Fyodor Mikhailovich Dostoevsky: Pentateuch

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Dhana ya "Pentatiki" inarudi kwenye Biblia na ina maana ya vitabu vitano - sehemu tano, ambazo umuhimu wake kwa wanadamu ni vigumu kukadiria, kwa sababu ndio mwanzo wa ufunuo wa Kimungu kwa mwanadamu. Lakini "vitabu vitano vya Dostoevsky" ni nini? Tunaelewa kwa pamoja jukumu na umuhimu wake kwa fasihi.

Dostoevsky na ukweli

Kabla hatujaanza kuzungumza juu ya riwaya ambazo Dostoevsky aliandika (Pentateuch), ningependa kusema maneno machache kuhusu utu wa mwandishi. Haiwezekani kukataa ukubwa wa takwimu ya Fyodor Mikhailovich Dostoevsky. Kazi yake imekuwa chanzo kisichokwisha cha utafiti wa kisayansi na uvumbuzi wa wanaisimu, wahakiki wa fasihi, wanafalsafa, wanasaikolojia, watengenezaji wa filamu na wengine wengi kwa miaka mia moja na hamsini. Yote hii inazungumza juu ya akili ya mwandishi, lakini hata zaidi - kwamba hadi leo siri kuu ya utu wake, roho, na haswa maneno yake, haijafunuliwa. Walakini, haiwezi, haiwezi na haifai kufunuliwa, kwa sababu ina ukweli, ambao juu yake, kama ile ya barafu inayoelea,wazi kwa jicho, na sehemu ya chini ya maji haieleweki. Lakini ni haswa katika kutokueleweka huku kwamba kiini cha ukweli na kiini cha Dostoevsky kiko. Yeye, kama neno lake la kushangaza, likipenya akilini na hisia, hutoa mateso ya kina na furaha kubwa, na hufungua roho ya mwanadamu kwa Mungu. Baada yake, na vile vile baada ya vitabu vya Fyodor Mikhailovich, haswa baada ya riwaya za Pentateuch, haiwezekani kubaki sawa. Je, huu si ufunuo kutoka kwa Mungu?

Mawazo Makuu

Tunaendelea kuzungumzia kazi ambazo Dostoevsky aliandika (Pentateuch). Je, riwaya hizi zinafanana nini? Kwanza kabisa, ziliandikwa moja baada ya nyingine katika kipindi cha mwisho cha maisha ya mwandishi kutoka 1866 hadi 1880. Zaidi ya hayo, na muhimu zaidi, ni msingi wa mawazo mawili - Mungu na Urusi. Haiwezi kusema kwamba Fyodor Mikhailovich hakujibu maswali haya hapo awali. Badala yake, aliwavumilia kwa muda mrefu, "ameingiliwa", akatafuta fomu bora ya usemi wao, hadi, mwishowe, "Uhalifu na Adhabu" ikatokea - kitabu cha kwanza katika safu ya "The Great Pentateuch of Dostoevsky" (orodha inafuata). Lakini utafutaji haukuishia hapo. Mwandishi mzuri hugeuka na kutembea katika mwelekeo tofauti. Kama matokeo, riwaya mpya, Idiot, inachapishwa. Dostoevsky mwenyewe alisema kwamba hakuridhika na riwaya yake, kwani hakuelezea hata sehemu ya kumi ya kile kilichojilimbikiza katika nafsi yake. Lakini wakati huo huo, hakukana, na alimpenda, na aliendelea kutafuta ukamilifu …

Safari mpya

Tunaendeleza orodha ya vitabu vilivyojumuishwa katika Pentateuch ya Dostoevsky, kwa mpangilio. KATIKAMnamo 1872, riwaya "Pepo" ilionekana, ambayo mwandishi alikuwa na matumaini makubwa. Ndani yake, alitaka kuona tu msemaji wa mawazo yake makuu, hata kwa madhara ya usanii. Baadaye, kazi hii itazingatiwa kuwa moja ya kazi zake muhimu zaidi, riwaya ya onyo, riwaya ya unabii, ambayo, kwa bahati mbaya, itatimia.

Zaidi ya hayo, riwaya ya The Teenager (1875) imechapishwa katika jarida la Otechestvennye Zapiski. Na inakamilisha safu ambayo Dostoevsky aliandika (Pentateuch), kazi muhimu zaidi na yenye nguvu - "The Brothers Karamazov" (1880). Alifanya kazi juu yake kwa miaka miwili ndefu, na ndani yake, kulingana na wakosoaji wa fasihi, alijumuisha moja ya mawazo - hatua za "ukuaji wa kiroho wa mtu." Kulingana na mwandishi, kila mtu, na Dostoevsky sio ubaguzi, kwa njia moja au nyingine hupitia hatua tatu mfululizo za malezi ya utu - kutokomaa (Dmitry), kumkana Mungu (Ivan), hali ya juu ya kiroho (Alyosha).

Wahusika wakuu

Je, Dostoevsky analenga nani? Wahusika wakuu wa safu iliyoandikwa na Dostoevsky (Pentateuch) ni watu wa kawaida wanaojitahidi kupata furaha. Lakini tofauti na "mtu mdogo" wa Pushkin na Gogol, wamiliki hawa wa ardhi, wanafunzi na wakuu wamejaa nguvu na azimio la kujibadilisha wenyewe na ulimwengu unaowazunguka. Furaha katika ufahamu wao sio raha ya kitambo, sio kuridhika kwa mahitaji ya kidunia, matakwa na matamanio, lakini utaftaji wa furaha ya ulimwengu wote, inayojumuisha yote, ya wanadamu wote. Mara nyingi katika kujitahidi huku wanafanya makosa, wanavunja sheria ya Mungu. Lakini adhabu na toba ni jambo lisiloepukika. Utakaso haufikiriwi bila kuzuia kiburi, bila kukataa "I" ya mtu mwenyewe, mauaji ya "Napoleon" ya kibinafsi na unyenyekevu uliofuata. Wakosoaji wengi walimkashifu mwandishi huyo kwa ukatili mwingi kwa "wodi" zake, ambaye aliwatesa vibaya na kuteswa "isiyo ya lazima". Walakini, Fyodor Mikhailovich, akiwa mwenyewe amepata ukali wa anguko na toba, anadai katika riwaya za Pentateuch kwamba bila hii njia ya ukweli, wokovu hauwezekani. Yeye sio muumbaji wa sheria za kiroho za ulimwengu. Yalifunuliwa na Mwokozi mwenyewe, naye anawakumbusha tu watu.