Washairi wa Urusi - historia ya nchi katika nyimbo

2024 Mwandishi: Leah Sherlock | [email protected]. Mwisho uliobadilishwa: 2023-12-17 05:50

Fasihi ya Kirusi inatambuliwa na jumuiya ya ulimwengu kuwa mojawapo ya vitabu tajiri zaidi. Peru ya waandishi wanaozungumza Kirusi inamiliki idadi kubwa ya kazi ambazo zinapendwa na wasomaji katika nchi tofauti, ubunifu wa waandishi huonyeshwa kwenye hatua za ukumbi wa michezo na kuwa msingi wa maandishi ya filamu. Lakini na ushairi, kila kitu sio rahisi sana - kufikisha hisia na hisia za waandishi kwa lugha nyingine sio rahisi kama inavyoonekana mwanzoni. Lakini hata na mashairi karibu kabisa yaliyoandikwa upya (wakati wa kutafsiri maneno, wazo kuu kawaida huhifadhiwa, na iliyobaki imeundwa kutoka mwanzo), washairi wa Kirusi wanachukuliwa kuwa mmoja wa waandishi bora. Ni nini sababu ya hii?

Gradation

Kwa ujumla, ni vigumu sana kutambua kwa uwazi vipindi vyovyote maalum katika ukuzaji wa ushairi wa Kirusi. Kuna Umri wa Dhahabu, kuna Umri wa Fedha, kisha inakuja kipindi cha Soviet, lakini kila kitu sio mdogo kwa mipaka hiyo kali. Mashairi ya washairi wa Kirusi yalichapishwa hata kabla ya Pushkin na Lermontov kuja kwenye fasihi, na hata kwa kuanguka kwa USSR, hawakuacha kuandika maandishi. Lakini uthibitishaji kawaida huzingatiwa kama huruaina tangu mwanzo wa karne ya kumi na tisa - ilikuwa katika kipindi hiki ambapo nyota ya ushairi wa Kirusi iliibuka.

Golden Age

Enzi ya dhahabu inachukuliwa kuwa karibu kilele cha ukuzaji wa ushairi wa Kirusi. Pushkin, Lermontov, Fet, Tyutchev - zote zilifanya kazi kwa wakati mmoja.

Washairi na waandishi wa Urusi kwanza hujaribu wenyewe katika aina ya udhabiti, ambayo baadaye ilibadilishwa na hisia na mapenzi. Ilikuwa kwa sababu ya mchanganyiko wa aina hizi kwamba maoni yaliibuka juu ya udanganyifu, ukamilifu wa Enzi ya Dhahabu - waandishi walijaribu kwa kila njia kupamba ukweli. Mwishoni mwa karne, hali ilikuwa imebadilika: ukweli ulianza kuibuka, ambao sio tu ulitupa ustaarabu wa watangulizi wake, lakini pia ulionyesha maovu yote ya mwanadamu na ulimwengu unaomzunguka. Baadaye, satire iliongezwa kwake - kicheko kupitia machozi kwa kila kitu kilichotokea nchini Urusi mwishoni mwa karne ya kumi na tisa.

Mwishoni mwa karne hii. Silver Age

Mpito kutoka karne moja hadi nyingine hatua kwa hatua umechukua nafasi ya uhalisia. Fasihi ya uharibifu ilianza kuibuka, iliyojaa wasiwasi, wasiwasi juu ya mabadiliko yanayokuja. Kuzidisha kwa migogoro ya kijamii, mapinduzi yanayoibuka hayakuweza lakini kuwasisimua waandishi, maelezo ya kwanza ya nia ya kizalendo yanaonekana katika kazi zao. Washairi wa Urusi wanageukia historia ya nchi yao, wakijaribu kutabiri maendeleo zaidi ya matukio. Lakini hapa kila mtu aliifanya kwa njia yake mwenyewe: wengine waliingia kwenye uhalisia muhimu, wakijaribu kufanya maandishi yao yaeleweke iwezekanavyo kwa watu, wakati wengine walijificha nyuma ya ukuta wa ishara, wakitumia fumbo na puns, kana kwamba wanajaribu kusema.kati ya mistari.

Pamoja na shida ya ishara, ambayo washairi kama vile Blok na Solovyov walifanya kazi, aina mpya zinaonekana: acmeism, ambayo hutoa kila undani wa ulimwengu unaotuzunguka (Akhmatova, Gumilyov, Mandelstam), na futurism, ambayo inaasi dhidi yetu. misingi ya jamii (Mayakovsky, Khlebnikov). Enzi ya Fedha ya fasihi ya Kirusi inahusishwa kwa karibu na mabadiliko katika jamii, kukataliwa kwa mila na majaribio ya ujasiri katika nyimbo.

Kipindi cha Soviet

Washairi wa Urusi hawakutarajia kwamba msukosuko wa kijamii ambao kila mtu alikuwa akingojea ungekuwa na matokeo kama hayo. Pamoja na ujio wa serikali mpya, mateso ya waandishi wa kizazi kilichopita yalianza. Mtu yeyote ambaye alikataa kuandika kwa niaba ya chama alikandamizwa, idadi kubwa ya waandishi wenye talanta walilazimishwa kuhama kwa shinikizo kutoka kwa umma. Motifu kuu ya ushairi wa baada ya mapinduzi ni kutukuzwa kwa Wasovieti, utimilifu wa ulimwengu mpya, uliojengwa, kwa maana halisi ya neno, kwenye mifupa ya ule wa zamani.

Hali mpya zilichukuwa nafasi ya utu ujao na acmeism, kujisalimisha kabisa kwa uhalisia wa kisoshalisti. Kashfa na chuki zilirudi nyuma: walianza kuzingatiwa kama washairi wasio na vipawa sana, fasihi ikawa thabiti na ya haraka iwezekanavyo. Lakini alidumisha jambo kuu: kupendezwa na mtu kama mtu.

Mashairi ya baada ya vita

Vita Kuu ya Uzalendo iliisha, ikabaki jinamizi katika kumbukumbu za watu. Na washairi wa Urusi walimkamata kwa uchoyo mada mpya, wakiweka mawazo na maoni yote ambayo yalikuwa yamekusanya kwa miaka ya mzozo.hisia. Safu nzima ya waandishi imeonekana, wakifanya kazi pekee katika aina ya kijeshi, wakitukuza watu, wakisema hadithi za mstari wa mbele, wakishiriki mambo ya karibu zaidi. Lakini wale waliojaribu kuwakengeusha watu kutoka katika hali ya kutisha waliyoipata waliandika pamoja nao. Futurism inarudi kwa ushairi, majaribio na umbo la shairi, na rhythm na mashairi kuja. Kizazi kizima cha miaka ya sitini kilifanya kazi ya kufuta vita kutoka kwa kumbukumbu za watu na kuibadilisha na mawazo angavu. Katika kipindi hiki, Rozhdestvensky, Voznesensky, Yevtushenko hufanya kazi, ambao mashairi yao yanapendeza sana na urahisi na wepesi wao.

Leo

Washairi wa kisasa wa Urusi wanaendelea na kazi ya watangulizi wao. Wanaandika kuhusu mazingira yao na ulimwengu wa ajabu, wanageukia uthibitishaji wa kitamaduni na kucheza na muundo wa nyimbo. Wanachanganya yale yasiyopatana katika mashairi yao, ambayo yanatoa matumaini kwa maendeleo zaidi ya ushairi wa Kirusi.