Palekh miniature. Ufundi wa watu katika kijiji cha Palekh

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Mojawapo ya aina nzuri zaidi za sanaa za watu na ufundi ni laki ndogo ya Kirusi, vituo vya kisasa vinapatikana Palekh, Fedoskino, Mstyora na Kholui.

Kituo kongwe zaidi cha sanaa hii ni kijiji cha Palekh, mkoa wa Ivanovo, ambapo wasanii kwa karne nyingi hawakupaka picha tu, bali pia walipaka kuta katika makanisa ya Kiorthodoksi na makanisa ya kale na makanisa makuu yaliyorejeshwa. Miniature ya Palekh, ambayo iliibuka kama matokeo ya mabadiliko ya kijamii na kitamaduni ambayo yalifanyika nchini Urusi baada ya Mapinduzi ya Oktoba ya 1917, iliweza kuhifadhi mila ya zamani ya uchoraji wa picha na kuwahamisha kwa fomu mpya na kuzijaza na tofauti. maudhui yanayodaiwa na jamii.

Historia ya lacquers za Kirusi

Nchini Urusi, uchoraji wa laki umekuwepo kwa zaidi ya karne mbili. Mwanzo wake unachukuliwa kuwa mwisho wa karne ya 18, wakati mfanyabiashara wa Moscow Korobov alianzisha kiwanda kwa ajili ya uzalishaji wa visorer lacquered lengo kwa vichwa vya jeshi la Kirusi. Miniature ya lacquer ilionekana baadaye, wakati desturi ya kunusa ilikuja kwa mtindo katika mahakama ya kifalme ya Kirusi.tumbaku. Korobov aliweza kuandaa haraka uzalishaji wa masanduku ya lacquer miniature - masanduku ya ugoro. Baada ya muda, gizmos vile ilianza kutumika kupamba vyumba. Ipasavyo, mahitaji ya muundo wao wa kisanii yamekuwa ya juu zaidi. Katika siku zijazo, kazi za mabwana wa Kirusi zilianza kutofautiana sana kutoka kwa mifano ya Magharibi kwa suala la mbinu ya utekelezaji na katika masomo ambayo yalikuwa na tabia ya kitaifa iliyotamkwa. Kwa hiyo, katika miniature ya lacquer ya Kirusi, mashujaa na matukio kutoka kwa epics za watu na hadithi za fasihi ya Kirusi ya kale na ya kale yalionekana, kuonyesha mila na maisha ya Kirusi, kuzaliana uzuri wa asili ya jirani.

Vituo vya miniature za Kirusi za lacquer

Katika Urusi ya kisasa kuna vituo vinne ambapo mila ya kale iliyohifadhiwa ya sanaa ya Kirusi ya uchoraji wa lacquer ndogo inaendelezwa kikamilifu: Fedoskino, Palekh, Kholuy na Mstyora. Kabla ya mapinduzi ya 1917, vijiji vyote, isipokuwa Fedoskino, vilijulikana nchini Urusi kama vituo kuu vya uchoraji wa picha, ambayo sio icons tu zilizoundwa, lakini pia mabwana wa urejesho na uchoraji wa ukuta wa makanisa walifunzwa. Kila moja ya vituo hivi viliunda icons katika mila sawa ya Orthodox, lakini wakati huo huo ilikuwa na tofauti zake za tabia. Mastaa kutoka Kholui, kadiri ilivyowezekana katika uchoraji wa picha, walikuwa karibu na uhalisia wa kitamaduni wa Kirusi, wenyeji wa Mster walifuata mila ya jumuiya za Waumini wa Kale wa mikoa tofauti ya Kirusi, na wasanii wa Palekh walitengeneza icons za Orthodox za kisheria zaidi.

Jinsi uchoraji wa ikoni ulivyoanza huko Palekh

Katika karne ya 16Wakazi wa Palekh, chini ya ushawishi wa vituo vya awali vya uchoraji wa icons huko Shuya na Kholui, walianza kujaribu mkono wao kwenye picha za uchoraji. Kulikuwa na majaribio machache, na huwezi kuyaita yaliyofaulu haswa.

