2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50
Haiwezekani kusema ni lini hasa mchoro wa Khokhloma ulionekana, lakini inachukuliwa kuwa ulifanyika katika karne ya 17. Wakati wa mageuzi ya kanisa, wakati Waumini wa Kale walipoteswa, walipata hifadhi katika misitu na vijiji vidogo. Miji mikubwa imefungwa kwao milele. Lakini walipaswa kujilisha kwa namna fulani, na kisha waliamua kujaribu kuhamisha mbinu ya uchoraji wa icon na mapambo kwa bidhaa za mbao. Karibu na wakati huo huo, mwanasesere maarufu wa kiota alionekana, ambaye baadaye aliitwa "Khokhloma".
Inaaminika kuwa Waumini Wazee waliweza kuhifadhi vitabu vya kale vilivyoandikwa kwa mkono, aikoni na vitambaa mbalimbali vyenye muundo. Uchoraji wa Khokhloma ulikuwa msingi wao. Hapo awali, wachoraji wa icons tu wenyewe wakawa mabwana wa kazi za mikono, kisha Waumini wengine wa Kale, pamoja na washiriki wa uasi wa Solovetsky, walianza kujiunga nao. Baada ya muda, mbinu hii ilienea sana hivi kwamba vijiji vyote vilianza kuifanya. Isitoshe, kijiji kimoja kingeweza kutengeneza nafasi zilizo wazi, kingine kingeweza kuchonga mbao, na cha tatu kupaka rangi. Nakazi nyingi zilifanywa na wanaume, wanawake walisaidiwa tu kwa kufanya kazi mbalimbali za msaidizi. Ikumbukwe kwamba watoto kutoka umri mdogo walishiriki kikamilifu katika uchoraji. Bila shaka, hawakuaminiwa kufanya shughuli ngumu, lakini wangeweza kukabiliana na primer au koti ya mafuta.
Kwa ujumla, uchoraji wa Khokhloma ulipata umaarufu si kwa sababu kazi yote ilifanywa kwa mkono. Wakati huo, hapakuwa na matajiri wa kutosha wanaoishi Urusi kuuza bidhaa kwa bei ya juu. Jambo ni kwamba mambo ya sahani ambayo yanafanana kwa mtazamo wa kwanza daima yalionekana tofauti. Vikombe vya dhahabu viliwekwa kwenye ukingo wa Volga, kisha kusafirishwa kutoka huko kote nchini. Kwa kuongezea, Khokhloma ya Kirusi ilikuwa maarufu zaidi ya mipaka ya Urusi. Vipengele vya uchoraji kwenye bakuli za dhahabu, vijiko au vitu vya mapambo havingeweza kumwacha mtu yeyote tofauti.
Sifa bainifu ya Khokhloma ni kwamba haina ruwaza au mifano yoyote. Mapigo yote yaliyofanywa na bwana huyo, kwa kweli alikuja nayo wakati wa kwenda. Lakini kulikuwa na sheria fulani za muundo wa mandharinyuma. Kuhusu mbinu ya uzalishaji wa awali, kuni iliwekwa kwanza. Hii ilikuwa muhimu ili kuziba mashimo madogo na kuzuia kioevu kupita. Kisha putty ilifanyika, ambayo ilikuwa na lengo la kufunika vifungo, vidogo vidogo na makosa mengine yaliyoachwa baada ya kazi ya turner. Baada ya hayo, kupaka mafuta kulifanyika, bila hiyo, mipako na poda ya alumini (inahitajika kwakutoa hue ya dhahabu inayojulikana) ikawa vigumu. Na kisha tu mabwana waliendelea na uchoraji yenyewe. Mifumo ya kupendeza na brashi iliyowekwa kwenye nyuso ngumu zaidi. Kwa hivyo, Khokhloma ya Kirusi ni uchoraji, picha ambayo haiwezi kuonyesha uzuri ambao unaweza kuonekana. Katika makumbusho mengi, sahani zimehifadhiwa, uumbaji ambao ulianza karne ya 18. Kama sheria, katika mifumo mtu anaweza kuona upendo kwa asili, ambao ulipitishwa na kila mkulima katika bidhaa yake.
Mchoro wa Khokhloma haujapoteza umuhimu wake hadi leo. Kwa kweli, sanaa ya kisasa imekuwa tofauti zaidi, kuna anuwai ya aina na vitu vya mapambo hivi kwamba mtu anashangaa tu ugumu wa nyimbo zote za kisanii. Zawadi zote hubeba joto la roho, kwani kila moja yao imetengenezwa kwa mkono. Hakuna mashine inayoweza kusambaza nishati chanya kama mikono ya binadamu inavyoweza.
Ilipendekeza:
Washairi wa Kirusi wa karne ya 20. Ubunifu wa washairi wa karne ya 19-20
Enzi ya dhahabu ilifuatwa na enzi ya fedha na mawazo yake mapya na mada mbalimbali. Mabadiliko pia yaliathiri fasihi ya mapema karne ya 20. Katika makala hiyo utajifahamisha na mwenendo wa kisasa, wawakilishi wao na ubunifu
Mchakato wa kihistoria na kitamaduni na upimaji wa fasihi ya Kirusi. Kipindi cha fasihi ya Kirusi ya karne ya 19-20: meza
Fasihi ya Kirusi ni nyenzo kuu ya watu wote wa Urusi. Bila hivyo, tangu karne ya 19, utamaduni wa ulimwengu haufikiriki. Mchakato wa kihistoria na kitamaduni na upimaji wa fasihi ya Kirusi ina mantiki yake mwenyewe na sifa za tabia. Kuanzia zaidi ya miaka elfu moja iliyopita, hali yake inaendelea kukua hadi wakati wa siku zetu. Ni yeye ambaye atakuwa mada ya makala hii
Kujieleza katika muziki ni Udhihirisho katika muziki wa karne ya 20
Katika robo ya kwanza ya karne ya 20, mwelekeo mpya, kinyume na maoni ya kitamaduni juu ya ubunifu, ulionekana katika fasihi, sanaa nzuri, sinema na muziki, ukitangaza usemi wa ulimwengu wa kiroho wa mwanadamu kama msingi. lengo la sanaa. Kujieleza katika muziki ni mojawapo ya mikondo yenye utata na changamano
Ukumbi wa maonyesho katika karne ya 17 nchini Urusi. Ukumbi wa michezo wa mahakama katika karne ya 17
Ukumbi wa maonyesho ni urithi wa kitaifa wa Urusi ambao ulianza karne ya 17. Wakati huo ndipo malezi ya kanuni za msingi za maonyesho ya maonyesho yalianza na msingi uliwekwa kwa aina hii ya sanaa nchini Urusi
Futurism katika uchoraji ni Futurism katika uchoraji wa karne ya 20: wawakilishi. Futurism katika uchoraji wa Kirusi
Je, unajua futurism ni nini? Katika makala hii, utafahamiana kwa undani na mwenendo huu, wasanii wa futurist na kazi zao, ambazo zilibadilisha mwendo wa historia ya maendeleo ya sanaa
