"Nini kutokana na Jupita si kwa sababu ya fahali": maana ya usemi huo

Orodha ya maudhui:

"Nini kutokana na Jupita si kwa sababu ya fahali": maana ya usemi huo
"Nini kutokana na Jupita si kwa sababu ya fahali": maana ya usemi huo

Video: "Nini kutokana na Jupita si kwa sababu ya fahali": maana ya usemi huo

Video:
Video: What are Hadith? With Prof Jonathan Brown 2024, Juni
Anonim

“Kinachofaa kwa Jupiter si kwa sababu ya fahali” - kwa Kilatini, kauli hii ya kuvutia inasikika kama Quod licet Jovi, non licet bovi. Ni kawaida sana katika fasihi, wakati mwingine inaweza kusikika katika hotuba ya mazungumzo. Kuhusu yule aliyesema: "Kinachotakiwa kwa Jupita hakitakiwi kuwa ng'ombe", na tafsiri sahihi ya kitengo hiki cha maneno itaelezewa kwa undani katika makala.

Maana na uandishi

bwana wa nuru
bwana wa nuru

Maana ya "kile kinachostahiki Jupita hakitokani na fahali" ni kama ifuatavyo. Ikiwa mtu yeyote au watu kadhaa wanaruhusiwa kufanya kitendo chochote au kupewa haki yoyote, basi hii haimaanishi hata kidogo kwamba huo huo unaruhusiwa kwa watu wengine wote.

Inaaminika kuwa mwandishi wa kifungu hiki cha maneno ni Publius Terentius Arf, mwandishi wa tamthilia wa Kilatini aliyeishi katika karne ya 2 KK. e. Alikuwa mwakilishi wa vichekesho vya zamani vya Kirumi, alikufa mchanga na aliweza kuandika vichekesho sita. Kati ya hizi, zote zimesalia hadi leo.

Neno la enzi za kati

Lakini ikumbukwe kuwa katika comedy iliyoandikwa na Terentius iitwayo "Punishing Himself" kuna msemo tofauti kidogo unaoonekana kuwa "Wengine wanaruhusiwa, lakini wewe huruhusiwi." Kulingana na watafiti, msemo "nini kinafaa kwa Jupiter, si kwa sababu ya fahali", maana yake ambayo inazingatiwa hapa, ni tafsiri ya enzi za kati ya asili, iliyochukuliwa kutoka kwa vichekesho vya Terentius.

Nadharia hiyo ina dokezo la hekaya iliyokuwepo katika mapokeo ya kale ya Wagiriki na Warumi, wahusika ambao ni Europa na Jupiter (Zeus - kati ya Wagiriki). Hii ni hadithi ambayo Mungu, akichukua sura ya fahali, anateka nyara Uropa.

"Kinachopaswa kuwa Jupiter hakitakiwi kuwa fahali" - maana ya usemi huu itaeleweka zaidi iwapo tutazingatia hekaya inayohusishwa nayo na wahusika wake.

Mungu Mkuu

mungu mkuu
mungu mkuu

Hapo awali, Jupita aliheshimiwa na watu wa Italia kama mungu, anayeamuru nuru ya mbinguni. Sadaka zilitolewa kwake juu ya vilele vya vilima na milima. Kwenye Capitol ya Kirumi, mwathirika kama huyo alikuwa kondoo mweupe. Warumi, kama Waitaliano wote, waliona umeme kama ishara za mungu huyu. Mahali walipoanguka chini yalionekana kuwa takatifu. Jupita ilirutubisha ardhi kwa mvua, na ikatokeza mimea. Aliheshimiwa sana na wakulima wa mvinyo.

Vitu kadhaa muhimu vilimtegemea mungu huyu, ambaye baadaye alikua mkuu. Tunazungumza juu ya utaratibu katika ulimwengu, mabadiliko ya misimu na miezi, pamoja na mchana na usiku. Jupita kutoka mbinguni alitazama matukio yote yanayotokea duniani. Hakuna uhalifu ungeweza kujificha kutoka kwake,kuachwa bila adhabu stahiki. Kiapo kwa jina la Jupita hakingeweza kuvunjwa kwa hofu ya adhabu ya mbinguni.

