya kuvutia. Alizaliwa mnamo 1952 katika mkoa wa Sverdlovsk. Kwanza, alihitimu kutoka Shule ya Uhandisi ya Marine katika jiji la Murmansk. Na kisha kwa muda fulani alifanya kazi kwenye boti za uvuvi kama baharia rahisi.

Inaonekana kuwa taaluma hiyo ni ya kutegemewa sana, lakini tamaa ya fasihi imesababisha madhara: Leonid Kornilov anaacha Jeshi la Wanamaji na kwenda kupata elimu ya juu katika VGIK katika idara ya uandishi wa skrini.

Tangu wakati huo, Kornilov amekuwa akiandika sio mashairi mengi tu, bali pia nakala. KamaKama mwandishi wa habari, alihusika katika uchapishaji wa magazeti "Patriot", "Soviet Russia" na "Oko Naroda".

Mnamo 2001, mkusanyiko wa kwanza wa mashairi wa Kornilov Sootchich ulipata mwanga. Mnamo 2008, mshairi alitoa mkusanyiko "Kwa lengo juu ya moyo", na mwaka wa 2012 - "Pasipoti ya Kirusi".

Leonid Kornilov anacheza gitaa vizuri na kuweka baadhi ya mashairi yake kwenye muziki. Kwa hivyo, takriban Albamu tano za wimbo wa mwandishi zilizaliwa.

Na kwa kweli, kazi ya Leonid Kornilov haikuweza kupuuzwa na umma - mshairi ni mshindi wa shindano la All-Russian "Nyimbo za Upinzani".

Sanamu za Leonid Kornilov

Mshairi mwenyewe alikiri zaidi ya mara moja kwamba ni kazi ya Vladimir Vysotsky na Igor Talkov iliyomfanya kuchukua gitaa. Baada ya kifo cha takwimu hizi muhimu, niche ambayo walichukua katika sanaa ilibaki bila mtu. Bila shaka, Leonid Kornilov hakuwa na matumaini ya kuchukua nafasi yao kwenye hatua au kufanya kitu sawa, lakini mshairi wa baadaye aliona hitaji la kuandika kazi zake kwa mtindo huu ili kuendeleza mstari huu katika sanaa ya Kirusi.

Hadithi ya kuchekesha ilitokea kwa gitaa la kwanza la mshairi: hakulinunua dukani, kwa sababu haikuwa rahisi kupata chombo hata kwa pesa katika miaka hiyo, lakini alipata mwili wa gita kwenye shimo la taka. Badala ya nyuzi, nyuzi kali zilinyoshwa na, kwa mshangao wa kila mtu, gitaa hata ikasikika, na ikawezekana kuipiga.

Kisha Leonid Kornilov alianza kuandika nyimbo zake za kwanza. Mshairi haachi kufanya hivi hata sasa, ingawa tayari ana zaidi ya miaka 60.

Yaliyomoubunifu

Kama ilivyotajwa hapo juu, Vladimir Vysotsky na Igor Talkov walikuwa na ushawishi mkubwa juu ya kazi ya Kornilov. Kwa hivyo, unaposoma kazi zake, ni rahisi kupata mfanano fulani.

Kwanza kabisa, mashairi na nyimbo za Kornilov ni za kweli. Mshairi anaita jembe jembe, bila kupambwa, kama Vysotsky, Talkov alivyofanya, na kutoka kwa classics - Yesenin na washairi wengine.

Pili, Vysotsky mara nyingi aliandika juu ya mada za kijeshi - kuhusu marubani, kuhusu askari, na kama mtu wa kwanza. Kornilov anaendelea mstari huu katika mashairi "Kamba ya bega ya dhahabu", "Niliuawa karibu na Shatoi", "Chechen Syndrome". Na "uamsho" wa vitu visivyo hai, tabia ya kazi ya Vysotsky ("Wimbo wa Maikrofoni", "Vyombo viwili"), hupata kuendelea kwake katika shairi la Kornilov "Mercedes-600".

Aidha, unaposikiliza mtindo wa Kornilov wa kucheza nyimbo, ni rahisi kutambua sauti ya sauti ya sauti ya Vysotsky na tabia yake ya "kupiga kelele" nyimbo.

Kwa hivyo Leonid Kornilov anaweza kuitwa kwa usalama mrithi wa mila ya ubunifu ya washairi wawili maarufu wa Urusi - Vysotsky na Talkov.

Leonid Kornilov: wazo la kitaifa

Katika kazi ya Leonid Kornilov, kwanza kabisa, mstari wa kizalendo unaonekana wazi. Uzalendo huo unaovuka dhamira ya chama "nyekundu" au "mzungu". Uzalendo, ambao ni kwa sababu ya kupenda ardhi ya asili na mila zake. Ikiwa ni pamoja na njia ya jadi ya maisha. Hivi ndivyo uzalendo unavyohusu katika ubunifuLeonid Kornilov.

Wasifu wa mshairi unalingana kikamilifu na wazo kwamba anaimba katika nyimbo zake. Yeye hana uhusiano wowote na siasa na ulimwengu wa kelele wa biashara ya maonyesho. Inaongoza maisha ya kazi ya kawaida katika vitongoji. Anaishi katika nyumba ambayo aliijenga kwa mikono yake mwenyewe, huenda kuwinda, na wakati wake wa bure anajishughulisha na ubunifu. Anazungumza bila maelewano kuhusu jinsi mwanamume wa Kirusi anapaswa kuwa, na analalamika kuhusu kile ambacho vijana wengi wanaoonekana kwenye skrini za televisheni na katika ofisi za serikali wamegeuka kuwa.

Sehemu kubwa ya ukosoaji ilitoka kwa midomo ya mshairi hadi miaka ya 2000. Lakini katika karne ya 21, Urusi ilianza kubadilika na kuwa tofauti, hivyo kazi ya mshairi ikawa mwaminifu zaidi kwa ukweli.