Katikati ya karne ya 17, umaarufu wa wachoraji wa picha za Palekh ulifika Moscow, na mabwana wakaanza kualikwa kufanya kazi kwenye mahakama ya kifalme. Ikiwa katika karne ya 17 katika mkoa wa Vladimir icons zilijenga karibu kila kijiji kikubwa, basi katika karne ya 18 kulikuwa na vituo vitatu vya uchoraji wa icon: Kholuy, Mstera na Palekh. Wapaleshani, tofauti na wakaaji wa Mstera na Kholuy iliyoendelea zaidi kiviwanda, hadi mwanzoni mwa karne ya 19 walichanganya kilimo cha jadi na icons za uchoraji katika wakati wao wa bure kutoka kazini. Ikichorwa kwa uangalifu kwa njia ya kitamaduni, ikoni zilikuwa za polepole na za gharama kubwa.

Mwanzo wa karne ya 19 inachukuliwa kuwa siku kuu ya uchoraji wa ikoni ya Palekh. Picha zilizoundwa huko Palekh ziliuzwa sio tu katika mji mkuu na miji mikubwa ya Urusi, bali pia nje ya nchi.

Kufikia katikati ya karne ya 19, warsha za kwanza za Safonov, Korin, Nanykin na Udalov ziliandaliwa huko Palekh. Mwanzoni mwa karne ya 20, uzalishaji wa icons ulikuwa wa wingi, wa bei nafuu na wa ubora wa chini. Kuonekana kwa picha za bei nafuu zilizochapishwa kwa uchapaji kulisababisha kupungua kwa uchoraji wa icons na kufutwa kwa warsha kadhaa zinazojulikana. Mwanzoni mwa karne ya ishirini, huko Kholui, Palekh na Mstyora, ili kuhifadhi mila, Kamati ya Ulinzi wa Uchoraji wa Picha ya Kirusi iliunda warsha za elimu ambazo zilikuwepo hadi 1917.

Kipindi cha Soviet

BaadayeMapinduzi ya Oktoba, hadi 1923, mafundi wengi huko Palekh waliachwa bila kazi. Mtu aliondoka kutafuta kazi katika mji, baadhi walijaribu kufanya toys, sahani au weave viatu bast. Hadi 1923, majaribio kadhaa yalifanywa ili kurekebisha wachoraji wa zamani wa icons kwenye caskets za uchoraji, vifaa vya kuchezea vya watoto na vyombo vya mbao. Hata hivyo, mambo hayakwenda sawa, kwani hitaji la kuzalisha kiasi kikubwa kwa bei ya chini, na asili yenyewe ya bidhaa, ilisababisha uzalishaji wa bidhaa zisizo na ubora.

Tarehe ambayo lacquer miniature ya Palekh iliundwa, katika umbo ambalo tunaijua, inapaswa kuzingatiwa mwisho wa 1922, mwanzo wa 1923. Wakati huo ndipo msanii wa ukumbi wa michezo Ivan Ivanovich Golikov aliunda muundo "Adamu katika Paradiso" kwenye nafasi nyeusi kutoka kwa papier-mâché. Kazi hii ilivutia uongozi wa Jumba la Makumbusho la Handicraft (leo - Jumba la Makumbusho la Sanaa ya Watu), ambalo lilianza kumpa msanii nafasi zilizo wazi na kulipia kazi yake. Baadaye I. V. Markichev, A. V. Kotukhin na I. P. Vakurov walijiunga na mchakato huo. Kazi zilizoundwa na mabwana hawa ziliwasilishwa mnamo 1923 kwenye Maonyesho ya Sanaa ya Urusi-Yote na Viwanda huko Moscow na walipewa diploma ya digrii ya 1. Mnamo 1924, kazi za wasanii ziliwasilishwa kwenye maonyesho huko Venice, na mnamo 1925 huko Paris, ambapo walifanya mpambano na kufurahiya sana. Yote hii ilisababisha ukweli kwamba mnamo Desemba 5, 1924, huko Palekh, V. V. na A. V. Kotukhins, A. I. na I. I. Zubkov, I. V. Markichev, I. M. Bakanov na I. I. Golikov waliunda Artel ya Uchoraji wa Kale.

AliyezaliwaPalekh miniature ilikabiliwa na shida kadhaa: kwanza kabisa, nyenzo mpya ilihitajika - papier-mâché, teknolojia ambayo haikujulikana kwa wasanii wa Palekh, kwa kuongeza, ilikuwa ni lazima kuhama kutoka kwa uchoraji wa turubai ya gorofa ya icon. kupamba vitu na vitu kwa sauti na umbo.

Na aina na aina za vipengee vilivyopakwa rangi na mastaa wa Palekh vilikuwa vikubwa kabisa: vifaranga, shanga, vifuani, vikapu, vikasha vya sigara na visanduku vya ugoro, vikombe vya glasi na masanduku ya unga na mengine mengi. Palekh miniature ya wakati huo ina mwanzo wa mapambo iliyotamkwa sana, lakini haina picha wazi na hadithi inayoendelea. Nyimbo zilizofanikiwa zaidi na maarufu za wakati huo zilikuwa vita, wachungaji wa kike, uwindaji, karamu na troika.

Miaka baada ya vita

Katika miongo ya kwanza ya amani, mabwana wengi wa picha ndogo za Palekh katika kazi zao huonyesha matukio mbalimbali ya vita, Vita vya Pili vya Dunia vilivyomalizika hivi majuzi na vita vingine vikuu vilivyotukuza jeshi la Urusi. Katika miaka ya hamsini, kulingana na wanahistoria wengi wa sanaa, miniature ya lacquer huko Palekh inakabiliwa na mgogoro wa wazi, ambao ulitokana na tabia ya wasanii wengi wa ukweli wa kupindukia, ambao ulilazimisha tabia ya kimapenzi na ya hali ya juu ya kazi za miaka iliyopita kutoka. kazi. Palekh miniature, picha ambayoiliyowasilishwa hapa chini, inaonyesha wazi ushawishi wa itikadi ya Kisovieti ya wakati huo kwa wasanii.

Uhalisia kupita kiasi, ukumbusho na pathos ni sifa ya kazi nyingi zilizoundwa katika miaka hii, ingawa kulikuwa na baadhi ya mabwana ambao walihifadhi mapenzi na mila za shule ya zamani.

Miaka ya sitini ina sifa ya ukweli kwamba ukumbusho na uasilia kupindukia unaondoka, na ukungu mdogo na wa kimapenzi unarudi kwa Palekh, miniature ya lacquer tena inakuwa ya kishairi na ya fumbo. Katika kipindi hiki, wasanii wa Paleshi waligeukia sio tu kwa vyanzo vya ngano, lakini pia kwa kazi za fasihi za kitamaduni, na vile vile kwa nyimbo za kisasa. Wakati huo huo, matukio muhimu ya kijamii, kama vile, kwa mfano, kukimbia kwa mtu angani, pia yanaonyeshwa katika kazi za mabwana.

Miaka ya sabini na themanini ya karne ya XX ilikuwa siku kuu ya uchoraji wa Palekh. Wasanii wa Palekh wamealikwa kubuni mandhari kwa ajili ya programu mbalimbali za tamasha, muundo wa mapambo kwa taasisi za watoto na kitamaduni.

Usasa

Baada ya kuokoka miaka ngumu ya 90, Wapaleshi hawakuacha ufundi wao wa kitamaduni. Shule ya Sanaa ya Palekh kila mwaka huhitimu mabwana wachanga ambao huhifadhi kwa uangalifu mila na huduma ambazo hufanya picha ndogo ya Palekh kuvutia sana. Leo, kuna sanaa na biashara nyingi za familia zinazotengeneza bidhaa za kitamaduni za lacquer huko Palekh.

Vipengele Tofauti

Palekh uchoraji, kama yoyotesanaa nyingine za watu, iliyoundwa katika eneo fulani, ina sifa na mila zake bainifu. Kama ilivyotajwa tayari, uchoraji wa ikoni umemtukuza Palekh kwa karne nyingi. Miniature ya lacquer ilipitisha vipengele vingi kutoka kwa uchoraji wa icon, kama vile, kwa mfano, ujenzi wa utungaji na utafiti wa makini wa kila undani. Tunaweza kusema kwamba picha ndogo ya Palekh ilikua kwenye mila za karne za zamani za uchoraji wa ikoni.

Mtindo wa Palekh ni tofauti na shule zingine za kitamaduni za uchoraji wa laki katika sifa zifuatazo:

• kuchora nyimbo na michoro nzima;
• mchoro mdogo;
• utajiri wa muundo na mapambo;
• ufafanuzi kwa uangalifu wa kila kipengele;
• refu na udhaifu wa takwimu za binadamu;
• uzuri wa kuchora sehemu za mwili wa watu;
• mibadiliko mbalimbali ya rangi;
• matumizi ya mandharinyuma meusi;
• kutumia yai tempera;
• mchoro wa dhahabu.

Lakini ili msanii aanze kuunda picha ndogo, ni muhimu kwanza kabisa kuunda bidhaa kutoka kwa papier-mâché, ambayo itatiwa saini.

Papier-mâché inatengenezwaje?

Imetengenezwa kwa kadibodi, ambayo hukatwa vipande vipande, kupakwa kwa unga wa ngano, na kuingiliana kwenye ukungu wa mbao (tupu). Baada ya unene uliotaka kupatikana, tupu, pamoja na kadibodi, imewekwa kwenye vyombo vya habari maalum. Chini ya ushawishi wa shinikizo, hugeuka kuwa zilizopo za maumbo mbalimbali naukubwa. Gundi zilizoshinikizwa kwa njia hii hukaushwa kwa joto la kawaida kwa karibu wiki mbili. Kisha tupu zilizokaushwa hutiwa kwa siku katika mafuta ya joto ya linseed kwa uingizwaji, baada ya hapo hukaushwa kwa siku nne katika oveni maalum, ambayo joto lake huhifadhiwa kwa 120 0С. Katika hatua inayofuata, workpiece ni primed na polished. Baada ya kusaga, tabaka kadhaa za varnish nyeusi hutumiwa kwenye uso wake wa nje, na varnish ya mafuta yenye cinnabar hutumiwa kwenye uso wa ndani. Mwishoni mwa mchakato, uso mzima umewekwa na tabaka kadhaa za varnish nyepesi. Baada ya kutumia kila safu, workpiece ni kavu kwa joto fulani katika tanuri. Ni baada tu ya hila hizi zote msanii ataweza kuanza kupaka rangi.

Mbinu na mbinu

Kama ilivyobainishwa tayari, moja wapo ya sifa bainifu ambayo laki ndogo ya uchoraji wa Palekh inayo ni kuandika kwa rangi za tempera ya mayai.

Ili kuzuia rangi kutoka kwenye uso laini wa varnish, inatibiwa mahususi kwa jiwe la pumice. Contour ya kuchora ya baadaye inatumiwa kwa bidhaa na penseli kali, na uchoraji wa chini unafanywa. Ni kwa ajili yake kwamba bwana atatumia safu nyingi za uwazi na nyembamba za uchoraji. Kuna hatua tano kuu katika kuunda picha:

1. Roskrysh - kubandika silhouette kuu na mtaro.

2. Usajili - uboreshaji wa mtaro na vivuli vya rangi.

3. Yeyusha - kupaka rangi ya ukaushaji kioevu katika midomo nzito.

4. Kung'aa - notch iliyotengenezwa kwa dhahabu iliyoundwa.

5. Kuweka mchoro kwa mchoro wa dhahabu.

Baada ya hapo, pambo lililotengenezwa kwa dhahabu husafishwa kwa agate kwa namna ya koni au kwa jino la mbwa mwitu, na kisha bidhaa nzima inafunikwa na tabaka 6-7 za varnish. Baada ya kupaka kila mmoja wao, kazi hiyo hukaushwa, kung'olewa kwenye gurudumu maalum la kung'arisha, na kisha kukamilishwa kwa kung'arisha kwa mikono. Uso wa lacquer, uliong'olewa hadi mwisho wa kioo, huipa picha picha hiyo kuwa na kina cha ziada na kufanya rangi "zisauti" zaidi na kwa upole.