Pamoja naye, kama kwa mungu mkuu, palikuwa na baraza lililojumuisha miungu mingine. Kusuluhisha mambo ya kidunia, alitumia augurs, ambaye kupitia kwao alituma watu ishara za mapenzi yake. Jupita alikuwa mungu wa Warumi wote, hali yao, uwezo wake na utawala wake juu ya mataifa mengine.

Magofu ya Hekalu la Jupita
Magofu ya Hekalu la Jupita

Hekalu lake kuu lilikuwa katikati ya Mji wa Milele, kwenye Capitol Hill. Katika suala hili, alikuwa na epithet ya ziada - Capitoline. Hekalu lilikuwa kitovu cha maisha ya kidini ya serikali nzima. Miji iliyo chini ya Roma ilimtolea dhabihu kwenye Capitol. Pia walimjengea mahekalu ya kienyeji.

Warumi waliamini kwamba ni mungu huyu ambaye alikuwa mlinzi wa sheria zao na serikali, mlinzi wao wa mbinguni. Katika kipindi cha ufalme, Jupita alizingatiwa kama mlinzi wa nguvu ya kifalme. Matukio muhimu zaidi katika maisha ya jamii yalifanyika katika Hekalu la Capitoline. Tunazungumza kuhusu dhabihu, kiapo cha balozi wapya, mkutano wa kwanza wa mwaka wa Seneti.

Baada ya kuporomoka kwa Milki ya Kirumi, Jupita ilikaribia kutambuliwa kabisa na Zeus. Wa kwanza na wa pili mara nyingi walionyeshwa kwenye kiti cha enzi, chenye tai, ndevu, fimbo na umeme, kilichojaa nguvu na heshima.

Tukiendelea kujifunza maana ya "kile kinachostahili Jupita, si kwa fahali", tuendelee na uchunguzi wa moja kwa moja wa hekaya ambayo usemi huu unahusishwa nao.

Kutekwa nyara kwa Europa

Uchoraji wa Rembrandt
Uchoraji wa Rembrandt

Jupiter (Zeus kati ya Wagiriki) alichukuliwa na Uropa, ambayo, kulingana na toleo moja, ilikuwa binti wa mfalme wa Foinike. Yamkini, jina lake linatokana na neno la Kifoinike la "machweo" na linahusishwa na magharibi. Jina na kila kitu kinachohusiana na mhusika huyu kinajulikana kwa usahihi kutoka kwa hadithi inayohusika.

Kabla ya kwenda kwa msichana, Jupita aligeuka kuwa fahali mweupe. Wakati Ulaya, pamoja na marafiki zake, walicheza kwenye ufuo wa bahari, fahali alitokea mbele yake. Akamweka mgongoni na kwenda naye kwa kasi hadi kisiwa cha Krete. Ndugu wa Ulaya walianza kumtafuta. Walienda kwa Oracle ya Delphi, mungu Apollo, lakini alisema hawakuhitaji kuwa na wasiwasi, na hakupatikana kamwe.

Huko Krete, Jupita, akiondoa sanamu ya ng'ombe, alikua kijana mzuri na baada ya hapo akammiliki binti wa kifalme wa Foinike. Ulaya alizaa wana watatu kutoka kwake. Baadaye, alikua mke wa mfalme wa Krete Asterion, ambaye hakuweza kupata watoto. Utawala wake juu ya kisiwa hicho aliwarithisha watoto wa Ulaya, waliozaliwa na Zeus, ambaye alimchukua na kumlea.

Maombi

Maana ya "kile kinachostahili Jupiter si kutokana na fahali" ilifasiriwa na Vladimir Putin katika hotuba yake kwenye Jukwaa la Valdai mnamo 2014 kama ifuatavyo. Rais wa Urusi aliitumia kwa sera ya jimbo letu, akisema kwamba dubu wa Urusi hatamwomba mtu yeyote ruhusa.

Kifungu cha maneno kilichochunguzwa kinaweza kutumika inapobidi kukomesha madai yasiyo na msingi kwa kumwelekeza aliye chini kwenye nafasi yake. Au, wakati kuna ulinganisho wa hali ya kijamii, ambayo haifaimpinzani.

Ilipendekeza: