Yakov Chernikhov "Ndoto za Usanifu"

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Usanifu ni mojawapo ya aina zinazoonekana zaidi za usemi wa binadamu, unaojumuisha historia nzima ya wanadamu kama hivyo. Ustaarabu mwingi wa zamani hata hutambuliwa kwa masalio yao ya usanifu yaliyosalia.

Jukumu la usanifu katika maisha yetu ya kila siku ni la unajimu. Usanifu hutuzunguka kila siku, kutoka kwa nyumba za baridi tunazopenda kwenye kurasa za magazeti hadi majengo ya kihistoria na ya kitambo tunayotambua mara moja. Wasanifu wa majengo na nyumba hizi walifungua njia kwa ubunifu wa hali ya juu, ubunifu wa hali ya juu na waanzilishi wa mazingira yetu yaliyojengwa.

Kuna wasanii wengi ambao wamebadilisha mtazamo wa usanifu. Kwa karne nyingi, watu wamejenga makaburi, mahekalu, makanisa, majumba na maajabu mengine mengi ya usanifu.

Katika zama za kisasa, usanifu umeendelea kwa uzuri kwa kuboreshwa kwa teknolojia ya kisasa.

Nakala kuhusu fantasia za usanifu wa Yakov Chernikhov inapaswa kuanza na taarifa ya Arthur Skizhali-Weiss, ambaye, akitafakari juu ya historia ya aina ya "hadithi za usanifu", anataja majina mawili tu ya Giovanni Battista. Piranesi na Yakov Georgievich Chernikhov.

Wasanifu majengo wengi maarufu na wasanifu majengo wa kisasa wanamchukulia Yakov Chernikhov kuwa mwalimu wao, ambayo haishangazi. Baada ya yote, ni kwake kwamba tuna deni la mawazo ya kuandaa nafasi ya miji, maendeleo ya makazi na maeneo ya viwanda. Pamoja na mabwana kama Ledoux, Piranesi na wengine, Yakov Georgievich Chernikhov ni mmoja wa wawakilishi bora na wanaoheshimiwa wa picha za aina ya fantasy ya usanifu. Hebu tuzingatie hili kwa undani zaidi.

Nini "fantasia ya usanifu"

Mwanzoni mwa miaka ya 20-30 ya karne iliyopita, mbunifu wa Sovieti na msanii wa picha Yakov Georgievich Chernikhov (1889-1951) alichapisha idadi ya vitabu katika iliyokuwa Leningrad wakati huo, ambayo ilimletea umaarufu ulimwenguni. Hizi ni "Misingi ya Usanifu wa Kisasa", iliyochapishwa mwaka wa 1930, "Miundo ya Fomu za Usanifu na Mashine" - mwaka wa 1931. Lakini kitabu cha Yakov Chernikhov "Fantasies za Usanifu. 101 tungo”, iliyochapishwa mwaka wa 1933. Ni yeye ambaye anachukuliwa kuwa kazi bora ya usanifu.

Ndoto ya usanifu au muundo wa majengo na miundo katika mchoro wa pande tatu (axonometry) ya tata ya usanifu ambayo haipo, na haitakuwepo hivi karibuni kutokana na ukosefu wa nyenzo zilizoendelezwa vya kutosha na msingi wa kiufundi.

Lakini ikiwa kiini cha usanifu ni kusisimua hisia za anga ndani ya mtu, kama watu wengi wenye ujuzi wanasema, basi picha za Chernikhov hufanya kazi nzuri ya hili!

Bwana mwenyewe katika moja ya vitabu vyake anasema kwamba msingi wa kazi yake juu ya fantasia za usanifu ulikuwa.hamu ya kufikiria kila kitu ambacho kinaweza kuonekana katika akili ya mbunifu: ndoto, mawazo, maono, ndoto.

Kulingana naye, ilikuwa ni shauku ya kuwasilisha mawazo yake, mawazo na dhana zake, bila kujali amri, sheria na mbinu zilizopo na uwezekano wa utekelezaji katika uhalisia, ili kuwasilisha kwa wengine mawazo ambayo yanazungumza kwa nguvu kamili kuhusu. hitaji lao, hata kama sivyo ingewezekana kuyaweka katika vitendo sasa.

Ni vigumu kutoa ufafanuzi sahihi zaidi kuliko ufafanuzi uliotolewa na mwandishi mwenyewe.

Kazi zingine za Yakov Chernikhov

“Mzunguko wa Usanifu wa Kuvutia” unaweza kuchukuliwa kuwa ishara ya hila, inayofanana na ndoto, si ukweli, isiyobanwa na kanuni za kuwazia. Inajumuisha, kwanza, "Hadithi za Usanifu", ambazo bwana aliziumba usiku, na, bila shaka, "Mandhari ya Usanifu". Chernikhov kwa uangalifu na kwa uwazi huchagua mada ya hadithi za hadithi za miji ya ajabu, kwa kuzingatia kuwa ni muhimu kutimiza kwa kweli matokeo ya "fantasizing isiyozuiliwa" na kupendeza matokeo. Athari za picha zinazosababisha "fantasy isiyo na ukomo" ya bwana ni ya kushangaza tu. Unaweza kusoma michoro iliyokamilishwa - fantasia za usanifu na athari ya kuona na glasi ya kukuza na kwa muda mrefu sana, ukipata kitu kipya kila wakati. Kana kwamba mwandishi anajaribu kuacha dalili kwa kizazi. Labda ilikuwa hivyo… Kazi ni ndogo kwa ukubwa, lakini nguvu kubwa ya michoro na uboreshaji wa utekelezaji wao huvutia.

Mara ya kwanza kuonyeshwa na ya kuvutia mara moja

Michoro isiyo na kifaniYakova Chernikhova, akiangalia siku zijazo na kujazwa na pathos ya umri wa msukosuko wa maendeleo ya kiteknolojia, iliwasilishwa kwa mara ya kwanza kwa umma kwenye maonyesho "2222 Fantasies za Usanifu". Ilifanyika mwaka wa 1932 huko Leningrad na ikafanya vyema.

Kuvutiwa na Chernikhov pia kulitokana na ukweli kwamba uchapishaji wa vitabu kama hivyo na mwandishi huyu haukutayarishwa na mtu yeyote au chochote. Kabla ya hili, Chernikhov hakushiriki katika mashindano ya usanifu, hakushiriki katika vyama vyovyote na, kwa ujumla, hakuwa maarufu sana. Kuonekana kwa fantasia za usanifu katika picha, kazi bora ambazo hazifanani na kazi zingine, mara moja zilisababisha athari ya bomu ambalo lililipuka ghafla katika ulimwengu wa usanifu: kwa nini jambo kama hilo lilitokea ghafla kwenye miduara yetu nyembamba, kila mtu alijiuliza?

Ilikuwa baada ya maonyesho kwamba Yakov Georgievich Chernikhov, mbunifu wa Soviet, msanii na msanii wa picha, ghafla alipata umaarufu mkubwa: walianza kuzungumza juu ya Chernikhov, waliandika juu yake, mashabiki wa talanta walionekana - aliingia milele katika historia. usanifu wa dunia.

Matokeo ya "kuwaza bila kikomo"

Imechapishwa kwa uzuri na ladha katika Leningrad “Ndoto za usanifu. 101 Compositions (1933) hutupa ulimwengu mpya, ulimwengu wa ubunifu wa bure kama Chernikhov aliona na kuuelewa.

Katika kazi hizi, za kisayansi katika umbo, anatumia neno "fantasia" si chini ya neno "ujenzi". Kuvumbua kitu kipya kwa Yakov Chernikhov inamaanisha uhuru mkubwa zaidi wa kufikiria kwa mbunifu kama mtaalamu. Aliandika kwamba fantasy hufanya kazi vizuri ikiwa mtu huendeleza ujuzi wa graphic, uwezo wa kuweka picha kwenye karatasi. Ilikuwa ni uwezo wa kufikiria na uwezo wa kukamata kiakili kile kilichoonekana kwa msaada wa graphics ambayo inapaswa kuwa msingi wa maendeleo zaidi ya usanifu. Hivi ndivyo mbunifu maarufu alivyoona maisha yetu ya usoni.

Ni nini kisicho cha kawaida kuhusu kazi ya bwana?

Majaribio ya Chernikhov ya umbo na rangi: hata hutumia fantasia ya usanifu wa kigothi, vipengele vyake vingi vya Suprematist husogea na kuzunguka, na kuunda picha zinazovuma kwa kasi tofauti na midundo tofauti, rangi hupata sauti kamili na kupanuka. mipaka ya mawazo yetu. Bwana ana hakika kuwa rangi, maumbo na miundo yenyewe huunda aina za kipekee za muziki za maelewano ya picha. Mtunzi wa usanifu wa kisasa, Piranesi ya Soviet, aliitwa Yakov Chernikhov na waandishi wengi wa kisasa. Na hawakuwa wakitia chumvi hata kidogo.

Mbali na uhuru usio na kikomo na muziki wa kazi za Chernikhov, watu wa wakati mmoja walibaini tabia yao ya asili ya kushangaza, ya kipekee na umilisi wao wa utendaji. Aliunda kitu cha kipekee.

Yakov Chernikhov alifanya kazi kwa mtindo gani

Kwa bwana wa ukubwa huu, ni vigumu kufafanua mtindo wake, ingawa watu wengi wa wakati wake humwita constructivism, na Chernikhov mwenyewe - Piranesi constructivism. Matumizi ya takwimu hizo za Suprematist sana, vipengele, fomu na mbinu za matumizi yao katika kazi za mbunifu ni vigumu kukataa. Lakini waandishi kadhaa wanaamini kwamba michoro katika kazi yake "Ndoto za usanifu. Nyimbo" unganishamdundo rahisi wa kisasa na futurology ya constructivism, kuongeza mashairi na athari za kujieleza kwa majengo ya kawaida. Mapitio mengi ya kazi yake yanazungumza juu ya utaratibu wa mfano. Hata Gothic inahitajika! Tunaelewa kuwa njozi za usanifu hazina kikomo, huchunguza majumba marefu ya mwandishi yanayoonekana juu na miundo mingineyo.

Expressionism - ndiyo, bila shaka, kwa sababu ni, kati ya mambo mengine, unabii, maono ya picha za siku zijazo. Na watu wote wa wakati huo hawakugundua tu uwezo wa kushangaza wa kazi ya Yakov Georgievich, lakini pia ufahamu wake wa kushangaza na wa kushangaza - mtazamo wa matukio yajayo. Ndiyo, na sisi wenyewe, tukiangalia fantasia zake za usanifu, fikiria ulimwengu fulani wa siku zijazo.

Chernikhov mwenyewe haoni aibu na tofauti za kimtindo katika usanifu wa mitindo na mitindo tofauti ya hivi punde. Anachukua moduli ya kitamathali ya kimtindo kutoka kwa yoyote kati yazo na kutumia kanuni zake mwenyewe za miundo tofauti ya michoro kwake, kupata aina mbalimbali za nyimbo zenye madoido mbalimbali ya kuona, mengi ambayo yanageuka kuwa ya asili na ya ubunifu.

Mapambo na mdundo

Uhalisi wa tofauti na utunzi wa njia ya usanifu na picha ya Chernikhov kwa njia nyingi ilileta pamoja shauku kubwa ya shida za mapambo na wimbo ("midundo ni ya zamani kuliko picha") na ustadi wa kushangaza wa aina nyingi za picha. mbinu. Mbunifu alikuwa na hakika kwamba katika nyakati za kisasa, picha zitakuwa lugha ya ziada ya mawasiliano kwa ustaarabu, na kwa hiyo ni muhimu sio tu kujua lugha hii, bali piajifunze kuimudu kikamilifu.

Chernikhov anakuwa mbunifu mkomavu katika kipindi ambacho avant-garde ya usanifu iliacha mstari wa mbele katika sanaa ya Soviet. Usanifu umesalia kuwa usanifu kwenye karatasi, rundo la mawazo yasiyodaiwa ya muundo na nadharia safi.

Lakini ni vigumu kufikiria kwamba Yakov Chernikhov, ambaye alifanya kazi katika maeneo ya ujenzi, alitoka kwa msimamizi wa timu ya mkutano hadi mbunifu na kuendeleza miradi hasa ya majengo ya viwanda na majengo ya viwanda, angekuwa "mwanadharia safi". Ingawa shida maalum za muundo ambazo Ya. G. Chernikhov hakuwahi kupoteza (kutofautisha wazi aina na utendaji wa picha zake), lakini alilazimisha kazi yake kubaki tu miradi. Imejaa upekee wa ustadi wa kuona, kazi za bwana ziliingia katika siku zijazo, zikihifadhi uwezekano bora wa usanifu wa avant-garde, wakati ukosoaji wote rasmi ulivunja kazi ya Yakov Chernikhov kwa pande zote - kulikuwa na wakati kama huo katika maisha ya mbunifu maarufu.

Inadaiwa leo

Aina ya fantasia za usanifu ilipata umaarufu hasa mwanzoni mwa karne ya ishirini, wakati Ulaya na Amerika zilipobadilika, na kuibuliwa na kimbunga cha maendeleo ya haraka ya kisayansi na kiteknolojia. Wasanifu walijaribu kuunda picha mpya ya ustaarabu unaokua kwa kasi, kiwango cha utamaduni ambacho kitatambuliwa na kiwango cha mafanikio yake ya kiufundi. Hapa, kazi ya Yakov Georgievich ilivutia macho ya waumbaji wa kisasa. Zaidi ya hayo, sio tu miradi ya majengo na miundo mikubwa iliamsha riba, mawazo mengi yalichukuliwa kwa fantasia ya usanifu wa mambo ya ndani.

Bila shaka, unapojaribu kuchambua aina, ni muhimu kuzingatia kipengele cha muda, umuhimu wa mradi wa usanifu kwa enzi yake. Ikiwa tuliweza kuzingatia vipengele vyote au la sio jambo la msingi. Tayari tunaishi nusu, au hata zaidi, katika ulimwengu wa fantasia za usanifu zilizojumuishwa za mwanzo wa karne iliyopita. Miradi kutoka mwanzoni mwa karne ya 20 haiwezi tena kuwa "riwaya moto" kwa wakati wetu.

Pedagogy of Chernikhov

Wachache wa watu mashuhuri katika sanaa ya kisasa walikuwa walimu, lakini kama mwalimu mwenye shauku, Chernikhov alizingatia vitabu vyake kimsingi kama vitabu vya kiada, na picha zake bora - vielelezo tu. Alitumia vipaji vyake vya kipekee katika huduma ya elimu na, tofauti na wasanii wengine wengi wenye vipawa na mashuhuri na wasanifu, hakuagiza mitindo au mbinu maalum, badala yake alizingatia masomo ya vitendo kama vile matumizi ya nyenzo au njia za uwakilishi wa fomu. Umuhimu wa mawazo kwa Chernikhov ni dhahiri katika kichwa cha sura ya kwanza: "Ndoto na Kitu". Sanaa ya uwakilishi wa picha kimsingi ni njia ya kuonyesha nafasi za kufikiria, ambamo alifaulu, na hamu yake ya upangaji utaratibu ilimlazimisha kushiriki maarifa haya na wengine. Kwa maoni yake, uwezo wa kuchora na kuchora ulikuwa muhimu, lakini muhimu zaidi ilikuwa mawazo. Kazi ya Chernikhov, hata iliyokubaliwa kwa uhuru na hata wakosoaji wake wakali zaidi, ilikuwa ya kipekee, ushahidi wa kusadikisha wa kutawala kwa fikira juu ya ukweli na uwakilishi.

Chapisho la kwanza la Chernikhov lilikuwa la kimapinduzi katika viwango vya elimu.ya wakati huo, lakini ilibakia karibu bila kutambuliwa na wachambuzi. Katika falsafa yake ya elimu, uhalisia haukuwa suala; kwa kweli, picha inapaswa kuwakilisha kwa usahihi kile kinachotokea katika mawazo ya msanii, na usemi wa picha ni muhimu zaidi kuliko kuunda udanganyifu wa ukweli. Alisema kwamba ikiwa tunaweza kwa namna fulani kuwasilisha mawazo na mawazo yetu kwa namna ya kuona, bila kudai kuwa ni sahihi, na ikiwa taswira hii itaakisi mawazo yetu, basi tutakuwa na dhamiri safi.

Aligawanya mtaala wake katika sehemu tatu: Mistari, Nyuso na Mango. Kila moja ya haya iligawanywa zaidi katika mambo ya usanifu, anga na nguvu. Thread kuu ni rhythm ya ujenzi, ambayo kimantiki ina vipengele viwili: utungaji na rangi. Kuna sura sabini na mbili katika kitabu, ambayo kila moja imejitolea kwa shida fulani ambayo inahitaji kutatuliwa na kwa pamoja kuonyesha ustaarabu wa dhana ya Chernikhov. Kazi hizi bila shaka zingemvutia mwanafunzi yeyote mwenye mawazo ya kutosha, kila moja ikiambatana na vielelezo kadhaa bora, ambavyo vina jumla ya 1163. Kwa bahati mbaya, kitabu hiki kina michoro thelathini na nane tu ya ubora wa juu lakini iliyofifia sana nyeusi na nyeupe hivyo pengine kwa kiasi kikubwa haikutambuliwa.

Maonyesho ya kazi za Yakov Chernikhov

Mnamo tarehe 9 Novemba 2017, Jumba la Makumbusho ya Usanifu wa Jimbo liliandaa maonyesho ya “Yakov Chernikhov. Picha za Usanifu , ambayo ilitembelewa na wasanifu wengi mashuhuri wa yetumuda.

Kazi za michoro zilizowasilishwa za bwana, zimeunganishwa katika mizunguko, ikijumuisha mzunguko wa "Fikra za Usanifu. 101 Nyimbo" iliamsha shauku kubwa, kama vile miundo ya usanifu na miundo iliyofanywa na Foundation. Yakov Chernikhov (iliyoundwa na Andrey Chernikhov) kulingana na utunzi wa mbunifu.

Hitimisho

Kwa kumalizia, ningependa kukumbuka baadhi ya mawazo ya Yakov Chernikhov kuhusu kufikiria katika usanifu, na kulikuwa na mengi kati yao na yote yanastahili kuzingatiwa na kujadiliwa.

1. Ndoto za usanifu ni muhimu wakati wa kufanya kazi kwenye miradi yoyote. Wataruhusu maendeleo ya kweli sio tu kwa wasanifu na usanifu yenyewe, lakini watatoa mwelekeo wa uundaji wa nyenzo mpya, nk.

2. Taswira ya njozi yake, inayotumika kwa miradi inayoendelea, inaboresha mazoezi haya.

3. Mawazo yake yanapaswa kutumika kama mojawapo ya mbinu za mafunzo kwa wapangaji mipango miji wa siku zijazo.

4. Upande chanya wa fantasia za wasanifu siku zote una pande nyingi na kubwa.